KORESPONDENCE

Každý člověk dělá chyby, ale jen hlupák u nich zůstává (Marcus Tullius Cicero, římský filozof, státník, spisovatel a rétor, 1. stol. př. n. l.)

Dopis místostarostce Kunovic

Vážená paní

Mgr. Ivana Majíčková

místostarostka města Kunovic

město Kunovice

okr. Uherské Hradiště

Vážená paní místostarostko!

Četl jsem vaši odpověď panu Ing. Zdeňku Zbožínkovi na jeho návrh na změnu poněkud zavádějícího názvu Slavností bratrství Čechů a Slováků na Javořině i důvody, na základě kterých přípravný výbor nesouhlasil s opravou názvu slavností na Velké Javořině.

Jestliže argumentujete historickým názvem slavností, jakoby „ochrannou známkou“, pak doporučuji, abyste pomohla prosadit ten opravdu historický název, který ve skutečnosti zní: „Přátelská schůzka Moravanů a Slováků“. Určitě to nevyvolá o nic více komplikací, než když se přátelské schůzky Moravanů a Slováků nějakým způsobem změnily na slavnosti Čechů a Slováků. Jestliže se podle vašich slov slavnosti po r. 1989 liší od předchozích let, proč se to neprojevilo také na návratu k původnímu názvu z dob, kdy před r. 1948 byly slavnosti rovněž nepolitické a nezávislé, spontánní a srdečné?

Přípravný výbor navzdory známým historickým faktům přesto odmítl návrh na změnu názvu na Slavnosti bratrství Čechů, Moravanů a Slováků. Píšete, že rádi přivítáte i příslušníky obou republik bez ohledu na jejich národnost nebo politickou příslušnost, tedy i Moravany. Z dosavadního názvu slavností to však není patrné.

Pokud tedy někomu vadí vatry tři, jak tomu bylo na počátku 90. let, a na Velké Javořině hoří vatry pouze dvě, neboť tři je příliš, popř. název slavností by byl s těmi Moravany navíc příliš dlouhý, klidně ty Čechy můžete vynechat a vůbec je nezmiňovat.

Mgr. Jindřich Žaludek

4. srpen 2010

Dopis redaktorovi Ivanu Motýlovi a redakci Týden.cz

Dobrý den!

Zaujal mne článek z 5. 7. 5012 "Nad Moravou vlálo 378 falešných moravských praporů". K akci vyvěšování moravských vlajek se v něm vyjadřoval heraldik Karel Müller. Má sice pravdu v tom, že tzv. moravská vlajka má "nulový význam a nulovou platnost", ale i on se dopustil řady nepřesností.

Pravda je taková, že ne všechny vlajky Moravy vyvěšené na radnicích na svátek svatých věrozvěstů jsou falešné. Modrá vlajka s červeno-bíle šachovanou orlicí a žlutou zbrojí je naprosto v pořádku. Jinak je tomu u vlajky se žlutým a červeným vodorovným pruhem. Tato vlajka nikdy vlajkou Moravy nebyla a ani jí nikdy být nemůže, pokud by se Morava nestala samostatným státem. Tato vlajka je totiž již přes 120 let oficiální vlajkou Prahy a nová oficiální vlajka Moravy by musela být nezaměnitelná s již stávajícími vlajkami. Domněnka, že taková vlajka někdy existovala jako moravská, vychází z mylné interpretace usnesení tzv. selského zemského sněmu v r. 1848, kdy byla řeč mimo jiného o zemských barvách, nikoliv o praporu nebo vlajce.

Na tento omyl jsem již upozorňoval tyto zbrklé moravské aktivisty, na upozornění však nebrali zřetel a nadále tvrdohlavě prosazují nekorektní podobu vlajky Moravy. Nemám nic proti tomu, aby se vyvěšovala moravská vlajka, fandím všemu, co připomíná Moravu a její historii. Ta ve skutečnosti pražská vlajka to ale být nemůže. Nic nebrání moravským aktivistům, aby si zjistili, jak vypadaly skutečné vlajky Moravy a zařídili se podle toho. To však odmítli. Proto se nedivím, že sklízejí kritiku nejen ze strany českých a slezských heraldiků, ale také od jiných moravských aktivistů, mezi nimiž existuje značná nejednotnost v názorech na podobu moravských symbolů.

Sám jsem se historií Moravy, tedy i moravských symbolů zabýval, připojuji článek, který jsem sestavil z kusých informací, které se mi podařilo najít. Pokud budete mít Vy zájem, souhlasím s jeho uveřejněním.

Dále připojuji svoji poznámku k vyvěšování tzv. moravské vlajky. Platí totéž.

Mgr. Jindřich Žaludek

6. července 2012

Dopis senátorovi Škromachovi 2012

Dobrý den, pane senátore!

Na Vašich stránkách jsem si všiml v článku: Michal Hašek: Moravská vlajka vyjadřuje úctu k bohaté historii Moravy nepřesnosti, a to věty: Žlutočervenou vlajku se znakem orlice schválil Moravský zemský sněm v roce 1848.

Skutečnost je taková, že moravský tzv. „selský“ zemský sněm, který nahradil dřívější sněm stavovský, se usnesl na podobě erbu a na zemských barvách, o praporu se usnesení z r. 1848 nezmiňuje. Zemskými barvami totiž nebyly vždy míněny barvy praporu, ale výzdoba, barvy vyšívané na modré výložky vojenských uniforem apod. Kromě toho usnesení zemského sněmu nikdy nevešlo v platnost a císař hned v následujícím roce zrušil tzv. moravskou ústavu. Prapor se používal nadále v podobě trikolóry bílo-červeno-modré, později žluto-červeno-modré. Podrobnosti Vám posílám ve dvou článcích o vyvěšování tzv. moravské vlajky a o historii moravské vlajky.

Kromě historické a vexilologické podoby vlajky je nutné mít na zřeteli i další skutečnost, jakou je v případě, že by se moravská vlajka někdy stala vlajkou oficiální, její duplicita s jinými již existujícími vlajkami, především se jedná o stejně vypadající vlajku hlavního města Prahy, používanou oficiálně od r. 1891, která se v určitých případech dostává na úroveň vlajek krajských.

S pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 22. července 2012

Dopis předsedovi Moravské národní obce

Vážený pane inženýre!

Jelikož mi píšete jako předseda Moravské národní obce (MNO), snad se správně domnívám, že odeslání emailu tohoto obsahu muselo být odsouhlaseno výkonným vedením MNO, což nakonec napovídá i předmět emailu. V tomto případě tuto naši korespondenci nepovažuji za osobní, a hodlám ji příležitostně zveřejnit. Věřím, že Vám to nebude vadit.

Víte, obsah Vašeho e-mailu na mne působí až nápadně podobným dojmem, jako ona známá slova soudruha Husáka z dob normalizace: "Nech odpadne, co je oportunistické, nech ostane, co je pevné" Já se v tomto případě rád a hrdě hlásím k oné straně oportunistů. Mně totiž mnohem více záleží na reálných příležitostech pomoci své otčině, než na nějaké ideologii zapáchající po autoritářství.

Není divu, že si dnes, raději než lidi s přehledem, vlastními názory a schopností diskutovat, MNO volí do vedení svých nově vznikajících buňek ovce, kterým stačí k jejich názoru na témata Moravy, cituji: "láska k vlasti, pár vědomostí a odhodlání aspoň trošku přispět k pozitivnímu zviditelnění Moravy"

Vaši nabídku k ukončení mého působení v řadách MNO s radostí přijímám. Připouštím, že MNO je ozdobena úspěchy v emancipaci země moravské. Tyto ozdoby jsou však, bohužel, ze strany nás, moravských "hříšníků", kteří velkému bratru MNO, či MKS (Moravský kulatý stůl), zrovinka neadorují, zastíněny blátem nesmyslnosí v podobě pokusů o jakýsi monopol na moravskou zemskou vlajku či třeba trapných pokusů o dožadování se oficiálního uznání moravské národnosti v zemi, kde se k české národnosti hlásí tolik moravských patriotů. Vy jste se tu samonazvali zástupci moravského lidu a přisvojujete si právo za tento lid mluvit a dokonce rozhodovat v celkem důležitých otázkách. Nestačilo by vám se pokorně držet těch témat moravské obrody, která Moravu rozdělovat nemohou?

Abych nezapomněl. Nehodlám se také podílet na oněch vašich přihlouplých veřejných urážkách lidí za jejich pouhé názory, urážkách mnohdy vedených dokonce oficiální cestou, pod hlavičkou "spasitele Moravy" MNO.

Pokud tu totiž jde o osobu pana Žaludka, nikdo z MNO mi doposud nebyl schopen říci, zda ví, co pan Žaludek těmito e-maily zasílaným radnicím sleduje, nikdo mi prozatím neřekl, kdy s ním kdo naposledy mluvil, natož pak v nějakém alespoň předstíraném zájmu o to, tuto pro Moravu tak nemilou situaci vyřešit.

Já sám s názory pana Žaludka souhlasit nemohu. Nepokládám se totiž za odborníka na historii a vexilologii jemu rovného. Jak ale můžete s jeho názory nesouhlasit vy v MNO, když tyto názory neznáte? To na člověka raději všichni plivete ve veřejných diskusích a to včetně vašich náctiletých členů. Nejste schopni debatovat, utíkáte od diskusí a vypínáte je před strachem z nedostatku smysluplných argumentů.

A to už mluvím i o přístupu ke mně samému. Opět musím říci, že se mě nikdo nezeptal, proč se pana Žaludka tolik zastávám nebo proč dělám to či ono. Ono je totiž tak snadné někoho očernit. Zvlášť pokud není přítomen a nemůže se bránit pomluvám.

Nikomu z vás, oněch oddaných bojovníků za Moravu tu patrně ješte nedošlo, že zastat se člověka v situaci, ve které se pan Žaludek nachází, cítím jako svou morální povinnost a toto nemá s otázkou Moravy přímo pranic společného.

Nikomu z vás tu patrně ještě nedošlo, že případný úspěch mého snažení, mnohými z vás označovaného zradou a rozbíjením Moravy, by byl poměrně velkou výhrou pro nás všechny, ale hlavně pro Moravu samotnou.

Pavel M Josífek, bývalý člen MNO

24. srpen 2012

Dopis ultramoravským aktivistům

Vážení přátelé (i nepřátelé) Moravané! Snažil jsem se najít, kde přišla Moravská národní obec k názoru, že moravské barvy zmíněné na sněmu v r. 1848 automaticky znamenají prapor. Prostudoval jsem si celé znění paragrafu 5 Sněmovního listu. Ať jsem hledal jak jsem hledal, o praporu ani zmínka. Prapor si tedy Moravská národní obec vycucala z prstu. Naopak z textu je zřejmé, že šlo o to vyřešit dvojkolejnost používání šachování orlice ve prospěch privilegia z r. 1462 za každou cenu i za cenu připomenutí si toho, že kontingent z Moravy pomohl českému králi upevnit centralismus ve prospěch Habsburka proti rakouským stavům. To se ostatně proti stavům českým a moravským obrátilo v podobě "pro dobrotu na žebrotu" až mnohem později po Bílé hoře, když povstali oni. Pomocí obleženému Habsburkovi si tak Češi a Moravané možná podkopali vlastní pozice.

Ale zpět k Šemberovi a jeho údajné vlajce. Pokud se zmiňovaly barvy zemské, jednalo se zde o barvy na figuře zemského znaku (tehdy běžně nazývaného erbem i v případě, že se jednalo o znak zemský). Tedy barvy orlice (tehdy nazývané orlem), kdy modrá barva štítu (tedy hlavní barva Moravy) se prostě jen při řešení barev figury vynechala, protože o ní nebylo pochyb, ta byla zcela jasná, ať už bylo šachování jakékoliv, proto často nebyla vůbec zmiňována, neboť se s ní počítalo automaticky. Čili na modrém poli červeno-zlatě šachovaná orlice nebo na modrém poli červeno-stříbrně-šachovaná orlice? Též všechny pozdější zmínky o barvách zemských (ať už červená a žlutá nebo červená a bílá) se vztahovaly k orlici ve znaku, nikoliv k praporu.

Ať už někdo fandí Šemberovi nebo naopak Chlumeckému, který neuspěl s poznámkou, že "pravé a prvotní zemské barvy červená a bílá byly, a že pozdější červená a zlatá stavům a ne zemi uděleny byly", faktem zůstává, že usnesení nevešlo v platnost a bylo zrušeno. Nový prostonárodní popis Čech, Moravy a Slezska podle posledního politického a soudního dělení s přídavkem o uherském Slovensku (Praha 1953, str. 193) uvádí, že "znakem je bíle a červeně kostkovaná vpravo hledící orlice v modrém poli, pročež zemské barvy jsou: modrá, bílá a červená". V roce 1862 vyvolal přednosta smíšeného okresního úřadu v Kloboukách u Brna nové jednání o moravských zemských barvách. Upozornil, jakou nelibost u císařského dvora a zemských úředníků vyvolalo vyvěšení bílo-červeno-modrých praporů při císařově návštěvě v Brně a v Rajhradě 21. 9. toho roku. Když v roce 1896 žádal výbor pražské národopisné výstavy prostřednictvím presidia českého místodržitelství presidium moravského místodržitelství, aby jako moravské zemské barvy mohl na výstavě použít prapory v modro-bílo-červené barvě, to odpovědělo 15. 5. toho roku, že otázka moravských barev není dosud vyřízena, zmínilo však souhlas ministerstva vnitra s užíváním zlaté a červené (zlaté, tedy na erbu, nikoliv na praporu). V další zprávě z 25. 7. roku 1896 se můžeme dočíst, že předchozí prapory bílo-červeno-modré byly nahrazeny prapory žluto-červeno-modrými. O dvojbarevném praporu v celém 19. století ani písmeno. Když však přečtu něco ze stránek MNO, pořád se tam píše o nějaké "tradiční" vlajce žluto-červené.

V příloze připojuji fotokopii článku Šembery, kde v závěru zmiňuje politické barvy moravské již kompletní, tedy zlato-červeno-modrou.

Hezké počteníčko Vám přeje Váš zcela oddaný Jindřich II.

Odesláno 1. září 2012 v 1:41

Dopis členovi Moravského národního kongresu

Pane Keprte, mohl bych Vám položit jednu otázku prosím? Je předmětem Vašich emailů tady cokoliv jiného než snaha o urovnání této hloupé situace mezi Moravany? Já pevně doufám, že ne. Já sám bych dal nevím co za to, aby tento Kocourkov už skončil, a my jsme mohli konečně zapřít síly tam, kde jsou třeba, a ne stále štěkat proti sobě.

Sám píšete, že jako profesionální vexilolog s panem Žaludkem v mnohém souhlasíte, že v mnohých ohledech jsou jeho názory oprávněné a moudré, a v dílčích věcech, že dokonce ví mnohem více než kdokoliv z vás. Chápu Vaše slova dobře?

Mohu Vás tu přede všemi poprosit o malou laskavost? Mohl byste nám tu napsat, v čem s panem Žaludkem souhlasíte a v čem naopak ne? Myslím onu profesionální část ovšem. Domnívám se totiž, že právě toto tady chybí. Jakási rozumná konfrontace názorů odborníků.

Ne, nemyslím si, že vexilologie je v tomto sporu klíčovým hlediskem. Jsem ale přesvědčen, že tyto smotance na Moravě bychom měli řešit krok za krokem. Pomůžete mi, prosím, s tímto prvním uzlem?

Moc se omlouvám za urážky Vašeho moravského cítění. Mé moravské cítění je touto situací ale také uráženo, a to mnohdy notně. Tady mne napadá pouze příměr o lese a třískách. Věřím však, že ten les nakonec zachráníme a na třísky se časem zapomene.

Moc děkuji předem.

Pavel M Josífek, Bristol

16. října 2012

Dopis šéfredaktorovi Parlamentních listů

Dobrý den, vážený pane šéfredaktore!

Dne 5.7.2012 7:25 jste dali na Váš web článek: Stovky radnic věší hrdý moravský prapor. Olomouc: Ta vlajka neexistuje.

K vlajce se vyjadřuje několik stran, mohu však konstatovat, že se v něčem mýlí skoro všichni. Skutečnost je taková: Moravská vlajka není ilegální, je pouze neoficiální. Vlajka Moravy může mít jen charakter historického zemského symbolu (podobně jako existuje i historická česká vlajka, tj. vlajka Čech, která se ale v praxi vůbec nepoužívá).

To pochopitelně nevylučuje její neoficiální používání. Případné vyvěšení moravské vlajky lze do jisté míry přirovnat k situaci ve Francii, kde státoprávní uspořádání se současnými departementy již neodpovídá bývalému historickému členění, kde se však poměrně často používají vlajky historických, dnes už neexistujících provincií.

Vyvěšení historické moravské zemské vlajky, i když nemá oficiální statut, je tedy možné, neodporuje žádnému předpisu ani mezinárodním vexilologickým (vexilologie – nauka o vlajkách) zvyklostem. Patří mezi tzv. „ostatní, resp. jiné vlajky“, jimž jsou všechny oficiální vlajky nadřazeny.

V samotném vyvěšování moravské vlajky tedy problém není. Problém je spíše v tom, co vlastně nabízí údajně nepolitický spolek Moravská národní obec orgánům státní správy a samosprávy k vyvěšování v den slovanských věrozvěstů. Ve skutečnosti se jedná o jakýsi hybrid, který nemá vexilologickou ani historickou hodnotu. Jestliže koordinátor akce (dnes už bývalý) Vladimír Novotný tvrdil, že moravskou vlajku schválil sněm v roce 1848, což je údajně prokazatelné, jedná se o subjektivní názor neodborníka, který chybně interpretoval usnesení tzv. selského zemského sněmu v revoluční době roku 1848. Z dokumentu zvaného Moravský sněmovní list (§ 5) vyplývá, že se nejednalo o podobu vlajky, ale pouze o barvy orlice na modrém štítu. V tu dobu se barvami zemskými zpravidla rozuměly barvy, které se vyšívaly na modré uniformy nebo modré výložky. Modrá jako podklad tedy byla brána jako samozřejmost. Ten prapor si tedy aktivisté z MNO vycucali z prstu. Navíc tzv. „moravská ústava“ z roku 1848 byla zrušena hned v roce následujícím a nikdy nevstoupila v platnost, neboť císař ji nepodepsal. Vlajky totiž byly používány nadále trojbarevné. Na Slovanském sjezdu v Praze v roce 1848 (2. až 12. června) Moravané pochodovali pod trojbarevným bílo-červeno-modrým praporem s bílým vodorovným pruhem nahoře, červeným uprostřed a modrým dole. Nový prostonárodní popis Čech, Moravy a Slezska podle posledního politického a soudního dělení s přídavkem o uherském Slovensku (Praha 1854, str. 193) uvádí, že "znakem je bíle a červeně kostkovaná vpravo hledící orlice v modrém poli, pročež zemské barvy jsou: modrá, bílá a červená". Stejné údaje mohl čtenář najít již dříve i v malé encyklopedii nauk, díl VI. – zeměpis z roku 1846.

V roce 1862 vyvolal přednosta smíšeného okresního úřadu v Kloboukách u Brna nové jednání o moravských zemských barvách. Upozornil, jakou nelibost ve Vídni vyvolalo vyvěšení bílo-červeno-modrých praporů v Brně a v Rajhradě 21. 9. toho roku při návštěvě císaře. Rakouské úřady totiž nepřesně považovaly bílo-červeno-modré prapory za údajné barvy všeslovanské, ty se však lišily pořadím barev. Když v roce 1896 žádal výbor pražské národopisné výstavy prostřednictvím presidia českého místodržitelství presidium moravského místodržitelství, aby jako moravské zemské barvy mohl na výstavě použít prapory v modro-bílo-červené barvě, to odpovědělo 15. 5. toho roku, že otázka moravských barev není dosud vyřízena, zmínilo však souhlas ministerstva vnitra s užíváním zlaté a červené na zemském znaku. Ministerstvo vnitra však v mnohých případech nadále tolerovalo barvy bílou, červenou a modrou, stejně jako ministerstvo kultury a vyučování, odvolávající se na oficiální říšský znak, kde na modrém štítu byla červeno-bíle šachovaná orlice na modrém štítu, z jejíchž barev byl odvozen i moravský prapor.

Od 90. let 19. století postupně získávala navrch varianta trikolóry se žlutou barvou. Rakouské úřady povolovaly trikoloru žluto-červeno-modrou, kterou měli v oblibě především germánští Moravané. Ti měli totiž v určitých obdobích v zemském sněmu převahu, např. v říšském sněmu za Moravany dokonce drtivou. (Např. selský zemský sněm v r. 1848 měl poměr vyrovnaný, říšský sněm v r. 1861 za Moravu 18 německých Moravanů a 4 slovanské, brněnské zastupitelstvo bylo zejména ke konci 19. stol. až po vznik republiky čistě německé). Tak psaly i Dačické listy z r. 1896: „…z každého domu vlál prapor, na více domech i po dvou, buď v barvách českých, neb v barvách zemských, které dnes pro Moravu stanoveny jsou na trikoloru žluto-červeno-modrou, jelikož původní barvy země bílo-červeno-modrá, úřady vykládány za nepřípustné a zakazovány proto, že prý značí barvy všeslovanské.“ Teprve v době válečných zmatků Moravská orlice z 14. 6. 1915 na základě četných dotazů, „jaké prapory dlužno při událostech pro naši vlast zvláště radostných vyvěsiti“, sdělovala bez odkazu na konkrétní zdroj, že:„Prapory buďtež v prvé řadě v barvách rakouských (černo-žluté), pak v uherských barvách (červeno-bílo-zelené), v moravských zemských barvách (žluto-červené) a v barvách našich věrných spojenců Německa (černo-bílo-červené) a Turecka (červené s bílým půlměsícem a bílou hvězdou). Jestli se skutečně tyto uvedené doporučované prapory vyvěšovaly a do jaké míry a zda vůbec byly mezi obyvatelstvem rozšířeny, není jisté, zprávy však jsou o praporech v barvách českých (bílo-červené) i mezi moravským obyvatelstvem.

V této válečné době tedy docházelo zřejmě k nepřesnostem. Vznikly pravděpodobně používáním žluto-červených stužek, které se původně přišívaly na modré výložky, proto neobsahovaly modrou barvu. Později se také začaly používat samostatně jako stužky na pečetích.

Moravské zemské barvy žlutá, červená a modrá však oficiálně platily pouze do roku 1920 v souvislosti s přijetím ústavního zákona č. 121/1920 Sb. z 29. února 1920.

Žluto-červené prapory, v minulé i současné době používané některými moravskými iniciativami, tedy, podobně jako stuhy, zřejmě vznikly na základě mylné interpretace výroku zemského sněmu o zemských barvách a nemají pro historiky a heraldiky žádnou hodnotu, což potvrdil i Karel Müller, člen podvýboru pro heraldiku a vexilologii Poslanecké sněmovny Parlamentu ČR.

Pokud se jedná o barvy zemského znaku, tak až do roku 1915 byly moravskými zemskými barvami bílá, červená a modrá, od roku 1915 žlutá, červená a modrá. Tyto barvy platily oficiálně do roku 1920, užívány však byly jen do roku 1918, kdy začala mladá republika užívat tzv. legionářský znak.

Pokud byste měli zájem o jakýkoliv názor k této problematice, můžete se s důvěrou obrátit na moji adresu.

S přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 24. října 2012

Dopisy konšelům města Brna

Dopis zastupitelům města Brna č. 1

Vážený pane primátore, vážení radní, vážení zastupitelé města Brna!

Byl jsem šokován zprávou o tom, že v Brně má vyrůst socha markraběte Jošta. Na tom by nebylo nic špatného, poslední vládce, který vládl Moravě z jejího vlastního území, si to určitě zaslouží. Nešokoval mne samotný tento fakt, ale podoba údajného markraběte Jošta. Nechápu, jak mohl zvítězit návrh, který cestuje po městech České republiky jako bezejmenný potulný rytíř. Důkaz, že socha, kterou brněnští politici vybrali, není Joštem, ale Jihlavským rytířem, je zde:



Jihlavané vybrali nejhezčí sochu, tu nejdražší a největší

Jako by nestačilo, že na radnicích se na svátek svatých věrozvěstů místo moravské vlajky vyvěšuje pražská vlajka s orlicí moravských Němců, má nás čekat další paradox, že místo díla zobrazující podobu slavné postavy moravské historie, má být instalována nějaká pochybná náhražka.

Nerad bych se dočkal, aby došlo k situaci podobné té na Nákle u Ratíškovic, kdy socha obtloustlého vinaře byla na tomto historicky nevýznamném návršíčku instalována jako údajná socha bojovníka proti Avarům a Frankům, vojenského taktika a stratéga, krále Slovanů Sáma.

Obdobná situace má nastat v Brně, kdy za markraběte Jošta má být vydáváno jakési prapodivné dílo na pavoučích nohách, jakási žirafa s hlavou zebry a s anonymním zakuklencem v sedle, která má posloužit ne jako připomínka slavného moravského vládce, ale dokonce jako nějaký přístřešek chránící před deštěm. Doufám jen, že to bylo pouhé selhání vkusu poroty, že pouze nepotřeboval vydělat něčí známý "umělec", který s realizací svého putovního návrhu neuspěl jinde.

S pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek

21. listopadu 2012

Dopis zastupitelům města Brna č. 2

Vážený pane primátore, vážení radní, vážení zastupitelé města Brna!

Předně děkuji za odpověď, neboť mnohdy se setkávám s tím, že se instituce neobtěžují vůbec reagovat, a to ani v úředních věcech, přestože pro ně existuje nějaká zákonná lhůta. Už ale nemohu vyjádřit radost nad vysvětlením, které jste mi poslali.

Rozumím sice záměru radnice eliminovat funkční roztříštěnost prostoru náměstí, čemu však nerozumím, je to, že to musí odnést moravský markrabě, čili to, že údajný Jošt má posloužit jako nějaká záplata k jistě zajímavému projektu. Bylo by dobré si uvědomit, že Odvaha je Odvaha a Jošt je Jošt. Pokud jsem správně pochopil, tak náměstí bude mít sochu Odvahy, ve které nikdo Jošta nebude umět identifikovat, ani kdyby to tam bylo napsáno půlmetrovými písmeny, a brněnské náměstí bude bez jezdecké sochy Jošta.

Nevím, jestli rozhodnutí poroty mělo za cíl do budoucna definitivně vyřadit skutečnou Joštovu jezdeckou sochu ze záměrů a plánů na její instalaci, ale byl bych rád, kdyby se věci, konkrétně sochy nazývaly pravými jmény a neklamala se veřejnost tím, že kdejaké poloabstraktní dílo se bude pojmenovávat jmény konkrétních osob nebo se pořádala soutěž na sochu Jošta jen proto, aby se mohla instalovat socha Odvahy. Pokud tedy vůbec někdy bude stát v Brně jezdecká socha Jošta Moravského z rodu Lucemburků, měl by vypadat jako Jošt a kůň by měl vypadat jako kůň, nikoliv jako žirafa s hlavou zebry, a ten, kdo na něm sedí, by měl vypadat jako dobový jezdec, nikoliv jako nějaká dětská figurka panáčka vyřezaného ze dřeva. A nemusel by nutně být na Moravském náměstí, hlavně že by vůbec byl a že by v něm Moravané poznali svého někdejšího vládce.

Mgr. Jindřich Žaludek

4. prosince 2012

PhDr. Kateřina Smutná

Moravský zemský archiv v Brně

Palachovo náměstí 1

625 00 Brno

Věc: Žádost o kopii archivního materiálu

Vážená paní doktorko. Obracím se na Vás jménem naší občanské iniciativy Moravská vlajka s žádostí o kopii Sněmovního listu č. 27 ze dne 14. září 1848 a výslovného povolení jeho užití na webových stránkách naší iniciativy. Činím tak po poradě s Dr. Ivanem Štarhou a pevně věřím, že mé žádosti vyhovíte.

Dle našich informací toto číslo však obsahuje více stran, z nichž pro naše účely bohatě postačí strany 209 a 213, tedy titulní strana č. 27 a strana obsahující §5. Ponechám na Vašem laskavém uvážení či možnostech kolik stran nám poskytnete. Pokud to je ve Vašich možnostech, kopie nám plně postačí v elektronické podobě.

Zároveň bych Vás chtěl poprosit o laskavost. Jak už jsem na toto téma mluvil s panem Dr. Štarhou, potýkáme se dnes na Moravě s kritickým nedostatkem informací a průkazního materiálu ohledně moravských zemských barev. Velmi bych ocenil, kdybyste mne upozornila na případné jiné archiválie u vás uložené vztahující se k tomuto tématu.

Moc děkuju!

V případě potřeby mohu kdykoliv zatelefonovat.

S přáním hezkého dne

Pavel M Josífek

Stanley terrace

Bristol

Velká Británie

6. prosince 2012

Dopis starostovi Bošovic v r. 2013

Vážený pane starosto!

Věřte mi, moc Vás prosím, že nikoho z nás netěší tato situace. A troufnu si říct, že my jsme Ti nejposlednější v řadě, koho je třeba tu obviňovat. My tu pouze tlumočíme názory odborníků ve snaze zastavit hrozbu opětovné potupy, jež se na naši rodnou Moravěnku po roce zase valí. Způsob, jakým byla Morava loňského léta vláčena médii právě skrzevá tuto pavlajku nám byl velmi nepříjemný. Nikdo z nás ani tenkrát netušil, že to spolek Moravská národní obec s tím jejich obelháváním zástupců státních správ a samospráv dotáhne tak daleko.

O podobě této ¨moravské¨ vlajky si tenkrát v září 2007 rozhodli zástupci politické strany Moravané sami pro sebe a bez jakékoliv konzultace s odborníky. Prostě si ustanovili, že červeno-žlutá bude symbolem jejich cílů. Snad tehdy vycházeli z podoby vlajky používané stoupenci doc. Bárty v devadesátých letech. Zástupci Moravské národní obce, v jejíchž řadách se to straníky politické strany Moravané jen hemží, a která Vám tuto vlajku patrně vnutila, si přisvojuje nárok mluvit za celou Moravu (pod hlavičkou jakéhosi Moravského kulatého stolu). O nás bez nás.

Od samého začátku této jejich (dle slov jednoho brněnského historika) kontroverzní činnosti, se je snažíme upozorňovat na úskalí jejich konání. Oni nás ale ignorují, na setkání nás nezvou či se z nich pod různými záminkami omlouvají. Poslední takový případ byl před týdnem na zasedání Moravskoslezské akademie v Brně. Dá se říct, že si takto vytvořili svůj vlastní červeno-žlutý svět, do kterého nevpustí nikoho s názory jinými, než jsou ty jejich.

Onen historik, kterého jsem zmínil shora, tuto jejich činnost chápe jako revoltu proti čemukoliv českému. Tedy i proti tomu, že původní a dnes stále platná symbolika Moravy vychází ze symboliky Přemyslovců. Proto ta žlutá namísto bílé. Že však propagují symbol po staletí trvající potupy Slovanských Moravanů jim patrně nevadí a ve svých materiálech tyto fakta záměrně zamlčují.

Materiály, které jsem Vám poslal se nám podařilo získat celkem nedávno. Dlouho jsme bohužel neměli v rukách vůbec nic, s čím bychom mohli oslovit zastupitele jako jste Vy a upozornit je na nevhodnost této vlajky jako symbolu Moravy.

Ještě jednou se za naše občanské sdružení omlouvám. Věřte mi, prosím, že bychom to, co děláme dnes, s nesmírnou radostí udělali mnohem dříve a méně bolestněji.

Velmi rád Vám zodpovím jakékoliv Vaše další otázky.

S úctou a pozdravem na Moravu

Pavel M. Josífek

Dopis šéfredaktorovi Brněnského deníku 2013 č. 1

Vážený pane šéfredaktore!

Článek pana Němce o novém moravském obchodě ve Vašich novinách mne přiměl k zamyšlení. Patrně nejzávažnější otázkou, jež mi padla na mysl, je, zda znáte pozadí této „promoravské“ aktivity na Renneské. Napadlo mě, zda vůbec víte, čemu tu vlastně ve svých novinách děláte takto reklamu. Prosím, nenechte se mýlit. Sám jsem velkým zastáncem Moravy. Ale i přesto, raději právě proto, jsem se rozhodl, že Vás seznámím s některými podrobnostmi, které Vám známy být nemusí. Ponechám pak na Vašem ctěném zvážení, jak s těmito informacemi naložíte.

Pan Máca, dle článku majitel onoho obchodu, je členem spolku Moravská národní obec (MNO). Tedy téhož spolku, který už čtvrtým rokem oslovuje zástupce státní správy a samospráv s výzvou, aby na výročí Cyrila a Metoděje 5. července vyvěsili na radnicích a obecních úřadech moravskou vlajku. Této kauzy snad nebylo možné si nevšimnout zejména loňského léta právě po svátku věrozvěstů. Kdyby však přece jen ano, dovoluji si přidat odkaz na nějaké informace s tím spojené. O tom, jak svérázně si MNO v této samotné iniciativě počíná, se však zatím v novinách moc nepíše. O tom, jakými materiály moravské starosty přesvědčují k tomu, aby vyvěsili právě jejich vlajku, se asi nejlépe dočtete na stránkách našeho spolku Za Moravu. Že se v Moravské národní obci za účelem úspěchu v tomto svém snažení neštítí ani lhát a překrucovat slova expertů, je psáno tamtéž.

Proč toto všechno Moravská národní obec činí, je mi záhadou. Snad je to nějaký skrytý politický záměr. Ostatně členové a přívrženci MNO se svými svéráznými politickými názory třeba na Facebooku příliš netají.

Co znázorňuje ona žluto-červená vlajka na fotografiích? Proč zlato-červeně šachovaná orlice, když na dnes stále platném zemském znaku Moravy je šachování stříbrno-červené? V odborných expertizách, které jsem si dovolil připojit k tomuto emailu, najdete odpovědi na tyto otázky.

S touto vlajkou původně přišla politická strana doc. Bárty a později politická strana Moravané. Podle slov jednoho z odborníků námi osloveného jde z jejich strany o jakousi revoltu proti čemukoliv českému, tedy zejména proti faktu, že moravský zemský znak (na modrém štítu stříbrno-červeně doprava hledící orlice se zlatou zbrojí) pochází údajně ze symboliky Přemyslovců. Že ovšem žlutá namísto bílé v zemském znaku Moravy symbolizuje po staletí trvající snahu o potupu a germanizaci Moravy, které se naši předkové usilovně bránili, o tom jejich materiály mlčí. Materiály MNO zamlčují také fakt, že tato jejich vlajka byla symbolem Henleinovců, kteří měli již před Mnichovem vypracovaný plán vyhlazení Slovanů.

Tato vlajka je dnes především zástavou politické strany Moravané, která s ní jako údajně moravskou, bez porady s odborníky, přišla na svém sněmu 22. září 2007 v Kojetíně. Byla to původně pouhá bikolora, tedy bez onoho pokaženého zemského znaku Moravy. A to přesně do té doby, než jim někdo v Praze při demonstraci proti pragocentrismu řekl, že drží v ruce vlajku hlavního města Prahy a vypadají tedy dosti hloupě.

O tom, že pan Jiří Máca bude v tomto obchodě prodávat předměty právě se symboly propagovanými spolkem Moravskou národní obcí, snad není pochyb. Je to zřejmé již z fotografíí ve článku a myslím, že sortiment obchodu při jeho byť letmé návštěvě nepřekvapí.

Jako Moravan čtu články podobné tomu ve Vašich novinách s opravdu těžkým srdcem. Informujete tu o ¨moravském vlastenectví¨, který Moravě a hlavně jejím vlastencům ubližuje. Taková činnost si po mém soudu zaslouží odsouzení a ne reklamu. A promiňte, že to tak říkám, ale toto je reklama. Není to reklama Moravě, protože rozumný Moravan takové řádky čte skrz prsty.

Přeji krásný den do Brna.

S pozdravem a úctou

Pavel M. Josífek, Za Moravu o. s., jednatel

Dopis redaktorovi Brněnského deníku 2013 č. 2

Zdravím Vás, pane redaktore!

Jak jsem slíbil, posílám nějaké informace. Jak jste jistě z mého monologu pochopil, téma je velmi široké a bohužel se nedotýká jen podoby vlajky samotné.

Moravská národní obec stylem, který by sám Goebbels mohl závidět šíří nepravdy. Od roku 2007 se s nimi dohadujeme o tom, že tato žluto-červená vlajka není vůbec v pořádku. Naše tvrzení dokládají historikové. Tvrzení pana Krábka o tom, že podobu vlajky nikdy neřešili je účelová lež a ne první. Je nejen výsměchem nám všem, co se je už léta snažíme přesvědčit, aby toho nechali. Je také jakýmisi zadními vrátky pro moment, kdy už média konečně pochopí, že by mohla šířit (také) odborná stanoviska a ne jen pozlátko zpolitizované Moravské národní obce, které je v Google nejvýš.

Jeden zlínský spisovatel, osobní přítel, autor mnoha krásných knížek o historii, se mi právě e-mailem omluvil, že mi nedá svolení k tomu, abych zveřejnil jeho vyjádření pod jeho jménem. Bojí se útoků těchto lhářů z MNO. Na Facebooku napsal: ¨Jim přece vůbec nejde o Moravu, ani o její vlajku, jim jde v podstatě o uchopení moci na Moravě, o peníze a o rozbití republiky, i když to pochopitelně otevřeně nepřiznají. Tak to vidím já.¨

Za zmínku možná také stojí četné anonymní emaily, které chodí na adresu našeho o. s. Je dobré alespoň předpokládat, že jejich autory jsou členové této MNO. Nikdo z nás o tom pochyby nemá. Jedna ukázka. Pro naše umírněné postoje jsme jimi označováni za zrádce Moravy a kolaboranty s ¨čechisty¨ (to je jejich výraz) "Vážení z Prahy. Těší mne, jak Vás moravská žluto-čevená s žlutočerveně šachovanou orlicí dráždí. Do roku 1918 jsme s Vámi, tím myslím Čechy neměli de fakto nic společného více jak 800 let a měli se dobře. V současné době jsme pro Čechy jen zdroj levné kvalifikované pracovní síly a odbytiště služeb a výrobků. To je třeba změnit. Stále platí staré moravské pořekadlo " za každém Čechem čéhá čert z měchem, za každó Češkó petá veš z bleškó". Nechte si prosím český šovinistický "krapánek" v Čechách, v klidu si čéhéte a začněte více propagovat pro zvýšení svého českého bolestínkovského ega mýtus zlatých českých ručiček. Čechy zlaté ručičky, Morava zlato na vlajce - s klasikem fifty fifty a dost."

S pozdravem do Brna

Pavel M. Josífek

Dopis starostům a zastupitelům 2013 č. 1

Vážení starostové a zastupitelé!

Letos si připomeneme už 1150. výročí příchodu Cyrila a Metoděje. Tito dva bratři ze Soluňe položili základ naší státnosti a zásadně ovlivnili historii všech slovanských národů. Zasloužili se o vznik slovanského písemnictví, rozvoj slovanské kultury a vzdělanosti, překlad církevních zákonů či vytvoření nového právního řádu.

Jsme nově vzniklým občanským sdružením Za Moravu o. s., které se zabývá historií a kulturou naší rodné Moravy. Protože odkaz věrozvěstů pro nás znamená opravdu mnoho, obracím se na vás jménem sdružení s výzvou ke společnému oslavení tohoto velkého svátku Moravy, který je zároveň i naším státním svátkem.

Vyvěste prosím před 5. červencem historický modrý, tak zvaný "erbovní" prapor Moravy, jako přípomínku této události vašim občanům. Tento prapor vychází z dnes platného erbu Moravy, jenž je i součástí současného státního znaku. Je symbolem Moravy od poloviny 13. století, kdy jej používala moravská markrabata, otce vlasti císaře Karla IV. (na obrázku v příloze) či Jošta Moravského nevyjímaje. Jsme přesvědčeni, že vedle vlajky státní bude důstojným připomenutím našeho velkého svátku. Vlajku vizte prosím v příloze.

Velmi rádi Vám sprostředkujeme koupi praporu, budete-li nás kontaktovat na níže uvedenou emailovou adresu. Cena vlajky o velikosti 150x100 se pohybuje okolo 300 Kč bez DPH. Cenu určuje výrobce a naše organizace nemá žádný profit z prodeje.

Na spolupráci se těší za občanské sdružení Za Moravu o. s., Stržanov okr. Žďár nad Sázavou.

Pavel M. Josífek, Bristol, Anglie, únor 2013

Za Moravu o. s., Stržanov, okr. Ždár nad Sázavou

Kdy a jak vyvěšovat moravskou vlajku

Významná data v kalendáři

Pro vyvěšení moravské vlajky máme v kalendáři dva významné dny. Jak ale níže uvádí Mgr. Fojtík, nic nebrání tomu, aby vlajka Moravy vlála popřípadě i pocelý rok.

5. červenec, státní svátek a den slovanských věrozvěstů Cyrila a Metoděje

28. říjen, státní svátek, Den vzniku samostatného státu našichnárodů a Den svatého Rostislava Moravského

popřípadě i 24. květen, podle tradice den příchodu svatých věrozvěstů naMoravu a např. v Bulharsku a vpravoslaví Den slovanských věrozvěstů Cyrila a Metoděje a Den slovanské kultury a vzdělávání.

Pravidla vyvěšování

(převzato ze zprávy psané Mgr. Pavlem Fojtíkem, členem expertní skupiny při Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamenu ČR)

V České republice je zákony výslovně definovánoprávo užívat vlajku čtyřem základním právním subjektům:

1) státu, tj. České republice;

2) jednotlivých krajům, včetně Hlavního městaPrahy;

3) obcím (bez ohledu na to, zda jde o město,městys či obec);

4) městským částem či městským obvodůmstatutárních měst (dosud se v praxi tyto vlajky objevily pouze vPraze, Brně a Ostravě).

Ve všech případech se jedná o samostatné (stát) či samosprávné (ostatní) územně správní jednotky. Historická země Morava ale takovým územím v současné době není. Vlajka Moravy může mít jen charakter historickéhozemského symbolu (podobně jako existuje i historická česká vlajka, tj. vlajka Čech, která se ale v praxi vůbec nepoužívá). To pochopitelně nevylučuje její neoficiálnípoužívání. Případné vyvěšení moravskévlajky lze do jisté míry přirovnat k situaci ve Francii, kde státoprávníuspořádání se současnými departementy již neodpovídá bývalému historickému členění, kde se však poměrně často používají vlajky historických, dnes už neexistujících provincií.

Vyvěšení historické moravské zemské vlajky, ikdyž nemá oficiální statut, je tedy možné, neodporuje žádnému předpisu ani mezinárodním vexilologickým (vexilologie – nauka o vlajkách) zvyklostem. Patří mezi tzv. „ostatní, resp. jinévlajky“, jimž jsou všechny oficiální vlajky nadřazeny.

Hierarchie vlajek, tj. čestné místo a pořadí vyvěšování, vychází z mezinárodních zvyklostí a pochopitelně se kombinuje s naším zákonem o užívání státních symbolů. Tj. vlajky si jsou nadřazeny tak, jak jeuvedeno výše. V každém případě by se z hlediska hierarchie moravská historická vlajka musela řadit na poslední místo v řadě vlajkoslávy. Na druhou stranu výhodou takové vlajky je, že může vlát nepřetržitě kdekoliv.

Za Moravu o. s., Stržanov, okr. Ždár nad Sázavou, únor 2013

Dopis starostům a zastupitelům 2013 č. 2

Vážení starostové, vážení zastupitelé!

Dovoluji si Vás takto oslovit za občanské sdružení Za Moravu o. s. ve věci poněkud citlivé.

Dostalo se nám informací, že patříte mezi ty radnice či obecní úřady, které se připojily k oslavě 1150. výročí příchodu bratrů věrozvěstů na Velkou Moravu tím, že se (opět) chystají vyvěsit moravskou vlajku. My sami patříme mezi poměrně zarputilé podporovatele této myšlenky a za Vaši podporu Vám musíme tímto moc poděkovat.

Nemůžeme ale, bohužel, souhlasit s podobou vlajky, která Vám zde byla nabídnuta k vyvěšení. Podoba této žluto-červené vlajky s červeno-žlutě šachovanou orlicí totiž v první řadě nebyla konzultována s žádným z expertů, kteří mají do takových věcí co mluvit. Naopak, byla v roce 2007 svévolně schválena mezi členy politické strany Moravané, od které ji pak převzala na ně napojená údajně nepolitická Moravská národní obec, aby ji šířila po Moravě. Jak se můžete blíže seznámit v jednom z přiložených materiálů, zástupci této Moravské národní obce si při této aktivitě počínají poněkud svérázně. A to nejen tím, že ignorují signály vysílané odborníky, že by měli přestat s šířením vlajky, která má nulovou historickou i vexilologickou hodnotu.

My se musíme od tohoto konání Moravské národní obce rezolutně distancovat. Již několik let se sami snažíme je přesvědčit o nesprávnosti tohoto jejich počínání. Setkáváme se však z jejich strany pouze s naprostým nezájmem o dialog.

Velmi dlouho jsme, bohužel, ani neměli v ruce nic, s čím bychom Vás, zastupitele státní správy a samospráv, mohli oslovit a pokusit se přesvědčit o tom, že tato iniciativa Moravské národní obce není v pořádku. Naše prosby o pomoc však konečně (celkem nedávno) vyslyšeli někteří odborníci na tuto problematiku a my Vám tu tedy můžeme předložit jejich stanoviska. Na základě těchto expertíz budou snad také brzy vycházet i nějaké články v časopise Veřejná správa, které se v současné době snažíme iniciovat.

Názory expertů na to, že moravská vlajka byla a je pouze jedna, totiž na modrém listu bílo-červeně šachovaná orlice, přitom velmi vítáme. Oslavte, prosím, tak významný svátek Moravy důstojným symbolem a nedopusťte, aby byla Morava opět tupena tak, jak tomu bylo loňského léta, kdy média kritizovala nejen podobu této "moravské" vlajky, ale i amatérismus a zbrklost v počínání Moravské národní obce.

Je nám opravdu moc líto, že s těmito informacemi přicházíme až teď. Snad ale není ještě pozdě. Jsme navíc přesvědčeni o tom, že Moravská národní obec Vám vlajku jistě nakonec ráda vymění za onu opravdu moravskou modrou, kterou sama také dobře zná.

Budeme opravdu potěšeni, napíšete-li nám Váš názor na toto všechno. Váš názor nám může napomoci ke zlepšení našich dalších kroků v této věci.

S úctou a pozdravem

Pavel M. Josífek, Za Moravu o. s., jednatel, únor 2013

Dopis starostům a zastupitelům 2013 č. 3

Věc: Upozornění v souvislosti s nevhodnou vlajkou šířenou po Moravě

Vážení starostové a zastupitelé!

Pokládáme za svoji povinnost Vás upozornit na "moravskou" vlajku v současnosti šířenou po Moravě a nabízenou představitelům státních správ a samospráv k vyvěšení u příležitosti výročí příchodu věrozvěstů. My sami se podílíme na propagaci Moravy, a to zejména snahou o zachování jejího kulturního dědictví. Studium historie je tedy naší hlavní činností.

Moravský patriotismus je opravdu ušlechtilá věc. Čím více víme o historii Moravy, tím více patriotismu Moravanů rozumíme. Neměl by však rozhodně být prezentován tímto způsobem.

Je více než pravděpodobné, že Vám nejsou známa fakta týkající se této vlajky, která její šiřitelé dle našich informací záměrně zamlčují a přepracovávají za pouhou honbou za výsledky jejich aktivit. Chtěli bychom se tímto pokusit Vás i Moravu samotnou ušetřit opětovné pohany, takové, jaká se na Moravu snesla loňského léta právě v souvislosti s touto vlajkou. Způsob, jakým byla Morava tehdy vláčena médii a ústy veřejnosti i odborníků díky této vlajce, byla velmi potupná. A tato potupa hrozí letos znovu!

Tato vlajka totiž ve skutečnosti nemá s Moravou mnoho společného. A pokud má, je to právě její pohana a potupa, jež ji provázela od nepaměti zejména ze strany Němců. A provází ji i dnes.

Žlutá barva namísto tradiční a dnes stále platné bílé se do moravské symboliky (zemského znaku, nikoliv vlajky) poprvé vloudila v druhé polovině 15. století. Již tenkrát bylo privilegium Moravany odmítnuto a Moravané nemají ani dnes důvod uplatňováním tohoto privilegia připomínat si pomoc Habsburkovi, který porážkou povstání domácích stavů pouze upevnil své centralistické pozice, což se později vymstilo i stavům českým a moravským, kteří vinou Habsburků přišli o rozhodující část stavovského vlivu. Z historických pramenů se můžeme pouze domnívat, jak toto privilegium vnímala slovanská část Moravy či nakolik se slovanští Moravané zasloužili o to, že toto privilegium vešlo oficiálně v platnost až v posledních třech letech na sklonku monarchie.

Ačkoliv nejsou známa žádná fakta dokládající jakékoliv širší, byť neoficiální užívání této vlajky jako moravské, jsou zprávy o tom, že tato vlajka byla a je spojována se silnými protislovanskými snahami na Moravě na sklonku monarchie. Jak je obecně známo, a potvrzuje to třeba heraldik Muller, byla to vlajka moravských Němců. Nebyla však nikdy oficiálně schválena, jak například rádi tvrdí její propagátoři. V roce 1848 proběhly opětovné snahy moravských Němců o to, prosadit žlutou do symboliky Moravy. Sněmem, ve kterém Němci převažovali, byla tehdy schválena žlutá namísto bílé figury znaku dle privilegia císaře Bedřicha z roku 1462, nikoliv však tato vlajka, ani žádná jiná. Navíc, císař František Josef I. tuto změnu zemských barev v roce 1848 nepodepsal a sněm samotný tehdy rozpustil.

Proslýchá se také na Moravě, že pod touto vlajkou nastupovali o necelých 100 let později někteří proněmečtí Moravané do wehrmachtu. Je tedy opravdu otázkou, proč s touto vlajkou, odvozenou z mylné interpretace historie, poprvé přišli příznivci politika Bárty v 90. letech minulého století. A proč v tomto trendu pokračují promoravští politici dnes, v čele s jinak údajně zcela apolitickou Moravskou národní obcí používáním této vlajky? Chtějí se tak snad vrátit k myšlence germanizace "jejich" Moravy?

Moravané také nemají důvod připomínat si znehodnocení znaku změnou tinktury, která porušila tradiční symboliku, porušila heraldické pravidlo o zvýraznění zbroje a porušila barevnou vyváženost znaku.

Vlajka je dle vexilologických pravidel zcela nesprávná. Pravidlům heraldiky odporuje i zemský znak na ní umístěný. Vlajka především postrádá modrý pruh, jako hl. barvu Moravy obsaženou na zemském znaku. Jako jakási barevná zkratka zemského znaku by pruhovaný prapor neměl ignorovat barvu štítu. Orlice na zemském znaku, pokud už její šachování je nesprávně žluto-červené dle odmítnutého privilegia, by měla mít zbroj jiné barvy, než je barva figury, tedy např. bílou.

Tato vlajka se navíc nemůže nikdy stát oficiální vlajkou Moravy. Je totiž oficiální vlajkou Prahy. Toto potvrdil už před lety Mgr. Fojtík, místopředseda České vexilologické společnosti a člen Podvýboru pro vexilologii a heraldiku při Parlamenu ČR v jednom rozhlasovém pořadu: "Morava má smůlu. Tuto vlajku už má Praha, a to od roku 1891."

Pan Fojtík také sám už na podzim 2009 napsal propagátorům této vlajky: "Mně osobně by nejvíc jako moravská vlajka vyhovoval jiný symbol – modrá vlajka s moravskou orlicí, jak už byla vyobrazena ve formě praporce na středověkém portrétu markraběte Jošta." Naprosto shodně s tímto názorem pak reagují další historikové či odborníci na symboly, které oslovujeme s prosbou o projevení názoru. Tito se navíc, mnohdy poněkud nechvalně vyjadřují na adresu šiřitelů této červeno-žluté vlajky.

Snažíme se držet názorů odborníků. Vyzýváme moravské zastupitele, aby namísto této velmi kontroverzní žluto-červené vlajky, jež navíc dle nás nikdy nebyla a nemůže být důstojným symbolem Moravy, vyvěsili na oslavu tohoto nadcházejícího velkého moravského svátku 5. července historický, takzvaný heraldický prapor. Tento prapor třímával ve svých rukou i Otec vlasti císař Karel IV. jako moravský markrabě.

Dle našeho názoru by neměl být větším problémem tuto pro Moravu nevhodnou žluto-řervenou vlajku u jejích propagátorů vyměnit za historický modrý heraldický prapor. Sami jej totiž v nabídce mají. Z jakéhosi pro nás nepochopitelného důvodu, jej však zcela nesprávně označují jako moravskou standartu.

My sami jsme samozřejmě schopni a ochotni Vám koupi moravské vlajky zprostředkovat. Cena této vlajky naší cestou se pohybuje okolo 300 Kč včetně daně. Tuto cenu určuje dodavatel a naše organizace nemá žádný profit z prodeje. Kontaktujte nás v této věci, prosím, v případě zájmu.

Velmi rádi Vám rovněž zodpovíme jakékoliv vaše dotazy spojené s problematikou zde probíranou.

Na spolupráci se těší za občanské sdružení Za Moravu o. s.

Pavel M. Josífek, jednatel, Bristol, Anglie, únor 2013

Dopis starostům a zastupitelům 2013 č. 4

Vážení zatupitelé!

Spolek zvaný Moravská národní obec (MNO) každým rokem uvádí na svých webových stránkách v "oficiální" statistice jistý počet měst a obcí, jež se (údajně) připojují k jejich tzv. vlajkové iniciativě. Protože i Vaše město či obec se letos objevilo na tomto seznamu, dovolujeme se v zájmu věci dotazovat, na základě čeho jsou tato data sestavena, jestli dle závazných (zaznamenaných) usnesení zastupitelstev nebo nezávazných telefonických či osobních rozhovorů MNO (etc.) s představiteli nebo zaměstnanci úřadů měst a obcí, atd. a pod. či jinak.

Rovněž žel není zřejmé (a ověřené), zda-li města a obce skutečně vlajku (prapor) Moravy vyvěšují, a pokud ano, v jaké podobě – modrý prapor, historicky korektní (správné a v souladu se státními a krajskými symboly - barvami ČR – viz obrázek níže) nebo v podobě žluto-červené, umělého novotvaru - "klubového" symbolu MNO, vytvořeného ad hoc k politickým cílům z neoficiálního reliktu národnostně politických střetů 19. století, doplněného neplatným "separatistickým" znakem Moravy.

Děkujeme Vám proto za laskavé vyjádření - cenné upřesnění.

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o. s., jednatel

únor 2013

Dopis předsedovi Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Poslanecké sněmovny Parlamentu České republiky

Vážený pan poslanec

Mgr. Zdeňek Bezecný, Ph.D

Podvýbor pro heraldiku a vexilologii při Parlmentu ČR

Věc: Žádost o odborné vyjádření ve věci moravských symbolů

Vážený pane poslanče!

Obracím se na Vás jménem našeho občanského sdružení Za Moravu o.s. s žádostí o stanovisko Podvýboru ve věci moravských symbolů.

Již čtvrtým rokem je letos totiž zastupitelům státní správy a samosprávy nejen po Moravě nabízena vlajka vydávaná za moravskou zemskou, jež vzbuzuje pohoršení nejen u nás samých, ale i u široké veřejnosti, odborníky na historii či symboliku nevyjímaje. Jejími šiřiteli jsou navíc záměrně zatajována a překrucována fakta související s původem této vlajky, a obáváme se že i s účelem jejího, dle našeho soudu, poněkud bezhlavého šíření.

Jak už název našeho sdružení napovídá, sami se zasazujeme o Moravu. Zajímáme se o její historii a kulturní dědictví.

Přesto či právě proto nemůžeme souhlasit s konáním těchto "moravistů" a pevně doufáme, že Vaše pouhé stanovisko by nám mohlo být prospěšné v nápravě této situace. Především bychom byli nesmírně šťastni, kdyby se ke starostům vyvššujícím tento zpolitizovaný a nehistorický hybrid dostaly ty pravdivé informace Vámi posvěcené.

S díky a pozdravem

Pavel M. Josífek, Za Moravu o. s., jednatel

Bristol, Anglie, 25. březen 2013

Dopis redakci Horáckých novin 2013 č. 1

Redakce Horáckých novin

Šefredaktor, pan Petr Chňoupek

Karlovo nám. 26/20

674 01 Třebíč

Věc: Výzva k objektivnějšímu informování veřejnosti

Vážený pane šéfredaktore!

Reaguji zde jménem našeho o.s. na Váš článek z 12. března 2013 ¨Calá staletí má Třebíčsko kořeny v zemi moravské ...

Tuto výzvu chápejte spíše jako prosbu či námět na nový článek, prosím. Rád bych, kdybyste laskavě kontaktovali některého z odborníků na historii či symboliku a pokusili se tak napravit tuto, jak pevně věřím, nechtěnou reklamu aktivity spolku Moravská národní obec. Jejich činnost, a to nejen tato ¨vlajkovᨠiniciativa, je totiž postavena na vratkých základech šíření nepravd z historie i o samotném účelu této jejich aktivity.

Věřím pevně tomu, že by veřejnost z pera Vaší redakce uvítala článek, jenž by trochu lépe popsal historii a současnost symbolů Moravy, o níž se stále více mluví.

Kontakty na odborníky na historii a symboliku jakými jsou například Dr. Štarha v Moravském zemském archivu, Mgr. Müller v archivu opavském, Dr. Růžek v archivu při Ministerstvu vnitra, nebo odborník na moravské symboly Mgr. Fojtík v archivu Dopravního podniku města Prahy, jsou veřejně dostupné na internetu.

Pevně věřím, že mi v tomto vyhovíte. Jsem Vám také plně k dispozici na emailu či telefonu pro případ dalších dotazů. Mohu k Vám do redakce z Anglie kdykoliv zavolat, pokud projevíte zájem.

S přáním hezkého dne a brzkého jara

Pavel M. Josífek, Za Moravu o.s., jednatel

1. dubna 2013

Žádost o odborné vyjádření ve věci moravských symbolů

Vážený pan ředitel

PhDr. Karel Müller

Zemský archiv v Opavě

746 22 Opava

Věc: Žádost o odborné vyjádření ve věci moravských symbolů

Vážený pane řediteli!

Obracím se na Vás jménem našeho občanského sdružení Za Moravu o.s. s žádostí o stanovisko Zemského archivu v Opavě.

Již čtvrtým rokem je letos totiž zastupitelům státní správy a samosprávy nejen po Moravě nabízena vlajka vydávaná za moravskou zemskou, jež vzbuzuje pohoršení nejen u nás samých, ale i u široké veřejnosti, odborníky na historii či symboliku nevyjímaje. Jejími šiřiteli jsou navíc záměrně zatajována a překrucována fakta související s původem této vlajky. O tom svědčí i "odborná" studie o moravských barvách Mgr. Studeníka, jež je přikládána k materiálu rozesílanému starostům.

Jak už název našeho sdružení napovídá, sami jsme ctitelé Moravy, její historie a kulturního dědictví.

Přesto či právě proto nemůžeme souhlasit s konáním těchto ¨moravistů¨ a pevně doufáme, že Vaše pouhé stanovisko by nám mohlo být prospěšné v nápravě této situace. Především bychom byli nesmírně šťastni, kdyby se ke starostům vyvěšujícím tento zpolitizovaný a nehistorický hybrid dostaly ty pravdivé informace Vámi posvěcené.

S díky a pozdravem

Pavel M. Josífek, Za Moravu o. s., jednatel

Bristol, Anglie, 4. duben 2013

stejný dopis byl adresován:

Vážený pan ředitel

doc. PhDr. Václav Ledvinka, CSc.

Archiv hlavního města Prahy

Archivní 6

149 00 Praha 4

Vážená paní předsedkyně

doc. PhDr. Marie Ryantová, CSc.

Česká archivní společnost

Archivní 4

149 00 Praha 4 - Chodovec

Vážená paní ředitelka

PhDr. Eva Drašarová, CSc

Národní archiv

Archivní 4/2257

149 00 Praha 4 - Chodovec

Ústav pomocných věd historických a archivnictví

Filozofická fakulta Masarykovy Univerzity

Brno

Filozofická fakulta Ostravské univerzity

Katedra historie

Ostrava

Ústav pomocných věd historických a archivnictví

Filozofická fakulta Univerzity Karlovy

Praha

Filozofická fakulta Univerzity Palackého

Katedra historie

Olomouc

Dopis redakci iDnes.cz

Redakce iDnes.cz

Pan šéfredaktor Michal Hanák

Věc: Výzva ku respektu obyvatel Moravy, kdož se Čechy býti necítí

Vážený pane šéfredaktore!

Reaguji na Váš poslední článek, jenž jsem zaregistroval “Spoty v rádiu bojují za nemocnici. VZP prý upírá Čechům právo na léčbu”.

Věc, o které tu budu psát, Vám může přijít trošku divná. Tím spíše, pokud necítíte to, co cítím já se svými přáteli na Moravě.

Ne všichni Moravané (myšleno “obyvatelé historické země Morava”) se cítí být národností Moravany. To je pravda. Proč tomu tak je, je v tuto chvíli vedlejší a otázku národnosti sem, prosím, vůbec nepleťme. Stále je tu totiž země moravská, ač oficiálně neexistuje. Stále tu jsou téměř 4 miliony obyvatel historické země Morava, kteří Čechy nejsou ač od mala mluví česky, ač se třeba mnozí z nich hlásí k české národnosti. Nejsou Čechy jednoduše proto, že se narodili na Moravě a ne v Čechách.

A mohu Vás ujistit, že mnohé z nás Moravanů se velmi dotýkají články jako je tento shora jmenovaný. Jsem přesvědčen o tom, že zrovinka jako ¨Čechů¨ by bylo lze napsat “občanů ČR¨ nebo jednoduše "občanů".

Nežádám Vás tu o nic jiného než o trošku více respektu k našemu cítění a pevně věřím, že nám Vašimi příštími články pomůžete cítit se při čtení Vašich zpráv v České republice více doma.

S přáním hezkého dne a brzkého jara

Pavel M. Josífek, Za Moravu o. s., jednatel

Bristol, Anglie, 6. duben 2013

Odpověď spolku Za Moravu zastupitelstvu Šumperka

Vážená paní Mgr. Hajduková, vážení zastupitelé!

Nevím, jestli jste správně pochopili informaci týkající se historie a vývoje moravské vlajky. Že město Šumperk podporuje iniciativu Moravské národní obce, to je nám známo již delší dobu. Že Moravská národní obec nabízí orgánům státní správy a samosprávy k vyvěšování vlajku, kterou neprávem, svévolně a bez mandátu prohlašuje politická strana Moravané za vlajku moravskou, to je nám známo také. Rovněž je nám známo, že Moravská národní obec obelhává orgány státní správy a samosprávy falšováním historie ve zdůvodnění, proč by měly radnice vyvěšovat ve státní svátek právě jejich stranickou a klubovou vlajku. Mohu Vás ujistit, že žádné pochybnosti o historii a současné podobě vlajky nemáme. Proč nás však odkazujete v otázce historie moravské vlajky na nějaký folklórní spolek, ve skutečnosti kryptopolitickou organizaci, to bychom opravdu rádi věděli. Proč se v této otázce neobracíte právě Vy na toho, kdo je kompetentní poskytnout Vám potřebné informace, to bychom rádi věděli také. Pokud jste ochotni nám tyto informace sdělit, budeme jedině rádi.

V odkazu Vám posíláme odkazy, kde je zveřejněno stanovisko odborníků kompetentních vyjádřit se k problematice vyvěšování vlajek na budovách státní správy a samosprávy.



Moravský prapor a jeho historie

Moravský znak a jeho historie

Moravské zemské barvy

S přáním hezkých dnů

Za Moravu, o. s.

10. dubna 2013

Dopis řediteli zemského archivu v Opavě PhDr. Karlu Müllerovi

Dobrý den, vážený pane doktore!

Jak jste si určitě všiml, na Moravě probíhá jakýsi boj o podobu moravské vlajky. Moravská národní obec si přisvojuje mandát rozhodovat o podobě moravské vlajky, a to bez jakékoliv konzultace s odborníky, co je však horší, nabádá orgány státní správy a samosprávy, aby na veřejných budovách vyvěšovaly ve státní svátek jejich v podstatě klubovou vlajku, kterou si na sněmu politické strany Moravané schválili radikální moravští aktivisté. Ta podoba, kdy na žluto-červeném listu je umístěn znak se žluto-červeně šachovanou orlicí ve skutečnosti není starší, než pět let,když byli moravští aktivisté upozorněni, že do Prahy jezdí protestovat proti pragocentrismu s pražskou vlajkou. (Jeden žluto-červený prapor se znakem, ale s orlicí bílo-červenou se objevil na jednom shromáždění v r. 1991).

Před časem jste mi poslal podoby praporů a státních a zemských barev (prof. Hickmann), pravděpodobně někdy z počátku 20. století, za což Vám tímto děkuji, neboť jsem rád za každý materiál, který mi pomáhá sestavit mozaiku historie zemských symbolů. Někdy z období těsně po válce pochází další podobný materiál, který zveřejnila Moravská národní obec, a posílám Vám jej v příloze. Problém je v tom, že není jednoznačně určeno, zda se jedná o prapor nebo o dekoraci v zemských barvách (podobně jako pruhy látky s podélnými žlutými a bílými pruhy ve vatikánských barvách na bazilikách na Hostýně (příloha) a na Velehradě (příloha), které se liší od oficiální vlajky Vatikánu, která má pruhy svislé a v bílém pruhu zkřížené svatopetrské klíče s tiárou.

Dalším problémem je, že v přehledu z roku 1923 se zemské barvy shodují s těmi, co jste mi poslal, přesně pouze z 50%. Když jsem se podíval na wikipedii, bylo to mnohdy zase úplně jinak. Mám tedy pochybnosti, jestli vůbec Němci či Rakušané měli správné představy o podobách zemských barev a vlajek svých korunních zemí.

Občanské sdružení Za Moravu se snaží získat stanoviska odborníků z řad historiků archívařů a vexilologů kde může ve snaze zastavit šíření tohoto nevexilologického hybridu. Proto se nedivte, jestli vám častěji, než kdy jindy, přijde dotaz ohledně této problematiky.

Já se snažím na základě zpráv z archívů i z materiálů, které mi občas někdo pošle, dopátrat se, co se vlastně v historii Moravy ve skutečnosti vyvěšovalo, neboť je poměrně rozšířená představa, že moravský zemský sněm rozhodl o moravské vlajce v podobě žluto-červeného praporu. Zapomíná se ovšem, že toto rozhodnutí nevešlo v platnost, což ovšem nebránilo tomu, aby se barvy orlice nestaly předmětem nekončících debat a sporů. Z dostupných pramenů, které se mi podařilo najít, jsem dospěl k následujícímu zjištění. Zemský sněm nejednal o praporu, ale o barvách heraldické figury na modrém štítu (příloha kramerius, str. 213, §5).

Pokud se týká vyvěšování praporů v 19. století, zprávy jsem našel pouze o praporech bílo-červeno-modrých. Pouze v r. 1896 píší Dačické listy, že prapory v barvách moravských žluto-červeno-modré nahradily prapory dřívější barvy bílo-červeno-modré. Prapory pouze o dvou barvách Dačické listy nezmiňují vůbec (příloha).

V článku dr. Ivana Štarhy Moravské barvy a moravská zemská vlajka (4 číslované přílohy) se zmiňuje vyvěšování trikolór ve slovanských barvách (Rajhrad, Brno) a poznámka klobouckého starosty, že by se neměly vyvěšovat jako moravská zemská vlajka, dále dotaz na vyvěšení praporů bílo-červeno-modrých v Praze, odpověď místodržitelství se však znovu týká pouze zemských barev. Z konstatování Bertolda Bretholze lze vyvodit, že žlutá a červená nejsou barvy praporu, ale že jsou to zemské barvy, a to pouze dílčí. Jako protiklad totiž uvádí pouze bílou a červenou, takové prapory ovšem nikdy Morava neměla, nemohlo se tedy jednat o barvy praporu. Modrá se neuváděla zřejmě proto, že spory se týkaly pouze šachování orlice, nikoliv nepochybné barvy štítu. Vypadá to, že modrá se snad považovala za samozřejmou, proto se ve věčných sporech o barvy orlice vynechávala. Že se jedná pouze o barvy orlice, když jsou uváděny pouze barvy dvě, vyplývá také z článku Wojtěcha Šembery Politické zemské barwy Morawské, kdy uvádí pouze barvy dvě, kdežto na konci článku je uvádí všechny tři (příloha Šembera).

Z uvedeného mi vychází, že pokud se dnes propaguje moravskými aktivisty vlajka žluto-červená, jedná se o historický omyl vzniklý chybnou interpretací pojmu zemské barvy. Co se týká samotného vyvěšování moravské vlajky, tak podle slov Mgr. Pavla Fojtíka je její vyvěšování v podstatě možné jako vlajky tzv. ostatní nebo vlajky tzv. jiné, také tedy jako neoficiálního historického symbolu, tudíž na nejméně čestném místě vlajkoslávy. Případné vyvěšování moravské vlajky lze tedy do určité míry přirovnat k situaci ve Francii, jejíž státoprávní uspořádání má departementy, vlajky historických provincií se však vyvěšují poměrně běžně. Nemám nic proti vyvěšování moravského praporu na svátek moravských světců a patronů Moravy (a spolupatronů Evropy), spíš naopak, pokud cítím nějakou sounáležitost, tak spíš k zemi, než k nějakým krajům. Koneckonců Morava je zmíněna v preambuli Ústavy ČR, její symbol je součástí státního znaku a oficiálních praporů některých krajů. Podle mého mínění by to však měly být vlajky či prapory, které jsou historicky doložené, nikoliv zpolitizované žluto-červené, navíc s žluto-červenou orlicí ve štítu. Již samo umístění štítu na vlajce je nevexilologické, přestože některé státy, jako Slovensko a Slovinsko to mají, když nenalezly lepší způsob, jak se odlišit od již existující vlajky Ruska.

Co se týká samotné organizace Moravské národní obce, působí na mne dojmem, že chce za každou cenu prosadit barvy spojené s Habsburskou nadvládou na úkor barev tradičních, aby se nějak odlišili od barev českých, neboť samotný způsob argumentace nemá s objektivitou mnoho společného. Když se chtějí za každou cenu nějak lišit, pak nechápu, proč odmítají modrou barvu, kterou Čechy nemají. Přitom nosí šerpy žluto-červeno-modré s bílo-červenou orlicí. Zkrátka mají v tom sami dost velký zmatek. Pro zajímavost Vám posílám, co provedli a jakým způsobem překroutili pánové z MNO stanovisko dr. Štarhy.

Pro zajímavost posílám ještě stanovisko dr. Vladimíra Růžka

Ještě jednou tedy děkuji za Vaši snahu mi pomoci při sestavování obrazu vývoje zemských symbolů a přivítám jakoukoliv případnou připomínku, která by mi pomohla vytříbit si náhled.

S úctou a přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek

12. dubna 2013

Dopis redakci časopisu Veřejná správa 2013 č. 1

Redakce časopisu Veřejná správa

nám. Hrdinů 1634/3

140 00 Praha 4

Vážený pane šéfredaktore!

Jak asi víte, zastupitelům státních správ a samospráv u nás na Moravě je letos již čtvrtým rokem nabízena k vyvěšení ¨moravskᨠvlajka. Občanské sdružení Moravská národní obec zde ve snaze přesvědčit k vyvěšení této vlajky přitom rozesílá obcím a městům email obsahující velmi skreslené informace. Ve svých materiálech se dokonce neostýchá překrucovat názory odborníků. Poslední případ takového jednání je poměrně zdařile popsán na stránkách Za Moravu.

Společně s odborníky na symboliku a historii, jakými jsou například dr. Štarha, dr. Růžek či dr. Müller se domníváme, že na radnicích a obecních úřadech tyto vlajky nemají co dělat. Máme k dispozici stanovisko Moravského zemského archivu v Brně i zprávu pana dr. Růžka, s jejímž obsahem se plně stotožňuje i například pan dr. Müller, ředitel Zemského archivu v Opavě.

Na oslavu státního svátku dne Konstantina a Metoděje by po našem soudu vedle vlajky státní a obecní vlajka Moravy však viset měla. Ovšem nikoliv tato vlajka politické strany Moravané a symbol snah o germanizaci Moravy, kterým tato ¨moravskᨠvlajka šířená MNO je. Mnoho odborníků, které jsme v této věci oslovili se shoduje na tom, že by takovou vlajkou mohla být pouze historická vlajka Moravy, tedy tak zvaný heraldický prapor pocházející z poloviny 13. století, tedy na modrém listu stříbrno-červená orlice se zlatou zbrojí. Vychází totiž z dodnes platného zemského znaku Moravy, jenž je součástí mnohých krajských praporů, jako i velkého státního znaku.

Jsme přesvědčeni o tom, že zástupci státní správy a samospráv si zaslouží dostat do rukou pravdivé informace na toto téma. Dovolujeme si Vám proto poskytnout články dr. Štarhy a dr. Růžka, od nichž k tomuto máme výslovný souhlas (příloha).

S díky a pozdravem

Pavel M. Josífek, Za Moravu o. s., jednatel

Bristol, Anglie, 18. duben 2013

Dopis starostům a zastupitelům 2013 č. 5

Věc: Výzva k používání správné moravské symboliky

Vážení zastupitelé!

Již čtvrtým rokem je spolkem Moravská národní obec (MNO) po Moravě šířena takzvaná "moravská" vlajka (na podélně půleném listu - žlutý pruh nahoře, červený dole - zemský znak Moravy s nesprávně zlato-červeně šachovanou orlicí).

Dle informací, které máme k dispozici, vyvěšujete anebo se chystáte vyvěšovat právě tuto vlajku. Máme dobrý důvod se domnívat, že tak činíte jen proto, že Vám jsou neznáma jistá fakta týkající se původu, ale především pravé symboliky této vlajky, které jsou Vám jejími šiřiteli záměrně zamlčována. Dovolte nám tedy, prosím, abychom se o tyto informace s Vámi podělili a dali Vám tak možnost znovu přehodnotit stanovisko k této věci. Je i naší snahou, aby na radnicích a obecních úřadech vlály moravské vlajky.

Bohužel musíme konstatovat, že zástupci MNO ve snaze uspět ve své toliko kontroverzní iniciativě, cíleně šíří nepravdu. Z historických zdrojů vybírají pouze jim hodící se střípky, ba co víc, překrucují slova odborníků tak, jak se jejich ideologii hodí.

Tak říkajíc na vodě je postavený i celý dokument rozesílaný z MNO Vám, zastupitelům státní správy a samospráv, konkrétně pak onen elaborát Mgr. Studeníka o moravských barvách.

Proč toto všechno MNO činí je nám záhadou. Snad je to nějaký skrytý politický záměr. S touto vlajkou totiž původně přišla politická strana doc. Bárty a později politická strana Moravané. Podle slov jednoho z odborníků námi osloveného jde z jejich strany o jakousi revoltu proti čemukoliv českému, tedy zejména proti faktu, že moravský zemský znak (na modrém štítu stříbrno-červeně doprava hledící orlice se zlatou zbrojí) pochází ze symboliky Přemyslovců. Že ovšem žlutá namísto bílé v zemském znaku Moravy symbolizuje po staletí trvající snahu o potupu a germanizaci Moravy, které se naši předkové usilovně bránili, o tom jejich materiály mlčí. Materiály MNO zamlčují také fakt, že tato jejich vlajka byla symbolem Henleinovců, kteří měli již před Mnichovem vypracovaný plán vyhlazení Slovanů.

Tato vlajka je dnes především zástavou politické strany Moravané, která s ní jako údajně moravskou, bez porady s odborníky, přišla na svém sněmu. Byla to původně pouhá bikolora, tedy bez onoho pokaženého zemského znaku Moravy. A to přesně do té doby, než jim někdo v Praze při demonstraci proti pragocentrismu řekl, že drží v ruce vlajku hlavního města Prahy a vypadají tedy dosti hloupě.

Tato vlajka není vlajkou Moravy, vážení zastupitelé. Pokud má s Moravou něco společného, pak je to právě její potupa a postaletí trvající snaha o její germanizaci. Zde není bohužel prostor k tomu, tuto problematiku rozebírat šířeji.

Na stránkách Morava



Morava

byste však měli najít vše, co potřebujete k tomu znovu zvážit, zda by přece jenom nebylo lépe tuto žluto-červenou vrátit MNO a vyměnit ji za tu správnou moravskou vlajku, tedy na modrém listu bílo-červenou orlici se žlutou zbrojí přesně tak, jak je vyobrazena na dodnes platném zemském znaku Moravy.

Tuto historickou vlajku Moravy pocházející z poloviny 13. století lze zakoupit například u brněnské firmy Alerion.

Na podporu našich tvrzení tady přikládám vyjádření dvou našich předních historiků, kteří jsou oba zakladateli a členy Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu ČR. Pan dr. Štarha je váženým pracovníkem Moravského zemského archivu v Brně a pan dr. Růžek, s jehož názorem se stotožňuje mimo jiné i pan ředitel Zemského archivu v Opavě dr. Muller, pracuje v Praze na odboru archivní správy a spisové služby Ministerstva vnitra.



Historie, moravské barvy a moravská vlajka

Historické symboly, Cesty k definici (nejen) moravského znaku a praporu

S díky a pozdravem

Pavel M. Josífek, Za Moravu o. s., jednatel

Bristol, Anglie, 21. duben 2013

Odpověď starostovi Zbýšova Žalkovskému

Vážený pane starosto!

Jsem Vaší odpovědí velmi nemile překvapen. Ze strany starostů a zastupitelů se v jejich reakcích na email zaslaný i Vám obyčejně setkávám s pochopením, maximálně s nemilým překvapením nad tím, co je psáno v dokumentech přiložených k emailu. Troufnu si tvrdit, že jste tyto materiály nečetl, nebo alespoň ne dostatečně pozorně. V opačném případě bych musel nabýt dojmu, že ve správě obce i ve svém soukromém životě dáte na sebehorší lež jen proto, že přišla před pravdou. Nebo jste oddaným služebníkem pomýlených z Moravské národní obce (MNO)? S tímto jsme se u zastupitelů bohužel také setkali.

Expertizy přikládám znovu pro případ, kdybyste si po přečtení těchto řádků uvědomil, že jste se mohl ukvapit. Ukvapit nejen při psaní této Vaší odpovědi. Mnozí starostové toto ¨ukvapení¨ o kterém tu mluvím nazývají ¨hopem na špek¨. Skočil jste na špek, ale nejste sám, nezoufejte. Vše se dá napravit.

Vaše slova o tom, že jdeme proti Moravě nemám moc jak okomentovat. Velmi silně mi připomínají argumenty lidí z MNO, jediné argumenty, na které se oni v přímé konfrontaci s námi kdy zmohli. Díky aktivitám MNO se mnoho lidí na Moravu dívá skrz prsty. To může ale vidět jen člověk, který se dívá.

Paní starostka jedné brněnské městské části mi do telefonu řekla, že si po přečtení našeho emailu hned koupila modrou vlajku Moravy namísto té henleinovské pražské. Při sčítání obyvatel však uvedla národnost českou, a příště to udělá zase, aby nebyla náhodou spojována s těmito poblouzněnci, co si hrají na spasitele Moravy a jezdí do Prahy demonstrovat proti pragocentrismu s pražskou vlajkou v ruce.

Na Vašich obecních stránkách, bohužel, nemohu najít kontakty na obecní zastupitele. Možná to tak máte uděláno se záměrem, abyste o všem mohl rozhodnout sám bez jejich vědomí. Dovolím si tento email tedy přeposlat alespoň na ty adresy, které na stránkách Vaší obce jsou. Snad mi to tito takto kontaktovaní lidé nebudou zazlívat, a informace popřípadě členům zastupitelstva předají. Nemyslím si totiž že je správné, aby tyto informace byly přístupny pouze Vám. Vlajka v obci přece není jen Vaše rozhodnutí.

S pozdravem

Pavel M. Josífek

28. dubna 2013

Dopis redaktorce Brněnského metropolitanu

Dobrý den, paní redaktorko!

Náhodou se mi dostala do ruky Vaše korespondence s některými „moravisty“ včele s prof. Kolíbalem, kde je Vám, po mém soudu dosti hrubým způsobem vytýkáno, jak přistupujete k pojmům Česko a Čechy.

Sám jsem bojovníkem za Moravu a tento trend označování Moravy za Čechy se mi vůbec nelíbí. Pojem „Česko“ je nešťastný také, navíc kdysi, tuším v pol.16. století, označoval Čechy. Pokud se ale nemýlím, je dnes oficiálním krátkým názvem republiky. Je tedy pro její označení mnohem vhodnější než slovo „Čechy“. Rozhodně nerozčílí tolik Moravanů.

Mně opravdu srdce krvácí nad každým takovým článkem či jen titulkem, kde dochází k takovýmto chybám. Nikomu ale za ně nenadávám. Snažím se vysvětlovat. Díky takovým jedincům, jako je pan profesor Kolíbal - a jsou i daleko horší - mám ale dosti špatnou pozici. Hned, kdy vyslovím slovo „Morava“, jsem pokládán za nacionalistu a separatistu. A nebo za blbce. Moc rád bych, abyste věděla, že není Moravan jako Moravan, a to dokonce ani mezi těmi, kdo denně vynakládají poměrně dost energie pro to, aby se tento trend ¨počešťování¨ Moravy zvrátil. Pokud budete mít zájem se dozvědět trošku víc o tom co děláme a jak, podívejte se prosím na naše stránky www.zamoravu.maweb.eu.

Možná bych měl pro Vás námět na článek. Týká se kauzy moravské vlajky. Právě pan profesor Kolíbal patří k těm, kteří po Moravě šíří „moravskou¨ vlajku“ jež je kritizována ze všech stran, a to nejen odborníky na historii a symboliku. Dnes, shodou okolností, vyšel článek na toto téma v časopise Veřejná správa. Za čtrnáct dní má údajně vyjít další tamtéž. Více neprozradím.

Já patřím zase k těm, kteří aktivně vystupují proti těmto velmi kontroverzním snahám šířit tuto pavlajku po Moravě. Téma je ale poměrně široké. Mnohé, zejména články na toto téma z loňska, ale i jiná fakta, najdete zde: www.morava.maweb.eu.

Vzhledem k tomu co bylo na toto téma v tisku už vloni cítím v kostech, že letos bude kolem toho doslova poprask. I proto, že se toto všechno vlastně motá kolem svátku Konstantina a Metoděje, kteří mají letos kulatiny. Pokud byste měla zájem se dozvědět více, dejte mi vědět emailem, prosím. Velmi rád Vám i zavolám.

S úctou a pozdravem

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o. s., jednatel

9. května 2013

Dopis redakci Horáckých novin č. 2

Vážený pane šéfredaktore Chňoupku!

Přiznám se Vám, že nejsem nijak nadšen prací, jakou jste odvedl na základě mé prosby vsouvislosti s reklamou spolku Moravská národní obec.

Dovolte mi prosím, abych Vás tu upozornil na odborné články, které máme k dispozici. Snad Vám z jejich obsahu vyplyne alespoň to, že já sám nikde nic netvrdím, že pouze cituji. Na rozdíl od umělců z Moravské národní obce si totiž umím fakta zjistit a cituji je tak, jak je psáno a hlavně myšleno. Nevytrhávám citace odborníků a neobracím je naruby, jak se to hodí třeba henleinovské ideologii pomýlenců v Moravské národní obci.

Po přečtení Vašeho superčlánku jsem nemohl na jeho obsah neupozornit například pana ing. Martykána, předsedu České vexilologické společnosti. Citace, kterou se MNO už nějaký čas ohání na svých lžistránkách a nyní i ve Vašem superčlánku, je totiž v přímém rozporu s tím, co mi vždy plynulo z korespondence s panem předsedou. Téměř obratem mi od něj přišla odpověď. Napsal mi, že se Vaší redakci už ohradil vůči překrucování jeho slov a že mi děkuje, že jsem jej na Váš článek upozornil.

Předpokládám, že s panem Mgr. Fojtíkem, přesněji s jeho citací, to bude podobná písnička. Samozřejmě, nemohu zde mluvit za něj. Myslím ale, že stačí lépe se podívat na jeho článek. Jeho věta ve Vašem superčlánku byla poněkud vytržena z kontextu celé asi 6 let staré zprávy, která mimo jiné obsahuje i toto: "Mně osobně by nejvíc jako moravská vlajka vyhovoval jiný historický symbol – modrá vlajka s moravskou orlicí, jak už byla vyobrazena ve formě praporce na středověkém portrétu markraběte Jošta." Domnívám se, že stojí za to si přečíst článek celý.

Chtěl bych upozornit také na čerstvé stanovisko České vexilologické společnosti, které mi bylo zasláno právě panem ing. Martykánem jako odpověď:



Stanovisko České vexilologické společnosti

Domnívám se také, že by Vaší novinářské pozornosti neměly uniknout články, které v současné době vychází v časopise Veřejná správa, tedy časopise, který dostávají na stůl starostové, kteří podle paní Holaňové mají moji adresu ve spamovém filtru.

Ještě si dovolm malý bonus. Do oné školy jsem psal již dvakrát, zůstalo to bez odezvy. Paní učitelka, manželka jednoho z členů Moravské národní obce, takto zneužívá svoje děti k propagandě Moravské národní obce. Nevím zda je to k pousmání, nebo spíše k zaplakání.

Jsme celkem mladá organizace. A proto má možná paní Holaňová pocit, že tu může pochybovat o našich dosavadních činech pro Moravu. Čeho ovšem dosáhla Moravská národní obec, založená roku 1985 pod hlavičkou SSM, za dobu své existence? Kdekoliv řeknete slovo ¨Morava¨, otáčí se k Vám zády a nazývají Vás separatistou a nacionalistou. Ono vidět členy Moravské národní obce, která se samonazývá zástupcem moravské společnosti, jak za zvuku bubnů kráčí Brnem s vlajkami, pod kterými moravští němci nastupovali do Wehrmachtu, v kdekterém Brňanovi emoce probudí. Propagovat po Moravě vlajku Henleinovců za účelem revolty vůči čemukoliv českému je také podle nich velmi dobrý nápad jak zaujmout masu. Pod takové činy se ale já podepisovat nebudu. Raději ponoukáme lidi, aby měli rádi Moravu takovou jaká je a aby se o ní hlavně mluvilo. A to v dobrém! Mým velkým osobním přáním je, aby si lidi na Moravě uvědomili, že žijí na Moravě, a ne v Čechách. Žalostně mnoho lidí dnes na Moravě cítí, že je v Čechách. Včetně mé maminky. Do toho není třeba míchat ani nacionalismus, ani separatismus, ani otázku národnosti.

I za tak krátkou dobu mého členství v Moravské národní obci se mi podařilo přičichnout k ideologii Moravské národní obce. Mají dvě tváře. Ta první vlídná, propaguje moravské vlastenectví a vyzývá zástupce státní správy a samospráv, aby své vlastenectví vyjádřili vyvěšením ¨moravské¨ vlajky. Ta druhá tvář úzce spolupracuje s politickou stranou Moravané, na prosazení jejich politických cílů. Mnoho členů Moravské národní obce je zároveň členy této strany. S tím se ale pochipitelně nechlubí.

Moravská národní obec šíří tuto vlajku po radnicích už čtvrtým rokem. Odhlasovali si ji v politické straně Moravané kdysi před šesti lety. Přesně to bylo údajně na jejich sněmu 22. září 2007 v Kojetíně. Celou historii moc neznám. Co vím ale přesně je, že s informacemi mluvícími jasně proti této pavlajce se nevynořil Josífek před několika měsíci. Josífek, před necelým rokem, tehdy ještě jako člen Moravské národní obce, se ohradil proti hrubému urážení jistého pána, kterého tehdy vůbec neznal, který se již několik let zabývá Moravu a jejími symboly, a který společně s některými dalšími tuto žluto-červenou kritizoval hned od prvopočátku a byl právě od tzv. Moravského půlšišatého stolu žlutočervených pro své názory vyhnán. Josífek nabyl vědomostí právě především od tohoto jistého pána. K Josífkově velkému překvapení, tehdy stále sluhy Moravské národní obce, informace od jistého pána zapadaly do útržků faktů, které jsme měli z pera odborníků. Z Moravské národní obce jsem cítil jen vykrucování a lži pokaždé, kdy jsem se snažil konfrontovat informace odjinud. Celá tato vlajková iniciativa Moravské národní obce je postavena na lžích a překrucování faktů. To však může vidět jen zasvěcený. A tím já snad už trochu jsem.

Musím se také neustále omlouvat starostům, kterým píšu své "Moravu rozvracející" emaily. My, Za Moravu. o.s., bohužel nemáme potenciál na to obeslat s těmito informacemi celou Moravu. Píšeme tedy pouze tam, kde víme, že se tuto pavlajku chystají (opět) vyvěsit. Činíme tak proto, aby starostové věděli i ty informace, které Moravská národní obec záměrně zamlčuje. Chceme především zabránit další potupě Moravy, která se na ni v tisku snesla loni.Jsme ale bohužel, tak trochu právem, bráni za posly špatných zpráv. Říkáme totiž starostům, ač velmi neradi, že naletěli.

Mám-li být upřímný, docela jste mě, pane Chňoupku, zklamal. Do této chvíle jsem například nepochopil, zda se snažíte dělat blbce ze mě, anebo ze sebe sama. Očekával bych, že mi laskavě dáte prostor k reakci na hlouposti, které jste otiskl z pera či úst paní Holaňové. Opravdu nevím, zda jste webový odkaz z mého emailu vypustil záměrně, zatímco odkaz na lžistránky Moravské národní obce jste v článku uveřejnil. Bylo Vaším záměrem, aby článek vyzněl takto hloupě vůči mé osobě? Jste sympatizantem této organizace pomýlených křiklounů, pane Chňoupku? Po přečtení tohoto emailu se snad chytíte za nos a zjistíte, že není radno kráčet s proudem řeky, která mizí hluboko v propasti.

S pozdravem

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o.s., jednatel

5. červen 2013

Dopis prezidentce Moravského národního kongresu

Vážená paní prezidentko, vážený pane kancléři!

Přimlouvám se za to, aby na přednášky MNK byli zváni skuteční odborníci, jako např. Galuška, Klíma, Pojsl, Kovář, Valdštýn, Vaškových, Poláček, Galuška mladší, Jilík atd. atd. Mám totiž zájem na tom, abych se na přednáškách dověděl seriózní informace, a jsem přesvědčen, že stejný zájem mají i ostatní členové. Mám pochybnosti o tom, že údajný odborník, kterého máte v úmyslu pozvat, je skutečný odborník, neboť jej ani neznám, a pokud je pravda, že podle Vašich slov údajně objevil Wogastisburg v Podunají, tak moje pochybnosti ústí v jistotu. Pokud je totiž něco o Wogastisburgu jisté, tak to, že nemůže být v Podunají. Zpráva z kroniky tak řečeného Fredegara Scholastika hovoří docela jasně o postupu minimálně tří proudů proti Slovanům, tedy Austrazijců, Alamanů a Langobardů. Nevím, jestli má cenu rozebírat tuto problematiku s Vámi. Možným postupem těchto tří proudů se zabývala celá řada historiků a odborníků na vojenskou strategii, a pokud si je promítneme do mapy, tak lokalizovat Wogastisburg, kde se Sámovo vojsko postavilo proudu Austrazijců, do Podunají, je nebetyčná blbost. Jestli jste si náhodou nevšimli, tak docela správný názor na ten Wogastisburg už vyslovil i pan Kovář.

Pokud tedy máte zájem na tom, aby přednášky byly hodnotné a ne ve stylu Galatíkových fantastických a nedoložitelných hypotéz, zvěte odborníky. Když už chcete někoho ze Slovenska, pozvěte si např. dr. Ruttkaye. Pokud odborníky nenajdete, jsem ochoten přednést náhradou přednášku na téma sv. Cyril, sv. Metoděj, případně s dodatkem film Cyril a Metoděj, Veligrad, Velká Morava nebo podobných témat, nebo pokračovat v přednášce pana Kováře o hrobech Cyrila a Metoděje.

Mgr. Jindřich Žaludek

6. června 2013

Dopis redakci časopisu Veřejná správa 2013 č. 2

Dobrý den, vážená redakce časopisu Veřejná správa!

Dne 3. 6. 2013 se předseda Moravské národní obce (MNO) Ing. Jaroslav Krábek podle mého názoru naprosto neoprávněně ohradil proti článku pana dr. Růžka. Jsem moravským vlastencem, ale musím upozornit na svévoli Moravské národní obce v bezohledném prosazování své představy o zemské vlajce Moravy. Diskriminaci ostatních symbolů Moravy v praxi jsem viděl na vlastní oči několikrát. Jestli je někde lež, jak uvedl pan Krábek, tak pouze na straně MNO. Není ani pravdou, jak tvrdí pan Krábek, že starostové vyvěšují modrou moravskou vlajku kvůli její líbivosti. Jsem s několika starosty v kontaktu a mohu potvrdit, že důvod je historický, vexilologický a právní, nikoliv pouze estetický. Modré vlaječky však v interaktivní mapě Moravské národní obce pochopitelně chybí.

Chtěl jsem Vás upozornit, že v případě žluto-červené vlajky se nejedná o žádnou moravskou vlajku, ale o výmysl politické strany Moravané na svém sjezdu či sněmu 22. září 2007 v Kojetíně. Tato politická strana si přivlastňuje právo rozhodovat o zemských symbolech, aniž by k tomu měla mandát od obyvatel Moravy.

Abych znal mínění obyvatel Moravy, dělal jsem anketu mezi náhodně vybraným reprezentativním vzorkem lidí různého věku a vzdělání a povolání na území čtyř okresů Zlínského kraje a v Brně. Respondentům byly předloženy tři varianty moravského praporu s pruhy, které se používaly jako zemské symboly v pozdější době. Jednoznačně a s velkým náskokem zvítězila bílo-červeno-modrá před žluto-červeno-modrou a žluto-červená skončila na posledním místě. (Heraldický prapor Markrabství moravského, čili modrý s červeno-bílou orlicí, je nezpochybnitelný, v anketě nebyl). Stejně jednoznačně dopadl souboj mezi platným znakem Moravy a heraldicky nesprávným znakem podle privilegia Friedricha III. Habsburského, které odmítli již moravští stavové v té době a které se nikdy neujalo. Není divu, že dnes je platný tradiční znak se stříbrno-červenou orlicí. Moravská národní obec se však snaží historická fakta zpochybnit jejich zamlčováním a překrucováním a účelově vytahuje pouze pochybné údaje, které se jim hodí do jejich manipulace.

Moravská národní obec, v níž je nemálo členů politické strany Moravané, nekonzultovala problematiku zemských symbolů s žádným odborníkem a svoji stranickou vlajku nabízí státní správě a samosprávám ČR. Šíření stranické a klubové vlajky je tedy její svévole a řada starostů jim sedla na lep.

Na heraldické, vexilologické a historické chyby jsem upozorňoval politickou stranu Moravané i Moravskou národní obec již od roku 2007. Výsledkem byly neslušné nadávky ze strany některých jejich členů či příznivců a zablokování mého přístupu na diskusní fórum strany Moravané a komentáře na stránkách Moravské národní obce.

Moravská národní obec tedy obelhává orgány státní správy a samospráv. V průvodním listu Moravské národní obce jsou publikovány zkreslené a tendenční, politicko-propagační a mnohdy i nepravdivé informace ignorující stanoviska odborníků na vexilologii i historii. Na toto téma se totiž vyjádřilo v minulosti několik odborníků, jejichž stanoviska však byla ze strany laiků z Moravské národní obce ignorována a bagatelizována.

Na stránkách Moravské národní obce jsou dokonce podvodným způsobem překrucována stanoviska těchto odborníků - vexilologů. Jsem členem České vexilologické společnosti. Ze strany Moravské národní obce a paní Holaňové se tedy jedná nejen o evidentní nepravdy a zneužití jména mých zkušenějších kolegů, kteří na rozdíl ode mne, řadového člena České vexilologické společnosti, patří k předním a dlouholetým vexilologům republiky.

Předseda České vexilologické společnosti pan Martykán se zásadně distancuje od Moravské národní obce, z jejíchž řad jej nikdo nikdy nekontaktoval, a zásadně odsuzuje překrucování jeho názoru na problematiku, podvodným způsobem publikovaného na stránkách Moravské národní obce.

Moravskou národní obec jsem nejednou vyzýval, aby nabízela k vyvěšování na významné dny související s historií Moravy nezpochybnitelné modré prapory s červeno-bílou orlicí se žlutou zbrojí, tak jak je vyobrazena na části některých oficiálních krajských praporů a na oficiálním státním znaku ČR. Bezvýsledně.

Závěrem mohu konstatovat, že jako moravského vlastence by mne potěšilo, kdyby na svátek slovanských věrozvěstů, patronů Moravy a spolupatronů Evropy, kteří stáli u počátků naší státnosti, zavlála na jejich počest a k připomínce počátků slovanského písemnictví skutečná historická vlajka Moravy, nikoliv nějaká pavlajka jakési z voličského hlediska zanedbatelné politické strany.

S pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek

červen 2013

Dopis Odboru vnitřních věcí Magistrátu města Brna

Bc. Jaroslava Slámová

vedoucí Odboru vnitřních věcí

Magistrát města Brna

Vážená paní vedoucí!

Reaguji na Váš dopis datovaný 20. 6. 2013, kde odpovídáte na moji druhou výzvu k nevyvěšování žluto-červené "moravské" vlajky.

Vašemu tvrzení navzdory, názory odborníků na (nejvhodnější) podobu moravské vlajky jsou jednotné. Všichni námi dosud oslovení odborníci se vyslovují zcela jednoznačně proti vyvěšování této žluto-červené a naopak, pro vyvěšování "modré" vlajky, odvozené ze symbolu Moravy, zobrazeném na státním znaku.

Připadá mi přinejmenším poněkud neobvyklé, že se jako zástupci statutárního města Brna (!) spoléháte pouze na informace Vám "doporučené" jakýmsi spolkem na úrovni pěstitelů kedluben. Divné mi příjde i to, že tyto informace raději získáváte z internetu, kam dnes může psát prakticky kdokoliv a cokoliv, než abyste se obrátili na odborníka a potřebné informace si ověřili.

V minulém dopise jsem se zmínil o tom, že by pro nás oba mohlo být prospěšné vědět, o která konkrétní stanoviska odborníků se tu opíráte. Máme-li se totiž o cokoliv opírat, měli bychom nejprve vědět o co. Tato odborná stanoviska, mají-li pro nás mít nezbytnou váhu, by tedy v první řadě měla být publikována v nějakém odborném periodiku. A to jednak proto, aby se k nim ostatní odborná veřejnost mohla vyjádřit a taky proto, aby bylo jisté, že dané výroky opravdu pochází z pera toho kterého odborníka. Vy jste v dopise pouze zmínila dvě jména.

Přiznám se, že nemám ponětí, na kterou oblast práva je specializován pan dr. Koudelka. Při vší úctě k němu však, pokud svá stanoviska ohledně moravských symbolů nebude publikovat jinde, než na svém blogu či webech pěstitelů kedluben, nemůžeme se o ně opírat jako o odborná vyjádření. Stanoviska pana Mgr. Fojtíka jsou nám známa dvě, v odkazech níže. Tím prvním je jeho asi šest let starý dopis adresovaný nějakému panu Zemanovi, který se jej, navíc, na podobu vlajky vůbec neptal. Pod oním druhým odkazem se skrývá poměrně čerstvé stanovisko České vexilologické společnosti, jež mi zaslal sám její předseda pan ing. Martykán. Měla jste na mysli jedno z těchto vyjádření, nebo nějaké ještě úplně jiné? Ať totiž hledám jak hledám, v jednom či v druhém, nemohu nalézt čárku, ve které by statutární město Brno mohlo najít jakoukoliv podporu pro vyvěšení vlajky Moravské národní obce (MNO) jako moravské.

V minulém dopise jsem Vás upozornil na vážný logický rozpor ve vaší odpovědi. Mám za to, že jako zástupce státní správy nemáte ponětí o tom, jak vypadá zákonem daný zemský znak Moravy, a co hůř, nemáte ani vůli se s těmito a jinými relevantními fakty seznámit. Ze zákona Vám nic nebrání v tom tuto vlajku MNO vyvěsit, to je pravda. Každý občan či daňový poplatník má ale právo žádat Vás, zastupitele státní správy a samosprávy, o to, vyvěšovat takový symbol, který nebude evokovat čísi hloupou revoltu vůči čemukoliv českému, samotnému odkazu Masaryka či skrytý boj jakési politické strany.

Nezbývá mi, než na Vás, zástupce jednoho z hlavních měst historické Země moravské, apelovat znovu. Nevyvěšujte, prosím, tuto vlajku politické strany Moravané, šířenou touto údajně apolitickou skupinou MNO! Nahraďte ji, prosím, vlajkou modrou, nejstarší vlajkou Moravy!

S pozdravem a úctou

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o.s., jednatel

Bristol, Anglie, 24. června 2013

Dopis Jeho excelenci Mons. arcibiskupovi J. Graubnerovi

Jeho Excelence

Mons. Jan Graubner

arcibiskup olomoucký

a metropolita moravský

Wurmova 9, poštovní schránka 193

771 01 Olomouc

M O R A V A

Vaše Excelence vážený pane arcibiskupe!

Dovolte, Vaše Excelence, abych Vás co nejsrdečněji pozdravil a oslovil Vás jako pokračovatele odkazu prvního arcibiskupa svaté církve moravské - sv. Metoděje v souvislosti s informací, kterou jsem se dověděl.

Výročí 1150 let od příchodu svatých věrozvěstů Cyrila a Metoděje na Moravu, které je příležitostí k oživení a prohloubení víry a kulturního sebeuvědomění národa i příležitostí k rozvoji vazeb k národům, které se hlásí k odkazu sv. Cyrila a Metoděje, se některé skupiny snaží zneužít tohoto jubilea k propagaci svých politických cílů. Národní pouti Velehrad 2013 a její slavnostní poutní mše svaté se v posledních letech zúčastňují různí moravští aktivisté. Proti tomu samozřejmě nic nemám. Sám jsem moravský zemský patriot a vlastenec s vřelým vztahem k Moravě a jejím slavným i méně slavným dějinám, co mi však jako moravskému křesťanovi vadí, je způsob, jakým vystupují a propagují své politické záměry. Také mne zahřeje u srdce, když si někdo vzpomene na nás a přímo osloví i nás, domácí Moravany, z jejichž země vzešly počátky slovanského písemnictví a slovanské vzdělanosti. Stydím se však za ty malicherné aktivisty, kteří jsou schopni nevhodným a útočným způsobem osočovat hosty a představitele, kteří nemohou oplývat podrobným přehledem ve všech oblastech a opomenou oslovit zvlášť Moravany. Tito lidé své moravské vlasti více škodí, než prospívají. Také letos se na sociálních sítích svolávají tito aktivisté způsobem připomínajícím spíše volání do zbraně, než k uctění památky těchto byzantských apoštolů, největších učenců své doby.

Ostatně, nikoho z těchto „aktivistů“ jsem neviděl ani na žádné z mezinárodních vědeckých konferencí na cyrilometodějské téma ani na žádné z mnoha přednášek a besed na toto téma, pořádaných pro širokou veřejnost. A pokud snad tyto pokusy byly, zejména v okolí Brna, tak se to neobešlo bez jakési demonstrace vlajkonošů ve stylu spíše sportovního utkání. Ani mně nevadí, když někdo symbolicky uctí historickou zemi, která stála u počátků naší státnosti a jejíž prapor se objeví v řadě vlajkoslávy. Avšak to, s čím chtějí političtí straníci přijít na mši svatou a to, co se v počtu 3000 ks chystají rozdávat tito mezi lidem věřícím, není vlajka, která by měla symbolizovat moravskou tradici. Symbolizuje spíše separatismus od slovanských zemí a kopíruje nikoliv moravské, ale habsburské představy o moravských barvách. Aktivisté se chystají zaplevelit Moravu svojí ve skutečnosti stranickou vlajkou, kterou si odhlasovali na svém sjezdu strany Moravané dne 22. 9. 2007 v Kojetíně a podvodným způsobem ji vydávají za moravskou. Její podobu nekonzultovali s žádným z odborníků, naopak členové expertní komise Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Parlamentu ČR vydali doporučující stanovisko pro historickou a vexilologicky správnou podobu modrého praporu s červeno-bíle šachovanou orlicí.

Věřím, že pořadatelé Dnů lidí dobré vůle nebudou nakloněni zneužívání poutní slavnosti k politickým účelům z pozice kterékoliv politické strany. Jsem přesvědčen, že slavnost má lidi spojovat.

S přáním nebeského dobra a obzvláště s přáním obratu k mravnosti pro Moravu, Čechy, Slezsko, jakož i celý ostatní svět

ctitel historie a tradic Moravy a obzvláště odkazu našich svatých věrozvěstů Cyrila a Metoděje, patronů Moravy a spolupatronů Evropy

Mgr. Jindřich Žaludek

25. června 2013

Dopis redakci České televize

Vážená redakce České televize!

V událostech v regionech Brno dne 4. 7. 2013 v čase 13´20´´ mne zaujaly výmluvy předsedy Moravské národní obce pana Krábka, že ani nijak neřešili podobu vlajky, kterou nabízejí orgánům státní správy a místních samospráv k vyvěšování na veřejných budovách. Mohu dosvědčit, že něco takového není pravdou. Podoba symbolu historické země Moravy je už asi šest let předmětem sporů uvnitř moravských organizací a navrch získávají právě nekompromisní zastánci a propagátoři té pochybné podoby, která se každoročně stává terčem kritiky denního tisku právě na podkladě výhrad odborných kruhů z řad historie a vexilologie. Propagátoři této dekorace podle habsburských představ o barvách Moravy šli dokonce tak daleko, že se nerozpakovali spílat odborníkovi z Moravského zemského archívu, který zveřejnil pravdivé informace o podobě moravských symbolů a barev v 19. století.

Moravská národní obec má k dispozici i vlajky, které doporučují odborníci včetně expertní komise Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Parlamentu ČR, tuto doporučovanou podobu vycházející z oficiálních krajských praporů a z platného státního znaku ČR však vědomě odmítají ve prospěch verze, kterou si schválila politická strana Moravané na svém sněmu dne 22. 9. 2007 v Kojetíně. Snad proto, že v řadách údajně nepolitické organizace Moravské národní obce je velká část členů právě politické strany Moravané. Údajné uctění památky svatých věrozvěstů ve formě vyvěšování stranické vlajky strany Moravané a klubové vlajky Moravské národní obce na radnicích je tedy ze strany Moravské národní obce pouze zástěrka k prosazování svých politických cílů a ve skutečnosti se jedná o jakousi skrytou předčasnou politickou předvolební kampaň. Česká televize jim informováním o jejich činnosti nevědomky v této jejich aktivitě napomáhá.

Mgr. Jindřich Žaludek

člen České vexilologické společnosti

5. července 2013

Žádost o informaci ohledně vyvěšovaných symbolů řediteli Krajského úřadu Zlínského kraje

Ing. Vladimír Kutý

ředitel Krajského úřadu ve Zlíně

tř. Tomáše Bati 21

Zlín

Věc: Žádost o informaci ohledně vyvěšovaných symbolů

Vážený pane řediteli!

Obracím se na Vás s žádostí o podání informace ohledně údajné účasti Zlínského kraje na vlajkové iniciativě občanského sdružení Moravská národní obec vyvěšením žluto-červené údajně moravské vlajky. Táži se, protože jsem přesvědčen, že občané a také voliči volených orgánů Zlínského kraje mají právo vědět, jaké symboly jsou kdy vyvěšovány a popřípadě proč.

S úctou a pozdravem na rodnou Moravu

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o. s., jednatel

Na vědomí panu hejtmanovi MVDr. Stanislavu Mišákovi

Bristol, Anglie, 11. 7. 2013

Žádost o upřesnění informací ohledně vyvěšování tzv. moravské vlajky na budově Krajského úřadu Jihomoravského kraje

Mgr. Jan Schlossarek

pověřený vedením odboru kancelář hejtmana

Krajský úřad Jihomoravského kraje

Žerotínovo nám. 3/5

601 82 Brno

Věc: Žádost o upřesnění informací ohledně vyvěšování tzv. moravské vlajky

Vážený pane magistře!

Reaguji na Váš email ze dne 17. července 2013, ve kterém mi potvrzujete, že se Jihomoravský Kraj přihlásil k vlajkové iniciativě Moravské národní obce o.s. vyvěšením tzv. moravské vlajky, podélně půleného listu se žlutým a červeným pruhem, na němž je uprostřed umístěn neplatný moravský znak.

Jak je Vám, ale především těm, kdo za občany a voliče Kraje o takové věci rozhodovali, jistě dobře známo, pro Moravu nebyla nikdy vlajka schválena ani jí nebyla nikdy žádná vlajka udělena. Z tohoto prostého historického faktu tedy snad jasně vyplývá, že žádná moravská vlajka neexistuje. Není tedy ani dost dobře možné úředně schválit její vyvěšení.

Rád bych Vás tedy požádal o laskavé upřesnění v této věci. Zajímalo by mě především kdo rozhodl o vyvěšení této vlajky a na základě jakých informací. Celé této naší věci by jistě napomohlo, kdyby o tomto usnesení existoval zápis. Můžete mi jej dát popřípadě k dispozici, prosím?

S úctou a pozdravem na rodnou Moravu

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o.s., jednatel

Na vědomí panu hejtmanovi Michalu Haškovi

Bristol, Anglie, 11. 7. 2013

Dopis redakci Parlamentních listů

Vážená redakce!

Dne 4. 7. 2013 jsem Vám poslal poznámku k článku pana Zdeňka Koudelky o moravské vlajce.

Netušil jsem, že zveřejníte pouhou moji poznámku (i s překlepem), nabízím tedy k zveřejnění článek na toto poměrně aktuální téma, neboť o podobě neoficiálních symbolů historické země Moravy se vedou vášnivé diskuse, a to nejen mezi moravskými aktivisty, kde se, bohužel, argumentuje mnohdy bez znalostí historických faktů, ale k této tématice se stále častěji vyjadřují i odborné kruhy.

Co se týká prvního odstavce článku pana Koudelky, tak s tím lze bezvýhradně souhlasit. Druhý odstavec však začíná chybou, že se od roku 1462 používaly dvě varianty moravského znaku. Takzvaná polepšená varianta moravského znaku (ve skutečnosti spíše pohoršená, neboť znak již po změně tinktury, což nelze považovat za polepšení vzhledem k rovnocennosti tinktur, nerespektoval pravidlo o zvýraznění zbroje, ztratil barevnou vyváženost i symboliku původu) byla moravskými stavy zřejmě odmítnuta hned v prvopočátku, neboť stavové nepředložili privilegium ke schválení králi Jiřímu, jak tomu naopak bylo v případě znaku Prahy. Privilegium se začalo připomínat až mnohem později, a to především ze strany moravských Němců. O požívání žluto-červené vlajky v 19. století nejsou žádné zprávy, nemohla se tedy v 19. století ustálit. Zmíněný zemský sněm se dne 14. srpna 1848 skutečně usnesl na úpravě zemských barev, jednalo se však o barvy heraldické figury v modrém poli, nikoliv o vlajce. Toto usnesení však nikdy nevešlo v platnost, protože císař je neschválil a nepodepsal.

O moravských barvách bílé, červené a modré se zmiňuje zpráva z r. 1846 a 1854 a údaj heraldika první poloviny 19. století Johanna Helblinga von Hirzenfeld, že Morava má zemské barvy bílou, červenou a modrou. Reskript rakouského císaře Františka I. z 23. prosince 1807 zmiňuje kromě potvrzení znakových privilegií pro Moravu (jedná se tedy zřejmě o zlato-červené šachování, které již v té době připomínají zejména moravští stavové německé národnosti) zmiňuje však též modrou barvu moravského štítu, která takto patří i do moravského praporu.

Pokud je v pramenech uvedeno vyvěšování výslovně moravských praporů, těch není mnoho. Ve dnech 2. až 12. června 1848 probíhal v Praze slovanský sjezd. Asi šedesátičlennou moravskou delegaci vedl MUDr. Jan Helcelet. Delegáti Moravy pochodovali pod praporem bílo-červeno-modrým. Zajímavý pramen vypovídající, co se skutečně vyvěšovalo na Moravě, je ze zprávy o vyvěšení moravských praporů v Rajhradě a v Brně při návštěvě císaře 21. 9. 1862 v barvách bílé, červené a modré. Přelom nastal zřejmě až v roce 1896, kdy na národopisné výstavě v Praze chtěli vyvěsit moravské prapory v barvách bílé, červené a modré a vznesli dotaz, zemský výbor odpověděl, že otázka zemských barev není dosud vyřešena, ale že je povoleno užívat barvy zlatou a červenou. Zřejmě se ale jednalo o barvy znaku, neboť zlatá patří na kovový štít. Bertold Bretholz se v r,. 1915 zmiňuje o barvách žluté (zlaté) a červené, kde by ta uvedená žlutá (zlatá) mohla svádět k domněnce, že už by se mohlo jednat o prapor, avšak vzápětí zmiňuje, že užívalo-li se červené a bílé, pak zřejmě z neznalosti privileje. Červená a bílá zase naznačuje, že se nejedná o prapor, přestože není zmíněna stříbrná, protože bílo-červené prapory Morava neměla, tedy zřejmě se opět jednalo o znak. Tenhle rébus pomáhá trochu osvětlit článek Vojtěcha Šembery, který upřednostňoval barvy žlutou (zlatou) a červenou proti bílé (stříbrné) a červené, avšak v závěru článku shrnul barvy do tří a uvedl "barwu politickou markrabstwí Morawského zlato-čerweno-modrou".

V těch letitých sporech o šachování orlice a během rozprav se zřejmě z úsporných důvodů uváděly barvy jen dvě, tedy pouze barvy figury, nikoliv celého znaku, neboť modrá byla mimo pochybnost, což pravděpodobně vedlo k historickému omylu, kdy si někdo špatně vyložil tyto dílčí barvy znaku týkající se pouze heraldické figury a zaměnil je za prapor, kterému chybí barva štítu, podobně jako dnešní aktivisté, kteří argumentují usnesením zemského sněmu z roku 1848, ten však jednal o podobě figury na štítu znaku, tedy "w modrém poli", nikoliv o praporu. To však jim však nebrání v chybném tvrzení, že Šembera vymyslel žluto-červený prapor a je jeho autorem.

Pozoruhodný je článek z Dačických listů právě z přelomového roku 1896. V rozsáhlém článku z 25. 7. je dosti podrobně popisována velká slavnost, která se uskutečnila 12. července toho roku. "Hned z rána, dříve ještě než hudba procházející městem probouzela z klidného spánku obyvatelstvo, viděti bylo mnohé, kteří procházeli městem a sledovali, kdy z kterého domu vyvěšen bude prapor, kde zavěšena bude jaká výzdoba aneb případné heslo. A bylo vskutku do 6. hodiny ranní celé město oděno v háv slavnostní. Skoro z každého domu vlál prapor, na více domech i po dvou, buď v barvách českých, neb v barvách zemských, které dnes pro Moravu stanoveny jsou na trikoloru žluto-červeno-modrou, jelikož původní barvy země bílo-červeno-modrá, úřady vykládány za nepřípustné a zakazovány proto, že prý značí barvy všeslovanské." Je zajímavé, že o žluto-červeném praporu není ani zmínka, ale uvádí se, že trikolóru bílo-červeno-modrou vystřídala trikolóra žluto-červeno-modrá. Zkrátka případ moravského praporu je daleko zamotanější, než např. praporu Čech, který má barvu figury v horním a barvu štítu ve spodním pruhu.

Pokud se v r. 1885 objevil seznam "Wappen und Landesfarben" a zejména v době první světové války se objevovaly další německojazyčné seznamy zemských barev korunních zemí Rakouska-Uherska, lze je brát spíše jako barevné dekorace, než jako prapory, podobně jako dekoraci ve vatikánských barvách na velehradské nebo hostýnské bazilice, kterou nelze rozhodně zaměňovat za vlajku Vatikánu, která má čtvercový tvar a hlavně pruhy svislé a v bílém pruhu mitru s překříženými svatopetrskými klíči. Neoficiální rakouské představy o moravských barvách nelze tedy brát za spolehlivé. A to tím spíš, že dva různé zdroje informací o zemských barvách korunních zemí z konce 1. světové války se shodují tak v 50%.

Co je však pro mne překvapením, že se pan právník domnívá, že dnes u nás stále ještě platí nějaká neoficiální rakouská představa o podobě moravských barev a že dokonce platí jako moravská vlajka. Pan Koudelka sice správně napsal, že, cituji, "zemský znak mohl změnit jen parlament zákonem, zemskou vlajku mohlo změnit Ministerstvo vnitra, ale žádná změna zemské vlajky se nekonala." Nekonala, protože žádná oficiální vlajka předtím Moravě udělena nebyla a tudíž o ní neexistoval ani žádný oficiální předpis.

Pokud se tedy má stát tradicí uctění svatých věrozvěstů vyvěšením vlajky historické země, kam soluňští bratři dorazili v r. 863, měla by to být historicky nezpochybnitelná a experty Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Parlamentu ČR doporučovaná modrá vlajka s červeno-bíle šachovanou orlicí se žlutou zbrojí, nikoliv výtvor občanského sdružení bez znalostí vexilologických zásad a historických souvislostí a bez konzultace s odborníky v oboru.

Mgr. Jindřich Žaludek

(autor článku je členem České vexilologické společnosti)

12. července 2013

Dopis redakci Slováckého deníku

Vážená redakce!

Reaguji na Váš článek z 13. července 2013 "Spor o vlajku Moravy. Která je správná?"

V obsahu článku mne zaujaly argumenty paní Holaňové z MNO, že pomocí vlajky se lidé mohou symbolicky přihlásit k tradici, historii a kultuře Moravy a že žádná politika v tom není. „Barvy byly v roce 1848 schváleny jako moravské zemské,“ sdělila paní Holaňová Slováckému deníku.

Z archivních materiálů je možné zjistit, že v zemských sněmech měli převahu tzv. „vyslanci“ německé národnosti, v říšské radě dokonce velmi výraznou. Barvy v srpnu r. 1848 byly sice odhlasovány, ale usnesení nikdy nevešlo v platnost, císař je neschválil. Navíc se jednalo o barvy heraldické figury na modrém štítu, nikoliv o prapor. Zajímavostí je, že v červnu stejného roku pochodovali zástupci moravské delegace na Slovanském sjezdu v Praze pod praporem bílo-červeno-modrým. Asi šedesátičlennou moravskou delegaci vedl MUDr. Jan Helcelet.

Pokud se týká zemských barev 19. století, tak Nový prostonárodní popis Čech, Moravy a Slezska podle posledního politického a soudního dělení s přídavkem o uherském Slovensku (Praha 1854, str. 193) uvádí, že „znakem je bíle a červeně kostkovaná vpravo hledící orlice v modrém poli, pročež zemské barvy jsou: modrá, bílá a červená“. Stejné údaje lze najít v malé encyklopedii nauk, díl VI. – zeměpis z r. 1846. Rovněž podle heraldika první poloviny 19. století Johanna Helblinga von Hirzenfeld Morava měla zemské barvy bílou, červenou a modrou. Reskript rakouského císaře Františka I. z 23. prosince 1807 sice připouští privilegium, které se stavové především německé národnosti snažili prosadit, zmiňuje však též modrou barvu moravského štítu, která takto patří i do moravského praporu.

Pokud se jednalo o prapory v 19. století, zajímavý pramen vypovídající, co se skutečně vyvěšovalo na Moravě, je ze zprávy o vyvěšení moravských praporů v Rajhradě a v Brně při návštěvě císaře 21. 9. 1862 v barvách bílé, červené a modré. Přelom nastal zřejmě až v roce 1896, kdy na národopisné výstavě v Praze chtěli vyvěsit moravské prapory v barvách bílé, červené a modré a vznesli dotaz, zemský výbor odpověděl, že otázka zemských barev není dosud vyřešena, ale že je povoleno užívat i barvy zlatou a červenou. Zřejmě se ale jednalo o barvy znaku, neboť zlatá patří na kovový štít.

Pozoruhodný je článek z Dačických listů právě z přelomového roku 1896. V rozsáhlém článku z 25. 7. je dosti podrobně popisována velká slavnost, která se uskutečnila 12. července toho roku. „Hned z rána, dříve ještě než hudba procházející městem probouzela z klidného spánku obyvatelstvo, viděti bylo mnohé, kteří procházeli městem a sledovali, kdy z kterého domu vyvěšen bude prapor, kde zavěšena bude jaká výzdoba aneb případné heslo. A bylo vskutku do 6. hodiny ranní celé město oděno v háv slavnostní. Skoro z každého domu vlál prapor, na více domech i po dvou, buď v barvách českých, neb v barvách zemských, které dnes pro Moravu stanoveny jsou na trikoloru žluto-červeno-modrou, jelikož původní barvy země bílo-červeno-modrá, úřady vykládány za nepřípustné a zakazovány proto, že prý značí barvy všeslovanské.“ Je zajímavé, že o žluto-červeném praporu není ani zmínka, ale že trikolóru bílo-červeno-modrou vystřídala trikolóra žluto-červeno-modrá. Z článku je též možno vyčíst, že žlutá barva byla Moravě vnucována z rakouské strany.

Kdyby nešlo Moravské národní obci o politiku, nebylo by v jejích řadách tolik členů politické strany Moravané a nenabízela by k vyvěšování právě vlajku této strany jako údajně moravskou a nabízela by k vyvěšování nekonfliktní a odborníky doporučovanou vlajku Moravy v tradičních barvách. Tvrdohlavé prosazování svého omylu a nehistorického a nevexilologického hybridu a osobní útoky v různých diskusích a komentářích svědčí o něčem jiném.

Mohu dosvědčit, že pouze uctění památky věrozvěstů ze strany MNO není pravým cílem. Jde o to prosadit barvy symbolizující odklon od slovanské vzájemnosti směrem k symbolice germánské nadvlády nad slovanskými národy. Podoba symbolu historické země Moravy je už asi šest let předmětem sporů i uvnitř samotných moravských organizací a navrch získávají právě nekompromisní zastánci a propagátoři té pochybné podoby, která se každoročně stává terčem kritiky denního tisku právě na podkladě výhrad odborných kruhů z řad historie a vexilologie. Propagátoři této dekorace podle habsburských představ o barvách Moravy šli dokonce tak daleko, že se nerozpakovali spílat odborníkovi z Moravského zemského archívu, který zveřejnil pravdivé informace o podobě moravských symbolů a barev v 19. století. MNO má k dispozici i vlajky, které doporučují odborníci včetně expertní komise Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Parlamentu ČR, tuto doporučovanou podobu vycházející z oficiálních krajských praporů a z platného státního znaku ČR však vědomě odmítají ve prospěch verze, kterou si odhlasovala politická strana Moravané na svém sněmu dne 22. 9. 2007 v Kojetíně. Byl jsem tam pozván jako host. Údajné uctění památky svatých věrozvěstů ve formě vyvěšování stranické vlajky strany Moravané a klubové vlajky MNO na radnicích je tedy ze strany MNO pouze zástěrka k prosazování svých politických cílů a ve skutečnosti se jedná o jakousi skrytou předčasnou politickou předvolební kampaň. Radnice jim nevědomky v této jejich aktivitě napomáhají.

Jako moravský patriot vítám každou propagaci rodné země, politické manipulace však nejsou vhodnou formou v souvislosti s uctíváním památky našich světců.

Mgr. Jindřich Žaludek

člen České vexilologické společnosti

14. července 2013

Dopis starostům a zastupitelům 2013 č. 6

Vážení starostové, vážení zastupitelé!

Není třeba studovat historii a jiné vědy. Porovnejte si barvy!

Je samozřejmé, že starosta má zcela jiné starosti, než studovat historii a ostatní relevantní vědy. Proto jednoduchá mnemotechnická pomůcka pro každého: Podívejte se na jakoukoliv tzv. moravskou vlajku a porovnejte si ji, prosím, s barvami (platné) moravské orlice (viz na historických vyobrazeních, především na státním znaku naší republiky – všude úředně visí; srovnejte s vlajkami krajů a s barvami státní vlajky.

Uvidíte-li rozdíl (bílá/stříbrná nahrazená žlutou/zlatou) – máte jistotu, že neužíváte platný symbol (znak či vlajku) Moravy (z její historie a tradice i současnosti), ale propagujete jen určité politické hnutí či organizace se záměrně odlišnou symboliku zdůrazňující jejich vlastní cíle.

Tuto otázku si musí zodpovědět především každý veřejný činitel, každá samospráva i úřad, který se rozhoduje a je odpovědný občanům této země!

Nelze se divit členům spolku Moravská národní obec, že starosty a ostatní veřejnost takto podvádějí šířením svých umělých výtvorů a polopravd. Dělají to totiž ve snaze propagovat své politické cíle a hlavně mediálně zvítězit nad svými kritiky. Ne, domluva s nimi možná není. Jde tu zajisté o daleko víc, než jen o “nějaké” barvy na vlajce.

Naše sdružení Za Moravu, o. s. přímo či nepřímo spolupracuje s odborníky relevantních oborů a snaží se provádět osvětu v této oblasti.

Pavel M. Josífek, Za Moravu o. s., jednatel

červenec 2013

Dopis od předsedy České vexilologické společnosti

Vašemu úsilí přeji upřímně zdar! S poděkováním za úctyhodnou osvětovou a vzdělávací činnost na úseku vexilologie.

Ing. Jaroslav Martykán, předseda České vexilologické společnosti

Přišlo 19. července 2013

Žádost o upřesnění informací ohledně vyvěšovaného symbolu Krajským úřadem ve Zlíně

Ing. Vladimír Kutý

ředitel Krajského úřadu ve Zlíně

tř. Tomáše Bati 21

Zlín

Věc: Žádost o upřesnění informací ohledně vyvěšovaného symbolu

Vážený pane řediteli!

Obdržel jsem odpověď Vaší kanceláře na můj dopis z 11. 7. 2013, ve které mi sdělujete, že kompetentní orgány Zlínského kraje rozhodly o vyvěšení žluto-červené tak zvané moravské vlajky na budově Krajského úřadu Zlín u příležitosti oslav výročí příchodu bratrů Věrozvěstů na Moravu.

Žádám tímto o laskavé upřesnění informace. Zajímá mě především, který kompetentní orgán v této věci rozhodl a na základě jakých informací. Popřípadě prosím o zaslání zápisu o tomto rozhodnutí.

Máme totiž vážný důvod se domnívat, že Krajský úřad Zlín spolu s mnoha městy a obcemi v tomto podlehl klamné kampani údajně apolitické Moravské národní obce o. s. K těmto domněnkám nás vedou především fakta známá z vyjádření expertů, jejichž souhrn přikládám k tomuto dopisu.

Za poněkud neobvyklý až nevkusný a nám nepochopitelný pokládáme také způsob, jakým byla tato vlajka MNO na budově vyvěšena. Symbol, ať už jakýkoliv, zasluhuje úctu. Rád bych se dozvěděl, zda tento kompetentní orgán schválil také to, aby byla vlajka pověšena na římsu vchodu do budovy, zatímco dva stožáry oficiální vlajkoslávy kraje údajně zely v té době prázdnotou.

S úctou a pozdravem na rodnou Moravu

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o. s., jednatel

Na vědomí panu hejtmanovi MVDr. Stanislavu Mišákovi

Bristol, Anglie, 22. 7. 2013

Žádost o ukončení vyvěšování nevhodného symbolu na radnici města Znojma

Bc. Olga Neulingerová

tajemnice MěÚ ve Znojmě

Městský úřad Znojmo Obroková 1/12

Znojmo 669 22

Věc: Žádost o ukončení vyvěšování nevhodného symbolu na radnici města Znojma

Vážená paní bakalářko!

Děkuji Vám a panu ing. Čepovi za odpověď, ve které mi sdělujete okolnosti, které Vás vedou k vyvěšování takzvané moravské vlajky. Vězte, prosím, že město Znojmo ale ve skutečnosti nevyvěšuje historickou vlajku Moravy, ale jakýsi nehistorický novotvar, jenž je jejími šiřiteli, Moravskou národní obcí, za moravskou vlajku jen účelově a chybně označován.

Zde se prosím nejedná o můj laický názor. Veškerá svá tvrzení pouze opírám o názory expertů, členů expertní skupiny Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu ČR, které máme k dispozici a kterých jakýsi souhrn přikládám k emailu. Při jejich bližším prozkoumání je snad patrné i Vám, že Moravská národní obec ve snaze uspět s touto jejich údajně striktně apolitickou aktivitou šíří dezinformace.

Žádám tímto radu města Znojma, aby tento kontroverzní symbol provázený tolika podvody na veřejnost jako údajný symbol Moravy jednohlasně zavrhla. Jak z přiložených expertíz patrně také velmi jasně vyplývá, pro oslavu svatých Věrozvěstů a k jiným příležitostem si připomínat důležitost moravské svébytnosti máme na Moravě prapor již od poloviny 13. století, navíc celkem čerstvě kodifikovaný v krajských praporech. Tato symbolika je mimoto součástí státního znaku, který Vám visí na budově úřadu a věřím, že i v kancelářích. Moc nevidím smysl v tom vedle tohoto symbolu nás všech Moravanů vyvěšovat něco barevně a kompozičně jiného (neplatného), co Vám někdo (nějaký politický spolek) podstrčil. A nejsem si jist, zda by v tom nějaký smysl viděli občané města Znojma a Vaši voliči, znajíce tyto souvislosti.

S úctou a pozdravem na rodnou Moravu

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o. s., jednatel

Bristol, Anglie, 22. 7. 2013

Žádost o vyvěšení historické vlajky Moravy na budově Krajského úřadu Jihomoravského kraje

Mgr. Jan Schlossarek

pověřený vedením odboru kancelář hejtmana

Krajský úřad Jihomoravského kraje

Žerotínovo nám. 3/5

601 82 Brno

Věc: Žádost o celoroční vyvěšení historické vlajky Moravy

Vážený pane magistře!

Vřelé díky za osvětlení situace a byl bych převelice šťasten, kdyby toto moje dotazování nebylo chápáno zle či dokonce jako výčitka. Jsem si zcela jist, že i pan hejtman jednal úplně stejně, jako mnozí starostové, z pouhé upřímné lásky k rodné Moravě. A za to je mu třeba poděkovat, ne cokoliv vyčítat. Rozhodně ne to, že letos znovu vyvěsili tuto z Moravské národní obce podstrčenou údajnou moravskou zemskou vlajku. Naletěl pseudoodborníkům na historii a to je celé.

Z mnou přiložených materiálů je snad i naprostému laikovi v oboru historie či jí podřízené vexilologii patrno nejen to, jak vypadá a vždy vypadala skutečná historická vlajka Moravy. Je možné se v nich také dovědět, jak v Moravské národní obci pracují s informacemi a jakým způsobem je šíří za účelem uspět ve své údajně striktně apolitické aktivitě.

Od poloviny 13. století máme na Moravě symbol, který hrdě nosila markrabata moravská. Tento symbol byl a má velkou šanci zase být symbolem hrdé Moravy. Majestátná orlice na modrém poli je stále zde, avšak tak trochu schoulena ve stínu zapomnění. Ukažme, prosím, všem okolo, že se orlice nemusí stydět za svoji původní a tradiční podobu!

Naše orlice na Vás denně hledí ze státního znaku a téměř desetiletí také z prvního a nejdůležitějšího pole znaku a praporu Vašeho kraje. Dodejme nám všem i jí samotné hrdost, kterou si zcela jistě zaslouží. A to tím, že ji nebudeme sundávat po odeznění svátku našich Věrozvěstů a ponecháme ji tam, kam už dávno patří jako symbol nás všech hrdých Moravanů.

S úctou a pozdravem na rodnou Moravu

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o. s., jednatel

Na vědomí panu hejtmanovi Michalu Haškovi

Bristol, Anglie, 24. 7. 2013

Výzva k vyvěšení historické moravské vlajky

Mgr. Naděžda Lorenčíková

tajemnice

Městský úřad Letovice

Masarykovo nám. 210/19

679 61 Letovice

Věc: Výzva k celoročnímu vyvěšení historické moravské vlajky

Vážená paní tajemnice!

Děkuji moc za informace Vámi zaslané v emailu 24. 7. 2013. Z jejich obsahu se mohu domnívat, že jste nic netušíc v Letovicích dali na doporučení pana docenta Koudelky a na den Věrozvěstů vyvěsili jednu z vlajek, které sám zcela mylně a nekompetentně nazývá moravskými. Z pohledu práva má doc. Koudelka jistě pravdu. Vyvěšování moravské vlajky žádný zákon nebrání. Otázka podoby symbolů však, bohužel, nepatří do jeho oboru. Pan doc. Koudelka, pokud vím, je právník, nikoli historik.

Na stanovisko údajného odborníka na moravskou symboliku docenta Koudelky Vás jistě odkázali samotní šiřitelé tohoto nehistorického novotvaru Moravská národní obec (MNO). A učinili tak zřejmě jen proto, že nikoho jiného, kdo by tuto jejich kontroverzní iniciativu podpořil, nemají.

Z mnou přiložených materiálů je snad i naprostému laikovi v oboru historie či jí podřízené vexilologii patrno nejen to, jak vypadá a vždy vypadala skutečná historická vlajka Moravy. Je možné se v nich také dovědět, jak v MNO pracují s informacemi a jakým způsobem je šíří za účelem uspět ve své údajně striktně apolitické aktivitě.

Od poloviny 13. století máme na Moravě symbol, který hrdě nosila markrabata moravská. Tento symbol byl a má velkou šanci zase být symbolem hrdé Moravy. Majestátná orlice na modrém poli je stále zde, avšak tak trochu schoulena ve stínu zapomnění. Ukažme, prosím, všem okolo, že se orlice nemusí stydět za svoji původní a tradiční podobu!

Naše orlice na Vás denně hledí ze státního znaku a téměř desetiletí také z prvního a nejdůležitějšího pole znaku a praporu Vašeho kraje. Dodejme nám všem i jí samotné hrdost, kterou si zcela jistě zaslouží. A to tím, že ji nebudeme sundávat po odeznění svátku našich Věrozvěstů a ponecháme ji tam, kam už dávno patří jako symbol nás všech hrdých Moravanů.

S úctou a pozdravem na rodnou Moravu

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o. s., jednatel

Bristol, Anglie, 25. 7. 2013

Zpráva od historika a heraldika

Vážený pane Josífku,

moje stanovisko právě vyšlo v časopisu Veřejná správa č. 10/2013 a reakce se dostavila okamžitě ze strany pana předsedy Moravské národní obce. Přeposílám pro Vaši orientaci. Na tento dopis však asi nebudu reagovat, protože je v podstatě defenzívně ublížený a zastírá to útočností vůči mně. Merita věci se však vůbec nedotýká, protože politicky uhýbá a obává se, že by se Moravská národní obec musela vyjádřit jasně k problematice separatismu, který z prosazování daného praporu lze odvodit. Redakci časopisu Veřejná správa navrhuji, aby odpověď pana předsedy klidně otiskla. Reagovat budu však až na případné příspěvky s historickou argumentací a polemikou. S tímto dopisem však polemizovat nemá význam.

Zdravím Vás

Vladimír Růžek

říjen 2013

Dopis předsedovi Sdružení umělců Moravy a Slezska

Vážený pan

Mgr. František Stehlík

předseda Sdružení umělců Moravy a Slezska

Starobrněnská 340/14, 602 00 Brno

Vážený Mistře!

Dostalo se mi informací, že vaše Sdružení umělců Moravy a Slezska (SUMS) plánuje spolupráci s občanským sdružením Moravská národní obec (MNO). Přesto že nevím, o jakou formu spolupráce by mělo jít, nebo jestli to je vůbec pravda, pokládám za nutné Vás oslovit jako předsedu SUMS tímto dopisem. Mám pro Vás totiž jisté informace, které přímo s touto Moravskou národní obcí souvisí a které Vám mohou být užitečné.

Jde především o spolupráci Moravské národní obce s politickou stranou Moravané a jinými politickými subjekty, které se snaží prosazovat ideu moravské samosprávy. V tom by rodilý Moravan nemusel vidět nic špatného, kdyby Moravská národní obec neprohlašovala sama sebe za ryze apolitický spolek, kdyby tak nečinila skrytě, nebo kdyby po Moravě nešířila už několik let vlajku, o které tvrdí, že je to vlajka historická, zemská, což je pustá lež. Historická fakta vypovídají totiž o něčem úplně jiném. Navíc tento symbol Moravská národní obec vnucuje prostým lidem, většinou neznalým historie, rozdává jej starostům měst a obcí, které nutí, aby ji na veřejných budovách vyvěšovali, a tak klame celou veřejnost.

Naše sdružení už druhým rokem úzce spolupracuje s mnohými předními moravskými i českými historiky. Jsou to vesměs současní i bývalí členové expertní skupiny Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu ČR. Ti se o této aktivitě Moravské národní obce a jejímu pojetí vlajky Moravy vyjadřují velmi negativně, zejména proto, že v ní zřetelně vidí nejen naprostý historický i vexikologický paskvil, ale hlavně snahy o deviaci od české státnosti. Tato snaha je jasně zřetelná z pouhého faktu, že tento symbol je odlišný od historického moravského symbolu z poloviny 13. století, jenž je součástí státního znaku i krajské symboliky. Bohužel, jeho odpůrci jsou za své názory členy Moravské národní obce uráženi, dokonce i samotným jejím předsedou ing. Krábkem.

Vážený pane předsedo! Já sám jsem velkým moravským patriotem. Nemohu se ale ztotožnit s činností Moravské národní obce, která učí děti ve školách malovat znak Moravy odlišný od toho, který dětem visí ve třídách na státním znaku. Byl jsem kdysi velmi krátce jejich členem, než jsem zjistil, jakým způsobem pracují a jak přemýšlí. Mnoho lidí, stejně jako já propagátorů Moravy, její kultury a svébytnosti, už dávno dalo od Moravské národní obce ruce pryč, jako například i zlínský spisovatel, člen Obce českých spisovatelů a Svazu moravských spisovatelů dr. J. F. Bobák, podepsaný se mnou pod tímto dopisem. Tímto bych chtěl na Vás apelovat, abyste učinili totéž.

Z činnosti Moravské národní obce je nanejvýš patrné, že jim nejde o podporu kultury Moravy, ale o politiku, která směřuje k budoucímu uchopení moci na Moravě a kterou zmínkami o kultuře jenom maskují. Máme důvod se domnívat, že vaše sdružení má být jen dalším subjektem zneužitým k propagaci jejich politických cílů.

Bude-li třeba, velmi rád Vám nabídnu vzájemnou spolupráci a vaši propagaci naším občanským sdružením Za Moravu o.s., které (na rozdíl od MNO) svojí činností žádné politické cíle nepodporuje. Vlastníme dnes několik hojně navštěvovaných webů a stránek na soc. síti Facebook, které jsou k tomuto účelu vhodné.

Z malé Moravy v Anglii

Pavel M. Josífek, Za Moravu o. s., jednatel

Bristol, Anglie

PaedDr. Jindřich František Bobák, spisovatel

Zlín, Morava

Za Moravu, o. s.

Odesláno 27. ledna 2014

Dopis pražskému výrobci vlajek 2014 č. 1

Vážený pane řediteli!

Snad se neurazíte, když si dovolím Vás upozornit na hrubé nedostatky ve Vašich popiscích ¨moravských¨ vlajek na stránkách Vlajky.

Na modrém listu bílo-červeně šachovaná orlice se žlutou zbrojí a korunou, to je historická vlajka Moravy. Poprvé je tento symbol jako vlajka písemně doložen v kronice Ottokara Štýrského (zemřel někdy mezi lety 1319 - 1321) v souvislosti s bitvou u Kressenbrunnu, tak zvanou první bitvou na Moravském poli. Ta se odehrála 12. července 1260. Jak můžete o této vlajce napsat, že je to novodobé provedení(!), prosím Vás pěkně?

Erbovní listinu, ono kontroverzní privilegium, kterým byla popletena hlava nejednoho Moravana ještě dnes(!), a na jejímž základě teprve vznikla (někdy v 19.století) ona (u Vás) druhá vlajka - podélně dělený list se dvěma stejně širokými pruhy, horním žlutým a spodním červeným - věnoval císař Fridrich III. moravským stavům až o celých 202 let později, a to 7. prosince 1462. Proč o této vlajce píšete, že je tradiční?

Shodnou vlajku má třeba hl.město Praha od roku 1891.

Vaše druhá ¨tradiční moravská vlajka¨ vznikla v září 2007 na sjezdu politické strany Moravané v Kojetíně. Tehdy si totiž naši milí ¨moravisté¨ uvědomili, že vypadají jako hlupáci, když na demonstraci proti ¨pragocentrismu¨ na Václavském náměstí v Praze mávají prapory hl. města Prahy, a přišili na tuto vlajku (taktéž vlajku moravských Němců v 19. století) onen ¨znak Moravy¨ pokažený privilegiem Fridricha III. Co Vás vede o této vlajce psát, že je tradiční, prosím? Chtěl bych věřit tomu, že to není pouze fakt, že se ji už půl dekády snaží po Moravě šířit podvodníci z Moravské národní obce hnáni touhou po nových korýtkách.

Ač naprostý laik Vám budu milerád k dispozici při nápravě těchto nedostatků. Popřípadě Vás rád nasměruji na odborníka. Za velké pomoci našich předních historiků a vexilologů naše o.s. pracuje na osvětě, která má tento žluto-červený politický mor na Moravě zastavit. Pevně věřím, že budete v mezích možností v mé snaze nápomocni tím, že ony jmenované nedostatky na svých stránkách laskavě opravíte. Za což Vám předem děkuji.

Pro začátek si dovolím přidat odkaz na naše stránky, kde jsou odkazy na články odborníků. Můžete si tam ověřit i historické souvislosti uvedené v emailu shora.



Za Moravu

Hezký den do stověžaté Prahy

Z malé Moravy v Anglii zdraví Pavel Josífek

Odesláno 7. února 2014 ve 21:14:14

Dopis pražskému výrobci vlajek 2014 č. 2

Krásný den do Prahy, pane řediteli!

Protože se Vašim lidem nemohu z nějakého důvodu dovolat, zkouším to touto cestou.

Přeposílám email Vám odeslaný 7. února a připojuji několik odkazů na odborné texty s vírou, že mi bude v brzké době, byť jen velmi stručně odpovězeno, ale co hlavně, hrubé chyby na Vašich stránkách, na které upozorňuji opraveny.



Historie, moravské barvy a moravská vlajka

Historické symboly

Kopii emailu posílám panu Mgr. Palátovi a panu dr. Růžkovi. Jsem si jistý, že jejich jména ve své profesi dobře znáte.

Hezký den!

Pavel M. Josífek

Odesláno 26. února 2014 v 9:29

Dopis pražskému výrobci vlajek 2014 č. 3

Vážený pane Šatníku. Nezlobte se prosím, že to tak musím napsat, ale patrně jste můj email nečetl. Nepíšu o nijakých rozepřích ale o tom, že vaše firma prostřednictvím svých stránek šíří nesmysly. Žádné "historické rozepře" neexistují. Existuje jen na Moravě jakási skupina diletantů a podvodníků se skrytými politickými cíli (o nich mluví ony články z předchozího emailu), ke kterým, jak alespoň pevně doufám, se řadit nechcete. Ani je podporovat.

Prokažte mi, moc Vás prosím laskavost. Spojte se s kterýmkoliv z expertů v oboru vexilologie či heraldiky, třeba z těch, kterým tento email posílám. Moc bych se divil, kdybyste sám nebo s jejich pomocí našel jakékoliv stopy po "historických rozepřích" či zásadních chybách v mém původním emailu.

Hezký den do Prahy

Pavel Josífek

Odesláno 26. února 2014 v 15:36

Dopis pražskému výrobci vlajek 2014 č. 4

Vážený pane Šatníku (popř. další adresáti)!

Jako externí konzultant pana Josífka, se kterým vedete níže uvedenou korespondenci, si Vám dovoluji k Vaší laskavé pozornosti zaslat odborné stanovisko České vexilologické společnosti k problematice moravské vlajky (blíže viz www.vexilologie.cz).



České vexilologické stránky

Je mi jasné, že jako obchodník a výrobce vlajek vyhotovíte zákazníkovi jakoukoliv vlajku, jakou si u Vás objedná, stavovská čest by Vás však měla vést k tomu, abyste na svých webových stránkách neuváděl zkreslené a zavádějící informace, které jsou v rozporu s historickou skutečností. A rovněž tak by obchodní zájmy Vaší společnosti neměly převažovat nad tím, aby Vámi nabízené vexilologické zboží odpovídalo po formální i obsahové stránce aktuální právní úpravě platné v den objednávky. Toho jsou si vědomi jiní výrobci praporů a vlajek, kteří jsou členy naší společnosti, a ve snaze po akurátnosti své nabídky odebírají náš interní zpravodaj, popř. v případě nejistoty konzultují přední české vexilology v řadách ČVS.

Abyste i Vy mohl v tomto směru zvýšit prestiž Vašich výrobků, dovolil bych si Vám poté, co se blíže seznámíte s naší společností na výše uvedených webových stránkách, nabídnout členství Vaší firmy v řadách České vexilologické společnosti.

S přátelským pozdravem

Ing. Jaroslav Martykán,

předseda České vexilologické společnosti

Odesláno 26. února 2014 v 17:15:55

Odpověď starostky obce Morkůvky

Dobrý den,

na základě Vašeho požadavku Vám zasílám prohlášení za obec Morkůvky, zastoupenou starostkou Brigitou Petrášovou.

V době státních svátků 5. a 6. července umožní Obec Morkůvky zájemcům prohlídku Muzea genpor. Františka Peřiny zdarma. Protože z tohoto našeho záměru byly vyvozeny mylné závěry , ujišťuji Vás, že tato nabídka je čistě záležitostí propagace našeho muzea a rozšíření povědomí o něm a v žádném případě se tímto nehlásíme k aktivitám žádných sdružení či stran, např. Moravská národní obec apod.

S přáním pěkného dne

Brigita Petrášová

starostka obce Morkůvky

28. února 2014

Starostům a zastupitelům moravských měst a obcí 2014

Vážení zatupitelé!

Spolek zvaný Moravská národní obec (MNO) každým rokem uvádí na svých webových stránkách v "oficiální" statistice jistý počet měst a obcí, jež se (údajně) připojují k jejich tzv. vlajkové iniciativě. Protože i Vaše město či obec se letos objevilo na tomto seznamu, dovolujeme se v zájmu věci dotazovat, na základě čeho jsou tato data sestavena, jestli dle závazných (zaznamenaných) usnesení zastupitelstev nebo nezávazných telefonických či osobních rozhovorů MNO (etc.) s představiteli nebo zaměstnanci úřadů měst a obcí, atd. a pod. či jinak.

Rovněž žel není zřejmé (a ověřené), zda-li města a obce skutečně vlajku (prapor) Moravy vyvěšují, a pokud ano, v jaké podobě – modrý prapor, historicky korektní (správné a v souladu se státními a krajskými symboly - barvami ČR – viz obrázek níže) nebo v podobě žluto-červené, umělého novotvaru - "klubového" symbolu MNO, vytvořeného ad hoc k politickým cílům z neoficiálního reliktu národnostně politických střetů 19. století, doplněného neplatným "separatistickým" znakem Moravy.

Děkujeme Vám proto za laskavé vyjádření - cenné upřesnění.

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o.s., jednatel

květen 2014

Dopis Matici svatokopecké

Vážená paní doktorko, vážení členové Matice svatokopecké!

Dostalo se nám informací, že spolek Moravská národní obec (MNO) se s Vámi pokouší navázat spolupráci. Dovoluji si Vám takto psát abych Vás případně ušetřil zklamání či ujmy na jménu Vaší organizace. Činnost této Moravské národní obce totiž mnoho lidí na Moravě samotné odsuzuje. A právem.

Jsme s kolegy přesvědčeni, že byste měli vědět zejména to, že Moravská národní obec již 5. rokem doslova obelhávají starosty a představitele státní správy a samospráv o tom, jak kdy vypadala "moravská vlajka" za účelem skryté propagace politických cílů. I bez toho, že tu doslova zneužívají jména moravských světců, svatých bratrů Věrozvěstů, my sami, považujeme jejich aktivity za velmi nemravné. A to nemluvě o četných urážkách všech, kteří se pokouší poukazovat na nesprávnost jejich aktivit. Včetně vážených pánů historiků. Po bližším seznámení s jejich aktivitami zjistíte, že směřují k jedinému cíli. A to co nejvíce rozšířit žluto-červenou vlajku a chorou ideologii moravského šovinismu a separatismu.

Do této kauzy jsou dnes zapojeni přední historikové a politologové, se kterými jsme v poměrně častém kontaktu. Tento e-mail zasílám na vědomí historikovi panu dr. Kubíkovi do Moravského zemského archivu. Věřím, že Vám popřípadě velmi ochotně a především zasvěceně doplní informace, které přikládám níže.

Krásný den na rodnou Moravu

Pavel M. Josífek

Odesláno 29. května 2014 v 19:40

Dotaz starosty brněnské městské části Bohunic na kolegy z Jundrova: Vyvěsíte? A když ano, tak kterou?

Vážené kolegyně a kolegové.

Obracím se na Vás s doplněním mého příspěvku na posledním sněmu starostů, a to v souvislosti s iniciativou organizovanou spolkem Moravská národní obec, týkající se vyvěšování „moravské“ vlajky dne 5. července, tedy v den státního svátku „Slovanských věrozvěstů Cyrila a Metoděje“. Pominuli formální nevědomost, že se ve své výzvě MNO obrací na úřady a ne na obce, města, kraje tedy na územní samosprávné orgány, ale na úřady co by výkonné orgány státní správy, pak si dovoluji Vaši pozornost nasměrovat na skutečnost, že vlajka protěžovaná MNO, tedy žlutočervená bikolóra s NEPLATNOU žlutočervenou orlicí v modrém štítě, je klubová vlajka tohoto spolku. Spolku, který má nepochybně své politické cíle. Jedná se tedy o vlajkový novotvar, který nejenže vůbec neodpovídá relevantním historickým poznatkům o moravských zemských symbolech, ale je i v rozporu s grafickou podobou současného státního symbolu ČR – velkým státním znakem. Ten je právě složen z figur přináležejících historickým zemím našeho státu – Čech, Moravy a Slezska. Novotvar doporučovaný MNO rovněž zcela ignoruje skutečnost vyplývající z kodifikace „moravské“ vlajky z vlajek současných krajů. Ano, šest krajů, které zcela nebo částečně územně přináležely do hranic Moravy platných v roce 1949, si na své dnešní krajské vlajky „přišily“ historické zemské moravské symboly. Poznámka: výjimku tvoří Jihočeský kraj, kterému moravské území v rozloze ¼ okresu Jindřichův Hradec za to prý nestálo.

Vážení oslovení. Žádám Vás: nedopusťte zneužití našeho vztahu k „bohatým kulturním tradicím naší moravské země“ k propagaci politického subjektu MNO (potažmo politické Strany Moravané), jehož cíle a usilování (ne)jsou zcela zřejmé.

Pro podporu výše uvedené přidávám odkazy na odborné články a stanoviska zveřejněné časopisem Veřejná správa č. 8a9/2013 a dalšího.



Historie, moravské barvy a moravská vlajka

Historické symboly

Historická vlajka Moravy – symbol svornosti

A dovolím si i trochu osobního komentáře k žlutočervené bikoloře, coby klubové vlajce MNO: Vlajka hlavního města Prahy je rovněž žlutočervená bikolóra používaná s doplněním (nebo bez) pražského městského znaku. Tedy Pražáci pak i oprávněně mohou mít pocit, že když příznivci a členové MNO mávají „svou moravskou vlajkou“ nad „svými“ hlavami, že se jedná o nějaké aktivisty moravské iniciativy organizované na území hlavního města. Pozn.: žlutočervená bikolóra nakonec přináleží i jihočeským Českým Budějovicím…

Prosím tedy všechny oslovené, aby dle svého uvážení, výše uvedené informace vzali v úvahu při rozhodování “vyvěsit-nevyvěsit a když ano, tak kterou“.

Jsem s pozdravem

Ing. Miloš Vrážel, starosta městské části Statutárního města Brna, Brno-Bohunice

Odesláno 9. června 2014 v 9:53

E-mail paní koordinátorce Moravské národní obce paní Lence Holaňové

Vážená paní místopředsedkyně, koordinátorko iniciativy MNO.

Dobrý den. Myslím, že jistě víte, že u nás v Brně-Bohunicích se připojujeme k iniciativě „Za vyvěšování moravské vlajky“. Ale jistě i víte, že vyvěšujeme vždy „modrou“. Prosím tedy o modrý „špendlík“ pro Bohunice do Vaší přehledové mapky, která znázorňuje zapojení jednotlivých měst, obcí a institucí. Pokud nedisponujete vlaječkou této barvy, žádám Vás o vymazání Bohunic z přehledů z let 2011-2013.

Důvody, které mne k tomu vedou nejsou pro Vás jistě neznámé, ale jistě i pochopíte, že není vhodné aby nad radnicemi a obecními úřady byly vyvěšovány symboly propagující jakýkoliv politický subjekt (respektive politickým subjektem vytvořené). V tomto případě tedy MNO (potažmo politickou Stranu Moravané), jehož cíle a usilování (ne)jsou zcela zřejmé.

Pro podporu výše uvedené přidávám odkazy na odborné články a stanoviska zveřejněné časopisem Veřejná správa č. 8a9/2013

Za pochopení předem děkuji.

Ing. Miloš Vrážel, starosta MČ Brno-Bohunice



Odborné vexilologické stanovisko k moravské vlajce

Moravský zemský archiv k zemským vlajkám a barvám

Moravský prapor a jeho historie

Moravský znak a jeho historie

Moravské zemské barvy

Historická vlajka Moravy – symbol svornosti

Odesláno 9. června 2014 ve 12:19

Odpověď paní koordinátorce Moravské národní obce paní Lence Holaňové

Paní Holaňová, přeji zdar Vašemu jednání na avizovaném plenárním zasedání Noravské národní obce, ale vzhledem k tomu, že mne není znám termín jeho konání a jeho výsledek mne také příliš nezajímá, žádám Vás o naplnění mého požadavku...

Rovněž s úctou Ing. Miloš Vrážel, starosta MČ Brno-Bohunice

Odesláno 9. června 2014

Odpověď zastupiteli Jeseníku

Vážený pane Chwistku!

Prosím za prominutí, ale vy jste se pod svůj vulgární výlev nepodepsal. Provokovat jsem Vás rozhodně emailem nechtěl. Ale trvám na tom, že jste osoba veřejná, a jako takové jsem také psal. Nemohu tedy souhlasit s Vaším tvrzením, že se tu jedná o spam. Email je bezpečný, v ČR tato forma odesílání asi není ještě tolik známa.

Jako osoba veřejná jste mi také psal a já jsem opravdu rozčarován Vaším chováním.

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o.s.

Odesláno 10. června 2014 ve 22:53

Odpověď na vyjádření Ondřeje Mlejnka v dikusi "Vlajka s žlutou či bílou?"

Ahoj Ondro,

nemusím být ani absolvent zmiňovaných věd, abych Ti lehce dokázal, že ta podoba vlajky, kterou prosazujete, je moderní výmysl (max. 50 let? - a to o ní polovinu té doby ani nikdo nevěděl), který nemůže soupeřit s žádnou jinou vlajkou, která kdy byla na Moravě oficiálně uznána. Na stránkách uvádíte, že je vám jedno, jaká vlajka bude věšena, a najednou na mě útočíš, že něco ničím. Ale co ničím? Vlajková iniciativa je fajn nápad, jsem všemi deseti pro. Proč ale nepoužít něco, co má tak úžasnou tradici až někam do 13. století? Proč si za každou cenu vymýšlet něco nového - sporného? Navíc užívání zlaté barvy v erbu je v rámci celé moravské historie dost okrajová záležitost, což dozajista víš, pokud se jen trošku šťouráš v pramenech- i její prosazení na zemském sněmu dost koresponduje s politickým vývojem a bojkotem vídeňských úřadů v r. 1848. Nejsi náhodou historik? Jestli ano, znáš celé to pozadí, proč lidem neříkáte pravdu celou? Samozřejmě netvrdím, že by se zlatá neužívala vůbec, aby nedošlo k desinterpretaci.

Když pominu užívání jednotlivých tinktur v historii (kde mi nebude dělat problém nasbírat mnohonásobně více bílých variant a z delšího časového období, než kolik najdeš žlutých), největším problémem je, že záměrně propagujete jiné barvy, než jaké máme přidělené ve znaku ČR jako historická země. Já moc dobře vím, že mnoho lidí z této iniciativy neopustily separatistické tendence a myslím si, že to není marginální problém, byť nedávné volby ukázaly, že se v blízké době něčeho podobného bát nemusíme.

Víš, co je nehorší, že celé to vaše sdružení nevede žádnou diskusi, ale hned útočí a označuje všechny ostatní za ničitele, záškodníky, šílence a závistivce. Já vím, že mě vůbec neznáš, takže se na Tebe ani nebudu zlobit, ale mohli byste se nad tím alespoň zamyslet. Kdykoliv se u nějakých odborníků zmíním o tomto problému, vidím, jak se jim ježí chlupy na zádech a jsou znechuceni z ignorance a útočnosti lidí, kteří je z MNO kontaktovali. Jedna citace kapacity z oboru hovořící za ostatní je dole. A není zdaleka ojedinělá!!!

Obraťme tu otázku jinak. Jsi členem strany Moravané, která tuto vlajku užívá. Chápu, proč zrovna vy užíváte zlatou variantu- váš program a směřování jsou mi známé už od 90. let. Můžeš mi ale vysvětlit, proč tuto svoji vlajku nutíte i ostatním obyvatelům Moravy, kteří jsou hrdí na svůj tradiční znak, který je kromě obrovské historické tradice zanesen na státním znaku? Proč ignorujete vyjádření odborníků z institucí, které by se k této otázce měly vyjádřit jako první, proč ignorujete státní znak, který uznávají všichni ostatní a který značí celistvost historických zemí koruny české či dnešním názvem České republiky? Říkáš, že je na lidech, kterou vlajku si vyberou- dáváte copak na výběr, nebo darujete svoji s komentářem, že to je ta pravá vlajka Moravy? Já si vybírám se stříbrnou a uvádím k tomu své důvody, které logicky navazují na můj vztah k Moravě, České republice, historii i na to nepřeberné množství hodin, které jsem nad těmito vědami strávil. Tobě to očividně vadí- tak jak je to s tím demokratickým výběrem, který jsi avizoval? A nejdůležitější otázka. Co vám vadí na vlajce, která je totožná se znakem historické země Morava na státním znaku- tedy stříbrno-červeně šachované orlici v modrém poli? Když obce vyvěsí tuto vlajku, vyjádří svůj vztah k Moravě, taktéž k celistvosti ČR a rozhodně se nedostanou do žádných vexilologických pří. Nebo ano?

Na závěr jeden malý postřeh- pokud si mám vybrat bohatou historii udatného národa z pera Hanky a Bočka, nebo o dost chudší verzi páně Masaryka, jsem radši pro tu pravdu...

Omlouvám se všem nechtěným zúčastněným této diskuse. Jsou samozřejmě důležitější věci na práci a zbytečné hašteření většinou moc dobra nepřinese. Nečekal jsem, že můj mail (psaný záměrně velmi polopaticky) určeným pro konkrétního člověka, někdo přepošle i dalším čtenářům, nicméně vždy je dobré znát obě strany mince.

Přeji pěkný večer všem

Richard Závada

Odesláno 11. června 2014 ve 23:48:25

Dopis hejtmanovi Jihomoravského kraje Haškovi 2014 č. 1

Vážený pane hejtmane, vážení krajští zastupitelé!

Zástupci spolku Moravská národní obec se na Váš úřad v nedávné době obrátili s žádostí o podporu jejich činnosti vyvěšením tzv. moravské vlajky. I když její podoba v textu žádosti není jimi většinou specifikována, mají zástupci MNO na mysli výlučně vlajku v podobě horního žlutého a dolního červeného vodorovného pruhu uprostřed s neplatným znakem Moravy, tedy zcela v rozporu s doporučeními expertů a především platnou podobou moravské orlice ve velkém státním znaku ČR i krajů!

Například Magistrát města Brna tomuto "tlaku" již nepodléhá a na velký moravský i státní svátek Věrozvěstů proklamuje historický prapor/vlajku Moravy v podobě experty doporučované a nesporné, aby byl důstojnou připomínkou naší historie a kultury (v kontextu státoprávní identity a státních barev platných pro naše země od poloviny 13. století až dosud).

Vzhledem k tomu, že oficiální podoba moravské vlajky neexistuje, na základě stanoviska odborníků z Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Poslanecké sněmovny Parlamentu ČR si Vám dovolujeme doporučit vyvěsit vlajku v podobě odvozené od nejstarší doložené podoby znaku Moravy, a to bílo-červeně šachované orlice se žlutou korunou a zbrojí na modrém listu. Tímto bude sjednocena podoba vlajky s velkým státním znakem i symbolem krajů ležících na historickém území Moravy.

Prosím Vás, vážení krajští zastupitelé, abyste této problematice věnovali pár minut svého drahocenného času a zvážili, zda si přejete, aby byla na budově Krajského úřadu vyvěšena korektní vlajka Moravy nebo “spolková” vlajka Moravské národní obce, potažmo Politické Strany Moravané.

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o.s., jednatel

12. června 2014

Dopis senátorovi Škromachovi 2014 č. 1

Vážený pane senátore!

Obracím se na Vás s prosbou o malou laskavost. Chtěl bych se ujistit, že vážení pánové hejtmani v Brně a ve Zlíně mají k dispozici tyto informace. Mohl bych Vás poprosit o přeposlání? Zkoušel jsem samozřejmě oficiální cestu. Zde však není žádná jistota, že se jim informace na stůl opravdu dostanou.

Z hrdého Albionu do bazénku zdraví Pavel Josífek

Odesláno 12. června 2014 ve 12:23

Dopis redaktorovi deníku Rovnost 2014 č. 1

Vážený pane redaktore!

V příloze posílám odpovědi na vaše otázky. Omlouvám se, pokud je to příliš dlouhé, ale toto téma opravdu jednoduché není. Nejsem novinář, abych věděl jaké informace jsou pro Vás důležité a které ne. Kopii tohoto emailu posílám našemu kolegovi Petru Schnurovi do Hannoveru, který publicistou je. Třeba mě rád poopraví či doplní. Vloni a předloni publikoval na naše téma v deníku Právo.

Strašně nerad bych, aby moje slova vyzněla jako kritika novinářské práce, dokonce Vaší. Jak už jsem Vám ale naznačoval do telefonu, sám cítím, že už nadešel čas, aby se tato otázka "informovanosti veřejnosti" pohnula trochu dále z místa, na kterém byla vloni. A to zejména proto, že dnes máme vyjádření expertů (jedná se tu pouze o bývalé či současné členy expertní skupiny Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu ČR či neméně významné odborníky), které jsme vloni neměli. Ta bez výjimky ukazují nejen na to, jakou podobu jedině by měla mít "moravská historická vlajka" případně vyvěšovaná na úřadech státní správy a samospráv. Jednoznačně poukazují na naprostou nevhosnost této žluto-červené vlajky jako symbou Moravy, ale také na nekorektnost konání Moravské národní obce, hlavního šiřitele této žluto-červené vlajky. Ač členové vedení MNO působí velmi slušným a korektním dojmem, jejich konání korektní není. Nemůže být. To ale může vidět jen člověk do problému zasvěcený.

Na poli odborném není nejmenšího rozporu v tom, která vlajka je ta korektní. Pokud MNO nebo někdo jiný tvrdí, že ne, není to pravdivé tvrzení. To Vám nejlépe potvrdí kterýkoliv expert, třeba jmenovaný na tomto našem jakémsi přehledu.



Moravský zemský archív k zemským barvám

Odborné vexilologické stanovisko k moravské vlajce

Historie, moravské barvy a moravská vlajka

Historické symboly

Otázka by tedy po mém soudu neměla již dnes znít jaká vlajka je ta korektní, ale třeba, proč ona nekorektní žluto-červená. Čeho její šiřitelé chtějí docílit. Jednoznačnou odpověď na tuto otázku mají asi jen oni sami. Neměli bychom být ale, prosím tak naivní, abychom jim věřili to, co říkají, že sledují.

Dovolím si přeposlat email, který naše sdružení nedávno adresovalo kejtmanům a zastupitelům Krajů Zlínského a Jihomoravského. S dovolením také přikládám náš dopis pořadatelům Javořinských slavností.

Ještě jednou moc děkuji za prostor, který jste nám poskytl a věřím, že naše příspěvky Vám budou užitečné.

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o.s., jednatel

Odesláno 13. června 2014 v 1:06

Dopis koordinátrce iniciativy Za vyvěšování tzv. "moravské" vlajky.

Vážená paní Holaňová, obracím se na Vás co by koordinátorku iniciativy „Za vyvěšování moravské vlajky v roce 2014“. Chtěl bych Vás upozornit, že mi byl odstraněn příspěvek a zablokován přístup na FB stránku „Chcu, aby na mojí radnici vlála Moravská vlajka“ která informuje o aktivitách občanské iniciativy MNO "Za vyvěšování moravské vlajky" na radnicích, včetně používání moravských symbolů. Je to z důvodu toho, že vyvěšujeme „modrou“? Fotografii celoroční vlajkoslávy z mé kanceláře – kanceláře starosty MČ Brno-Bohunice přikládám.

Rovněž si dovoluji připomenout předcházející žádost spočívající buď ve vymazání naší městské části ze seznamu „vyvěšovatelů“ v letech 2012-2013 nebo přidělení nám špendlíku s modrou vlajkou do Vaší interaktivní mapy.

V očekávání nápravy

Ing. Miloš Vrážel, starosta MČ Brno-Bohunice

Odesláno 14. června 2014

Dopis senátorovi Škromachovi 2014 č. 2

Vážený pane senátore!

Velké díky za Vaše osobní prostřednictví ve věci vlajky Moravy a kontaktů na pana hejtmana Haška. Zatímco na Magistrátu Brna (u primátora Onderky) věc dopadla excelentně (a v duchu historie i práva - expertíz), Zlínské hejtmanství zaujalo neutrální a nekonfliktní stanovisko (neúčastnit se vlajkové iniciativy MNO), tak v případě pana hejtmana Haška zřejmě došlo k určité "taktické manipulaci"!

Dokonce dokument, který MNO obdrželo již před měsícem (viz v příloze) uveřejnilo až nyní! Obávám se tedy, že ať již jeho text formuloval pan hejtman sám, nebo "jen" sekretariát, neměl k dispozici relevantní informace (expertízy etc.) ani srovnání s postupem ve Zlíně či na Magistrátu Brna.

Na revokaci jeho slibu je již zřejmě pozdě - nevím. Rada ani zastupitelstvo kraje se otázkou (zatím?) zřejmě nezabývaly. Ovšem v duchu korektnosti, by rozhodně neměl na hejtmanství vlát spolkový (klubový) symbol MNO! Pokud historické zástavy Moravy, pak ovšem modrá vlajka s bílo-červeně šachovanou orlicí se žlutou korunou a zbrojí a případně (i společně s ní) žlutočervená bikolóra. Ovšem důsledně bez neplatného znaku - užívaného MNO - viz vyjádření expertů níže. Věřím, že min. takový postup by pan hejtman mohl zaujmout. Nehledě k faktu, který si pan hejtman snadno z tisku ověří, MNO proti "modré" vlajce nic nenamítá(!) Dokonce radnice, které tyto "modré" vyvěšují, zahrnuje do svého "žluto-červeného" seznamu.

Pokud můžete být, pane senátore, ještě jednou prostředníkem ve výše uvedené věci, byl bych moc rád. Samotnému se mi tel. hovořit s panem hejtmanem nepodaří a nemám ani jistotu, že informace od nás (potažmo od expertů Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu ČR) má vůbec možnost si přečíst.

S pozdravem a přáním krásnho léta Pavel Josífek

Odesláno 16. června 2014 v 10:49

Dopis starostovi Šumperka

Dobrý den, vážený pane starosto!

Po poradě s panem Vondruškou se na Vás obracím, abych Vás upozornil, že na Vaší vlajkoslávě, vedle modré moravské historické vlajky celoročně vyvěšujete vlajku politické Strany Moravané, nikoliv "další" symbol Moravy. Jedná se o vlajku v podobě podélně půleného listu s horním pruhem žlutým a spodním červeným, opatřeným neplatným znakem Moravy.

Pokud mi odpustíte, v této věci není třeba rozhodovat, experti a především historie mluví v této věci zcela jasně. Tato žluto-červená s neplatným znakem Moravy nemá s Moravou pranic společného. To ostatně před dvěma lety velmi zřetelně potvrdil například jeden z expertů Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Parlamentu ČR a ředitel Zemského archivu v Opavě pan dr. Müller.

Mnoho moravských měst včetně města Brna již od letoška na oslavu bratrů Věrozvěstů vyvěšuje (pouze) moravskou historickou vlajku kodifikovanou navíc v praporech krajských.

Prosím zvažte, zda je třeba, aby se město Šumperk i nadále hlásilo k cílům Strany Moravané vyvěšováním jejich zástavy.

Srdečně do Šumperku Pavel M. Josífek

Odesláno 26. června 2014 v 10:57

Dopis zastupitelům městské části Brno-Líšeň

Vážení veřejní činitelé!

Z webu "iRegiony" jsem vyčetl, že místo korektní historické vlajky Moravy chcete vyvěsit klubovou vlajku MNO a zároveň stranickou vlajku politické strany Moravané, jejímž výtvorem žluto-červená vlajka s modrým štítem a neplatným znakem vlajka je a z jejichž stranického sjezdu v září 2007 v Kojetíně tato jejich vlajka pochází. Nemůže být považována za vlajku moravskou. Tuto situaci dost přesně vystihuje názor politologa: “Obecní ani krajští zastupitelé nejsou nějakým spolkem na úrovni „občanských sdružení“, takže na budovách radnic, obecních a krajských úřadů nemohou být vyvěšovány symboly, které směřují proti ústavnímu pořádku. Podivuji se proto, že příslušné státní orgány, v první fázi zřejmě policie České republiky, nekonají tak, aby hájily principy stávajícího ústavního pořádku.”

Moravská národní obec a politická strana Moravané, jejíž mnozí členové jsou zároveň i členy MNO, totiž nemají mandát ani od obyvatel Moravy ani od orgánů k tomu určených k tomu, aby rozhodovaly na svých sjezdech o symbolech Moravy. Ty jsou dány historií.

Věřím, že chcete uctít památku slovanských věrozvěstů vyvěšením modré moravské vlajky s červeno-bíle šachovanou orlicí a nikoliv podporovat volební kampaň jedné politické strany.

S pozdravem Moravě zdar

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

Odesláno 26. června 2014 ve 22:56

Dopis redaktorovi Přerovského deníku

Pane redaktore!

Doufal jsem, že byste mohl trochu lépe dát na názor odborné veřejnosti před názorem lidí okolo paní Holaňové, než Vaši kolegové v Přerově. Už třeba jen protože vím, že Vás fakta zajímají.

Pan dr. Štarha je současným členem expertní skupiny Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu ČR a stále činným historikem a archivářem. Bylo mi řečeno, že jste mu sám do Mor. zemského archivu telefonoval. Srovnávat jeho odbornost v rovině historie s názory právníků, ač patrně velmi dobrých, promiňte, je opravdu nevhodné.

Podstatné je, že Morava má svůj symbol od pol. 13. stol. a "my" jej nebudeme měnit jen kvůli skupině (separatistů) okolo paní Holaňové, jež má, kdoví proč, zapotřebí se odlišovat. Budeme kvůli nim měnit státní znak? Nechť o jeho změnu žádají namísto těchto každoročních ostud po Moravě. Mimochodem, pan ing. Krábek, její přímý nadřízený, se před nedávnem pro Vás samotného nechal slyšet, že jim "modrá" vlajka nevadí. Tak proč tedy tento cirkus? Proč se tolik brání tomuto korektnímu symbolu a mají vůbec zapotřebí tolik znevažovat jakýkoliv názor, dokonce odborný, jej bránící?

Moravské zemské barvy jsou od pol. 13. století dodnes bílá, červená a modrá. V roce 1915 (oficiálně do r. 1920) byly změněny na žlutou, červenou a modrou . Samostatně červená a žlutá barvami Moravy nejsou a nikdy nebyly (to Vám potvrdí skutečný historik, třeba pan dr. Štarha.

V článku paní Holaňové je mnoho dalších nepravd. Tím Vás ale teď nehodlám zdržovat. Vím, že jste velmi zaměstnaný člověk. Doufal jsem ale, že byste se tématem mohl ještě zaujmout. Připojuji naši čerstvou tisovou zprávu. Třeba bude k užitku.

Srdečně Pavel M. Josífek

1. července 2014

Dopis hejtmanovi Jihomoravského kraje Haškovi 2014 č. 2

Vážený pane hejtmane!

Zdravíme Vás a dovolujeme si touto veřejnou cestou reagovat na Vaše stanovisko ze dne 13. 6. 2014 (dopis, který má redakce Rovnosti k dispozici - [viz obr.]) k problematice "moravské" vlajky a především její podoby (z dílny Moravské národní obce) vyvěšované s Vaším souhlasem na budově Jihomoravského krajského úřadu.

Zásadní je pak především závěrečný odstavec Vašeho dopisu, který je v podstatě "jádrem" celého současného "problému", na němž Moravská národní obec staví svou tzv. vlajkovou iniciativu.

V podstatě je tedy nyní jediné možné (správné?) řešení a to iniciovat, z pozice Vás hejtmana (hejtmanů?) z Moravy a dalších našich politiků (veřejných činitelů), opravu "chybné" (prvorepublikové a porevoluční) podoby našeho současného velkého státního znaku (a odtud i znaků "moravských" krajů), protože nerespektuje provedení zlato-červeně šachované moravské orlice (a zemských barev), tak, jak moravská politická reprezentace od roku 1848 požadovala (a jak toho v letech 1915-1918 dosáhla), což ve svém dopise uvádíte. Ostatně nejen Moravská národní obec ve svých textech upozorňuje na tuto "chybnou" podobu moravské orlice (po roce 1918 a 1989) v našem státním znaku. To pak "brání" současnému nekoliznímu užívání "zemských" barev (vlajky) a vyvolává nekonečné spory a diskuze, na něž jsou lidé na Moravě citliví.

Vážený pane hejtmane, jste ochoten být iniciátorem této legislativní změny zákona o státních symbolech? Nic tomu nebrání. Odborně Vám může být garantem např. pan doc. JUDr. Bíly a další právní historici, kteří se tématu věnovali a mají je zpracované (připravené). Poslední slovo tak budou mít naši volení reprezentanti - zákonodárci (z Čech, Moravy a Slezska) a všichni přizvaní experti, což přispěje k definitivnímu a jednoznačnému řešení (rozuzlení).

Děkujeme Vám

S pozdravem Za Moravu, o. s.

3. července 2014

Dopis redaktorovi deníku Rovnost 2014 č. 2

Vážený pane redaktore!

Chtěl bych Vás upozornit na některé nepřesnosti v článku o moravské vlajce v deníku Rovnost ze dne 4. 7. 2014.

Organizátoři sice napočítali přes 900 radnic, tato čísla jsou však velmi nadsazena. Podle mého zjištění bude skutečnost zhruba poloviční. Ve své interaktivní mapce mají organizátoři započítány i obce, které nikdy žádnou vlajku nevyvěsily, i obce, které pravidelně vyvěšují skutečnou moravskou vlajku modrou. Rovněž nevím, komu měly vyjít vstříc kulturní instituce, které umožňují vstup za zvýhodněné vstupné. Určitě ne organizátorům iniciativy, protože tyto instituce tak činí bez ohledu na akce MNO. Dále žlutočervená vlajka se štítem uprostřed není žádnou občanskou vlajkou a její autor není neznámý. Vznikla na stranickém sjezdu politické strany Moravané v Kojetíně v září 2007. Byl jsem na tom sjezdu přítomen jako host. Je také šířena a propagována výhradně členy této strany, kteří jsou zároveň členy údajně nepolitického sdružení Moravské národní obce. Skutečností dále zůstává, že ani jeden ze spolků moravských iniciativ nemá mandát ani od obyvatel Moravy ani od orgánů k tomu určených rozhodovat o podobě zemských symbolů. Přes všechna líbivá prohlášení mluvčích moravských iniciativ jsem byl svědkem, jak se chovali organizátoři akcí MNO k nositelům jiných moravských symbolů, než zrovna té jimi vymyšlené dvoubarevné vlajky se štítem. Vykazovali je někam do pozadí. Činili tak v minulosti a činí tak dodnes bez ohledu na to, že byli upozorněni na stanoviska odborníků z oboru historie, heraldiky a vexilologie.

S přátelským pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

4. července 2014

Dopis redaktorovi Blanenského deníku

Vážený pane redaktore!

Nesmíte se na mě prosím zlobit, ale musím se ohradit proti dezinterpretaci mých slov ve Vašem článku.

Nepsal jsem Vám "mnoha oslovených odborníků" ale (všech)odborníků. A dodal jsem, že odborník, zastupující názor Moravské národní obce není k dispozici! Pevně věřím tomu, že k této nesrovnalosti došlo pouhým omylem. V každém případě bych rád, aby toto bylo uvedeno na pravou míru, prosím. Jedna věc je totiž uveřejnit protikladný názor, ale věc druhá je desinterpretovat něčí slova. Nezlobte se.

Kopíruji z e-mailu Vám zaslaného 3. července: "Váš druhý dotaz velmi rád zodpovím také. Byl bych ale velmi rád, kdyby se ve Vašem článku neobjevilo, že to já tvrdím. Protože zde já pouze opakuji slova odborníků, těch, kteří jsou těmi nejpovolanějšími u nás, do tohoto mluvit. Nikoliv však právníků, jak rádi tvrdí v Moravské národní obci, protože historika, který by je podepřel jednoduše nemají."

Nadále ve svém článku nazýváte žluto-červenou vlajku "moravskou", a to i přesto, že jsem Vám dodal soupis stanovisek expertů, členů expertní skupiny Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu ČR k tomuto tématu. Myslím, že Vám nic nebrání v tom jedinému z těchto pánů zatelefonovat a ověřit si nejen pravost jejich slov, ale také třeba to, kým oni vlastně jsou. Možná byste pak i zjistil, že ani jednomu z nich, paní Holaňová s celou Moravskou národní obcí a Stranou Moravané dohromady nesahá, nejen odborností, po kotníky. Je to jistě Vaše právo tak neučinit, třeba z nedostatku času. Ale přiznám se, že moc nerozumím tomu, proč takto přebíráte terminologii od spolku pěstitelů kedluben a nedržíte se názoru těchto odborníků alespoň v tomto. Když už mi, jak se zdá, nevěříte v těch ostatních věcech, co jsem Vám psal, a to ani natolik, abyste si je zkusil ověřit sám. Třeba jen některé z nich.

Kdybyste měl chuť, pane redaktore se mnou komunikovat, moc rád bych se Vás zeptal, proč si myslíte, že toto všechno dělám.

Hezký den do Blanska

Srdečně Pavel M. Josífek

4. července 2014

Dopis starostovi Zelené Hory

Vážený pane starosto!

Ve Vyškovském deníku jsem se dočetl, že máte jasno v tom, jakou vlajku vyvěsíte na svátek slovanských věrozvěstů, jak vyplývá z věty: "Ani heraldikové netuší, která z nich je správná, a už mnoho let mezi sebou vedou spory. V Zelené Hoře však mají jasno. „U nás bude žlutočervená. Zabýval jsem se jejich historií a tato varianta je blíž mému přesvědčení," vysvětlil Grmela."



Vyvěšování moravské vlajky? Starostu Zelené Hory inspirovalo Švýcarsko

Předně nejde o spory heraldiků, natož dlouholeté. Jde pouze o rozdílné názory dvou moravských sdružení, z nichž jedno respektuje názory odborníků a historická fakta a druhé historická fakta překrucuje a názory odborníků vědomě ignoruje.

Odborníci, ať už historici nebo heraldici v tom mají jasno. Sdružením Moravskou národní obcí často citované "polepšení" v podobě změny tinktury není totiž žádným polepšením. Tinktury jsou si z hlediska heraldiky naprosto rovnocenné. Navíc při změně tinktury by bylo porušeno pravidlo o zvýraznění zbroje, která se kreslí jinou tinkturou, než figura. Za polepšení lze v tomto případě považovat pouze rozhojnění nad štítem. Co je však důležité, moravští stavové zřejmě habsburské privilegium odmítli, neboť je ani nepředložili k potvrzení Jiřímu z Kunštátu a Poděbrad, který byl suverénem nad Moravou, a to zřejmě proto, že královský maršálek a moravský zemský hejtman Jindřich z Lipé jednal na vlastní pěst. Znak, který se snažil Ferdinand III. Habsburský změnit, je tedy nejen špatný, ale i neplatný, a to od samého počátku. A dnes už teprve. Není mi známo, že by někdo z členů občanského sdružení Moravské národní obce byl heraldik nebo vexilolog. Jde tedy o umíněnost politiků, kteří ignorují názory heraldiků a vexilologů.

Žlutočervená vlajka (kde chybí pruh v barvě štítu) se štítem uprostřed (což je vexilologický nonsens, barva štítu se u pruhovaných vlajek převádí do pruhu, na list vlajky se správně umísťuje pouze figura, nikoliv celý štít) vznikla na stranickém sjezdu politické strany Moravané v Kojetíně v září 2007. Byl jsem na tom sjezdu přítomen jako host. Skutečností dále zůstává, že ani jeden ze spolků moravských iniciativ nemá mandát ani od obyvatel Moravy ani od orgánů k tomu určených rozhodovat o podobě zemských symbolů. Ty jsou dány historií.

Dále by mne zajímalo, z kterých pramenů jste čerpal, protože historií moravské vlajky jsem se zabýval také a dospěl jsem k opačnému přesvědčení, než Vy. Barvy žlutá a červená jsou výsledkem mylné interpretace usnesení zemského sněmu z roku 1848, které se však týkalo barev heraldické figury na modrém štítu, nikoliv praporu. Jak už jsem zmínil výše, usnesení nevešlo v platnost. Zprávy z 19. století zmiňují používání praporů v barvách bílé, červenéné a modré. Jak vyplývá i z císařského reskriptu z počátku 19. stol., barva štítu patří do praporu. Modrá barva štítu však vynálezcům praporu z Moravské národní obce a strany Moravané někam zmizela. Zřejmě špatně četli článek A. V. Šembery, který zmiňuje zemské barvy tři (byť uvádí tu žlutou, která se však nikdy neujala), nikoliv dvě.

S přátelským pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti.

6. července 2014

Dopis hejtmanovi Jihomoravského kraje Haškovi 2014 č. 3

Vážený pane hejtmane!

Dne 27. 6. 2014 jste se vyjádřil, že vyvěsíte moravskou občanskou vlajku v zemských barvách žluté a červené, které schválil v návrhu zemský sněm v roce 1848. Předně bych chtěl upozornit, že žluto-červená vlajka není vlajkou občanskou, protože o ní nerozhodli občané, ale vlajkou stranickou, o které rozhodli členové jedné politické strany na svém sjezdu v září 2007 v Kojetíně, samozřejmě bez pověření občany (byl sem přítomen jako host). Dále bych chtěl upozornit, že sněm jednal o barvách figury na modrém štítu, nikoliv o praporu. Modrá totiž byla brána jako samozřejmost coby barva štítu, která podle císařského reskriptu z počátku 19. stol. (1807) "takto patří do praporu". Proto ji na počátku svého článku nezmiňoval ani A. V. Šembera, ale na konci svého článku jmenoval (byť se žlutou) všechny tři barvy.

Dále bych chtěl upozornit, že návrh zemského sněmu nikdy nevešel v platnost. Nový prostonárodní popis Čech, Moravy a Slezska podle posledního politického a soudního dělení s přídavkem o uherském Slovensku (Praha 1854, str. 193) uvádí, že "znakem je bíle a červeně kostkovaná vpravo hledící orlice v modrém poli, pročež zemské barvy jsou: modrá, bílá a červená". Pokud se vyvěšovaly moravské prapory, existují zprávy o vyvěšování těchto praporů v barvch slovanských, tedy bílé, červené a modré (např. v r. 1862 v Brně a v Rajhradě při návštěvě císaře). Rovněž článek z Dačických listů z r. 1896 (v příloze) nezmiňuje v minulosti žádné žluto-červené prapory, ale fakt, že dřívější bílo-červeno-modré prapory byly od tohoto r. zakazovány a povolovány monarchií žluto-červeno-modré. Rovněž od svého dědy narozeného r. 1903 vím, že Morava měla barvy tři. A dokonce slovanské. Dvojbarevné tzv. moravské prapory v dílčích barvách podle habsburských představ tedy nejsou zřejmě ničím jiným, než výsledkem mylné interpretace neplatného návrhu z r. 1848. Cítím se tedy zavázán více mým přímým slovanským předkům, než monarchii loyálním někdejším poslancům.

Dále bych chtěl upozornit, že dnes již neplatí zákony Rakouska-Uherska (ty přestaly platit záhy po zániku monarchie - v příloze), ale úplně jiné.

Ptám se tedy, jestli je velkým problémem vyvěšovat vlajku tradiční a historickou, která není výsledkem sjezdového hlasování politické strany, která je v souladu se současně platným symbolem Moravy na státním znaku, která by neměla nikomu vadit a která nebude příčinou neustálých polemik a sporů. Je to velký problém?

Předem děkuji za případnou odpověď.

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

7. července 2014

Dopis redakci Svitavského deníku 2014

Vážená redakce!

Z webových stránek Pardubického kraje jsem vyčetl, že místo korektní historické vlajky Moravy některé obce Svitavska vyvěsily klubovou vlajku Moravské národní obce a zároveň stranickou vlajku politické strany Moravané, jejímž výtvorem žluto-červená vlajka s modrým štítem a neplatným znakem vlajka je a z jejichž stranického sjezdu v září 2007 v Kojetíně tato jejich vlajka pochází. Již jsem Moravskou národní obec několikrát upozorňoval, že tato vlajka nemůže být považována za vlajku moravskou. Moravská národní obec však argumenty a fakta nerespektuje a nadále propaguje stranickou vlajku. Starostové mají zřejmě plno jiných starostí a zřejmě si sami nemají čas zjistit, jak má vypadat symbol historické země. Nevědí, na koho se obrátit s žádostí o informaci a nechají se oklamat diletanty z občanského sdružení, kteří o nějaké heraldice nebo vexilologii slyšeli pouze to, že existuje. Tuto situaci dost přesně vystihuje názor politologa: “Obecní ani krajští zastupitelé nejsou nějakým spolkem na úrovni „občanských sdružení“, takže na budovách radnic, obecních a krajských úřadů nemohou být vyvěšovány symboly, které směřují proti ústavnímu pořádku. Podivuji se proto, že příslušné státní orgány, v první fázi zřejmě policie České republiky, nekonají tak, aby hájily principy stávajícího ústavního pořádku.”

Moravská národní obec a politická strana Moravané, jejíž mnozí členové jsou zároveň i členy Moravské národní obce, totiž nemají mandát ani od obyvatel Moravy ani od orgánů k tomu určených k tomu, aby rozhodovaly na svých sjezdech o symbolech Moravy. Ty jsou dány historií. Věřím, že starostové, kdyby měli seriózní informace, by chtěli uctít památku slovanských věrozvěstů vyvěšením modré moravské vlajky s červeno-bíle šachovanou orlicí a nikoliv podporovat volební kampaň jedné politické strany. Proto bych byl rád, kdybyste pomohli starostům sehnat informace od správného pramene Vy.



Moravská vlajka

Moravský zemský archiv k moravským barvám

Experti k zemské vlajce

S pozdravem Moravě zdar

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

10. července 2014

Dopis Krajskému úřadu a voleným orgánům Zlínského kraje

Vážený pane hejtmane, vážení krajští zastupitelé!

Zástupci spolku Moravská národní obec se na Váš úřad v nedávné době obrátili s žádostí o podporu jejich činnosti vyvěšením tzv. moravské vlajky. I když její podoba v textu žádosti není jimi většinou specifikována, mají zástupci MNO na mysli výlučně vlajku v podobě horního žlutého a dolního červeného vodorovného pruhu uprostřed s neplatným znakem Moravy, tedy zcela v rozporu s doporučeními expertů a především platnou podobou moravské orlice ve velkém státním znaku ČR i krajů!

Například Magistrát města Brna tomuto "tlaku" již nepodléhá a na velký moravský i státní svátek Věrozvěstů proklamuje historický prapor/vlajku Moravy v podobě experty doporučované a nesporné, aby byl důstojnou připomínkou naší historie a kultury (v kontextu státoprávní identity a státních barev platných pro naše země od poloviny 13. století až dosud).

Vzhledem k tomu, že oficiální podoba moravské vlajky neexistuje, na základě stanoviska odborníků z Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Poslanecké sněmovny Parlamentu ČR si Vám dovolujeme doporučit vyvěsit vlajku v podobě odvozené od nejstarší doložené podoby znaku Moravy, a to bílo-červeně šachované orlice se žlutou korunou a zbrojí na modrém listu. Tímto bude sjednocena podoba vlajky s velkým státním znakem i symbolem krajů ležících na historickém území Moravy.

Prosím Vás, vážení krajští zastupitelé, abyste této problematice věnovali pár minut svého drahocenného času a zvážili, zda si přejete, aby byla na budově Krajského úřadu vyvěšena korektní vlajka Moravy nebo “spolková” vlajka Moravské národní obce, potažmo Politické Strany Moravané.

Pavel M. Josífek, Za Moravu, o. s., jednatel

13. července 2014

Dopis zastupiteli obce Habrůvka

Vážený pane Formánku!

Zajisté i někdejší spoluobčané, kteří chtěli zničit tehdejší Československo, měli právo na svůj názor. Mne nyní zajímá spíše názor mých současných spoluobčanů a hlavně mne zajímají fakta a názory odborníků, nikoliv scestné názory a manipulace různých občanských sdružení, jejichž členové o heraldice a vexilologii vědí pouze to, že existuje. Domnívám se, že není tak složité pro veřejného činitele zjistit si fakta. Proto bych byl rád, kdyby si tito činitelé zjistili informace od správného pramene.

Píšete, že pro Vás je záležitost uzavřena a co jste vyvěsil, budete chtít vyvěsit i příště. V tom případě bych se chtěl zeptat, jestli jako zastupitel občanů byste vyvěsil i černou vlajku s lebkou a překříženými kostmi jenom proto, že byste ji měli k dispozici. Tuto situaci dost přesně vystihuje názor politologa: “Obecní ani krajští zastupitelé nejsou nějakým spolkem na úrovni „občanských sdružení“, takže na budovách radnic, obecních a krajských úřadů nemohou být vyvěšovány symboly, které směřují proti ústavnímu pořádku. Podivuji se proto, že příslušné státní orgány, v první fázi zřejmě Policie České republiky, nekonají tak, aby hájily principy stávajícího ústavního pořádku.”

S pozdravem rozumné Moravě zdar

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

14. července 2014

Dopis hejtmanovi Jihomoravského kraje Haškovi 2014 č. 4

Vážený pane hejtmane!

Obdržel jsem odpověď na můj dopis Vám i ostatním zastupitelům Jihomoravského kraje, kde upozorňuji na fakt, že usnesení zemského sněmu Moravy z roku 1848 se netýkalo praporu, ale tinktur heraldické figury, a rovněž na fakt, že usnesení tohoto sněmu nikdy nevešlo v platnost. Ptal jsem se, jestli je velkým problémem vyvěšovat nekonfliktní symboly v souladu s ústavním pořádkem České republiky namísto symbolů dle představ sto let starých úřadů dnes již neexistující monarchie. Podle odpovědi, která mi přišla, jste zřejmě můj dopis vůbec nečetl, neboť text odpovědi neodpovídá na moje otázky a moje připomínky nebere v úvahu. Text pouze opakuje Vaše dřívější vyjádření a nezabývá se meritem věci. Domníval jsem se, že jako veřejný činitel více přihlédnete k názoru odborné i laické veřejnosti a méně k názoru ultravlasteneckých skupin neznalých skutečného stavu věci. Doposud jsem totiž nepochopil, když už se chcete přihlásit k moravskému patriotismu, proč je pro Vás nutné vyvěšovat nehistorický a nevexilologický novotvar vymyšlený politickou stranou Moravané plný heraldických a vexilologických chyb a nikoliv symbol, který byl po staletí používán jako prapor Moravy. Jestliže tedy podle Vás záleží pouze na uživateli, jaký symbol vyvěsí, ptám se, jestli byste také vyvěsil na budově státní správy a místních samospráv např. černou vlajku s bílou lebkou a zkříženými kostmi jen proto, že Vám ji nabídne nějaká skupina aktivistů a bude tvrdit, že se jedná o vlajku moravskou?

S pozdravem zůstává

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti.

Odesláno 8. srpna 2014 ve 12:09

Upozornění oddílu kanoistiky v Ostrožské Nové Vsi 2017

Dobrý den, vážení přátelé z oddíli kanoistiky v Ostrožské Nové Vsi!

Všiml jsem si při letošních i loňských prázdninách vlajkoslávy ve Vašem sportovním areálu. Jako bývalý člen české vexilologické společnosti (vexilologie je věda o praporech) považuji za nutné upozornit Vás na to, že jste vyvěsili ve Vašem sportovním areálu žluto-červený prapor se znakem uprostřed. Zřejmě vám byl nabídnut jako prapor Moravy pravděpodobně Moravskou národní obcí. Jedná se však nikoliv o prapor Moravy, ale ve skutečnosti o prapor politické strany Moravané, kterýžto si její členové odhlasovali asi před deseti lety na svém stranickém sněmu v Kojetíně. Tato strana nemá od nikoho, ani od občanů ani od orgánů k tomu zmocněných oprávnění rozhodovat o symbolech historických zemí našeho státu. Přikládám odkazy mj. na stanoviska Moravského zemského archívu a expertů Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu České republiky. Žluto-červená vlajka (údajně moravská) vychází zřejmě z chybné interpretace závěru moravského zemského sněmu (tzv. selského) z r. 1848, kdy zemský sněm schválil erb (zlatočerveně šachovanou orlici se zlatou zbrojí) a zemské barvy červenou a žlutou, tedy zemských barvách, týkajících se barvy figury na modrém štítu, nikoliv praporu, jak ostatně vyplývá z dobového sněmovního listu. Kromě toho tzv. „moravská ústava“ z roku 1848 byla zrušena hned v roce následujícím a nevešla nikdy v platnost, protože císař ji nepodepsal. Moravané v druhé polovině 19. století vyvěšovali moravské prapory v barvách bílé, červené a modré. Vám nabídnutý prapor obsahuje kromě nesprávných barev i neplatný znak, barvy figury podle habsburských představ neplatí u nás již téměř sto let. Experti doporučují jako symbol Moravy vyvěšovat modrý prapor s červenobíle kostkovanou orlicí a žlutou zbrojí, jak je částačně kodifikován jako čtvrtinová část na krajských praporech. Moravská národní obec, popřípadě jiný spolek, vědomě mystifikuje obecní úřady nebo kulturní či sportovní organizace. Vřele tedy doporučuji, abyste se nenechali oklamat a příště v případě zájmu vyvěšování moravského praporu při různých sportovních akcích nebo i jiných akcích vyžadovali od propagátorů vyvěšovací iniciativy nezpochybnitelný symbol Moravy.



Moravský prapor a jeho historie

Moravské zemské barvy

Moravský znak a jeho historie

Odpověď Moravského zemského archívu

Odborné vexilologické stanovisko k moravské vlajce

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 5. září 2017 ve 23:25

Odpověď řediteli Krajského úřadu Jihomoravského kraje Heinzovi

Vážený pane řediteli!

Děkuji za odpověď, která mne sice neurazila, ale v každém případě udivila. Domníval jsem se, že všechny odkazy k této problematice, které jsem Vám poslal, hovoří zcela jasnou řečí.

Vyvěšování oficiální vlajky kraje nezpochybňuji. Jestli ale Rada schválila vyvěšování vlajky žluté a červené každoročně 5. července, určitě pochybila, neboť moravské barvy jsou bílá, červená a modrá.

Oficiální podoba sice neexistuje, ale existuje neoficiální, ale původní a v historii hojně používaná podoba modré vlajky s červeno-bíle šachovanou orlicí.

Z historických skutečností vychází více variant, nejen dvě, ale ta podoba se znakem, co vyvěšujete, mezi nimi rozhodně není. Ta totiž nikdy před rokem 2007 neexistovala.

Zemský sněm se v roce 1848 sice nějak usnesl, ale to je jen jedno z mnoha usnesení v historii, navíc neplatné a slovanskými Moravany jednoznačně odmítnuté a v průběhu 2. poloviny 19. století nadále odmítané.

Vyvěšování vlajky v jakékoliv podobě je sice vlajkou symbolickou, ale o to právě jde, co symbolizuje nejstarší, historická, nezpochybnitelná a identifikovatelná podoba a co symbolizuje neustále měněný vexilologicky nepodařený novotvar nějakého spolku, který nemá žádnou historickou ani vexilologickou hodnotu. Účast moravského kontingentu ve vojsku Jiřího z Kunštátu a Poděbrad symbolizuje pouze vojenskou povinnost Moravanů vůči českému králi, proto nemusel vděčný Habsburk kazit tradiční symbol Moravy, tím spíš, že překročil svou pravomoc. Možná proto již v tu dobu moravští stavové pochybnou úpravu znaku odmítli. A to určitě ani český král a ani Moravané netušili, že si tou pomocí Habsburkovi do budoucna podřezali větev.

Nemusíte být sudím, koneckonců ani to po Vás nechci. Těmi sudími jsou relevantní odborníci z České vexilologické společnosti a experti při Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu ČR a také Ministerstvo vnitra, které souzní s výše uvedenými institucemi, které do toho mají co říci. Proto se divím, že na budově úřadu veřejné správy bez skrupulí vlaje každoročně nějaká spolková vlajka.

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 17. května 2019 ve 13:57

Upozornění oddílu kanoistiky v Ostrožské Nové Vsi 2019

Vážení sportovní přátelé!

Minulý týden bylo vidět v areálu vodních sportů Kunovská tabule v Ostrožské Nové Vsi vlajku politické strany Moravané, kterou Moravská národní obec podvodným způsobem vydává za vlajku moravskou. Protože Moravská národní obec byla dokonce na její vlastní žádost informována o skutečné podobě moravské vlajky od Moravského zemského archívu a zprostředkovaně od České vexilologické společnosti i Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu České republiky, její jednání nelze vyhodnotit jinak, než vědomý podvod. Pokud tedy politická strana Moravané nesponzoruje sportovní podniky klubu v Ostrožské Nové Vsi, doporučuji požádat MNO o výměnu této politické vlajky za vlajku moravskou s vysvětlením, že politická strana si na své stranické schůzi může rozhodnout pouze o vnitrostranických věcech a nemůže sama bez mandátu obyvatel Moravy a orgánů k tomu pověřených rozhodovat o zemských symbolech, o kterých rozhodla již sama historie.

O moravských symbolech je možné dočíst se jednak ve velmi obsáhkých článcích na wikipedii, stručněji a přehledněji na stránkách Morava pod rubrikou SYMBOLY:



MORAVA SYMBOLY

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti a člen o. s. Za Moravu

Odesláno 20. června 2019 ve 2:42

Starostům a zastupitelům 2019

Vážení starostové, členové obecních rad a obecních zastupitelstev!

V roce 2010 přišla nepolitická organizace Moravská národní obec s iniciativou „vyvěšování moravských vlajek“ vždy v den svátku Cyrila a Metoděje 5. července každého roku. Jako moravský patriot podobné akce obvykle vítám. Každá akce, která hledá kořeny, je chvályhodná. Pouze neprozíraví se snaží osekat historické kořeny. Historická země Morava sice není v současné době zařazena do systému veřejné správy, jako subjekt historie však stále zůstává součástí našeho sátu, jak je uvedeno i v preambuli Ústavy ČR. Historické vlajky Moravy mající charakter historického zemského symbolu, historické vlajky Moravy je tedy možno vyvěšovat, neodporuje to žádnému předpisu ani mezinárodním vexilologickým (vexilologie – nauka o vlajkách) zvyklostem. Patří mezi tzv. „ostatní, resp. jiné vlajky“, jimž jsou všechny oficiální vlajky nadřazeny. Vyvěšení moravské vlajky lze do jisté míry přirovnat k situaci ve Francii, kde státoprávní uspořádání se současnými departementy již neodpovídá bývalému historickému členění, kde se však poměrně často používají vlajky historických, dnes už neexistujících provincií. Lze také říci, že historická vlajka Moravy i Čech a Slezska je do jisté míry kodifikována přítomností na jedné čtvrtině oficiálních krajských praporů. V případě Moravy se jedná o červeno-bílou orlici na modrém poli, v případě Čech o bílého lva na červeném poli a v případě Slezska o černou orlici na žlutém poli. Pokud tedy obecní úřady vyvěšují prapor Moravy odpovídající symbolům obsaženým ve státním znaku ČR a na praporech krajů, nic proti tomu.

Akce Moravské národní obce má však jednu vadu na kráse. A tou jsou některé exempláře nabízené jako údajně moravská vlajka či prapor. Přestože MNO zná skutečné zemské symboly a mohla by je nabízet k vyvěšení, tak je zamlčuje a za zemský symbol podvodně vydává výtvor politické skupiny aktivistů z roku 2007, který nemá žádnou historickou ani vexilologickou hodnotu. MNO byla informována ze strany relevantních odborníků o podobě a historii zemských symbolů, ale jejich skutečnou podobu tají. Obcím nabízí k vyvěšování soukromý výtvor v neplatných moravských barvách a s neplatným znakem. V interaktivní mapce na svých stránkách navíc MNO záměrně mylně uvádí jiný, než skutečný stav vyvěšování vlajek, jejich činnost je tedy možno považovat za podvodné jednání. Vzhledem k tomu, že moravské barvy jsou odvozeny od zemského znaku, jehož podobu si každý může ověřit na státním znaku ČR, a jsou tedy tradičně bílá, červená a modrá již od 13. stol., odbornou veřejností je žluto-červený prapor s celým znakem, na němž je nikoli červeno-bílá, ale červeno-žlutá orlice, považován za nehistorický vexilologický paskvil. V případě červeno-žlutého praporu se tedy jedná nikoliv o prapor Moravy, ale ve skutečnosti o prapor politické strany Moravané, kterýžto si její členové odhlasovali 22. 9. 2007 na svém stranickém sněmu v Kojetíně. Tato strana si ovšem může na svém sněmu rozhodovat o symbolech svých a nemá od nikoho, ani od občanů ani od orgánů k tomu zmocněných mandát rozhodovat o symbolech historických zemí našeho státu. Moravská národní obec vědomě mystifikuje nejen obecní úřady, ale i kulturní nebo sportovní organizace. Stalo se tedy, že politická vlajka vlála nějaký čas, než došlo k nápravě, dokonce na historických objektech, jako jsou hrady, zámky apod. Na hradě vlál nikoliv prapor moravských markabat, ale výtvor z roku 2007! Podobně na svátek slovanských věrozvěstů má podle MNO také vlát protislovanský symbol podle habsburských představ z doby těsně před 1. světovou válkou, propagovaný především moravskými a rakouskými Němci!

Expertní skupina pracující při Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu ČR a další odborníci a zejména Česká vexilologická společnost a Moravský zemský archiv doporučují vyvěšovat jako moravský prapor modrý a na něm červeno-bíle šachovanou orlici se žlutou zbrojí, určitě ne soukromý výtvor v historii v této podobě nikdy nepoužívaný, tedy žluto-červený prapor s nepatřičným, navíc neplatným znakem uprostřed.

Přikládám odkazy mj. na stanoviska Moravského zemského archivu a expertů Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu České republiky. Žluto-červená vlajka (údajně moravská) vychází zřejmě z chybné interpretace závěru moravského zemského sněmu (tzv. selského) z r. 1848, kdy zemský sněm schválil erb (zlatočerveně šachovanou orlici se zlatou zbrojí) a zemské barvy červenou a žlutou, tedy zemských barvách, týkajících se barvy figury na modrém štítu, nikoliv praporu, jak ostatně vyplývá z dobového sněmovního listu. Kromě toho tzv. „moravská ústava“ z roku 1848 byla zrušena hned v roce následujícím a nevešla nikdy v platnost, protože císař ji nepodepsal. Moravané v druhé polovině 19. století vyvěšovali moravské prapory v barvách bílé, červené a modré. Pokud Vám nabídnutý prapor obsahuje kromě nesprávných barev i neplatný znak, barvy figury podle habsburských představ, který neplatí u nás již téměř sto let, vřele doporučuji, abyste se nenechávali oklamat a v případě zájmu vyvěšování moravského praporu požádali ty, od nichž falešný prapor máte, aby vám politický prapor vyměnili za skutečný moravský.



Odborné vexilologické stanovisko k moravské vlajce

Moravský zemský archiv k zemským vlajkám a barvám

Nenaleťte těmto aktivistům na jejich manipulaci a nepodporujte je v jejich předvolební kampani pro politickou stranu. Stačí, když má z ostudy kabát MNO. Kromě toho politickou vlajku si oblíbili anarchisté jako skinhedi a fotbaloví chuligáni.



Moravský prapor a jeho historie

Moravský znak a jeho historie

Moravské zemské barvy

Obecní ani krajští zastupitelé nejsou nějakým spolkem na úrovni „občanských sdružení“, takže je nevhodné, aby na budovách radnic, obecních a krajských úřadů byly vyvěšovány symboly, které směřují proti ústavnímu pořádku ČR.

S pozdravem a přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek

Upozornění oddílu kanoistiky v Ostrožské Nové Vsi a zastupitelstvu v Ostrožské Nové Vsi 2019

Případ chybného vyvěšování vlajek v Ostrožské Nové Vsi

Na případ chybného vyvěšování vlajek v Ostrožské Nové Vsi upozornil člen Podvýboru pro heraldiku a vexilologii při Parlamentu České republiky. O tom, že ve sportovním vodáckém areálu v Ostrožské Nové Vsi je vyvěšována vlajka politické strany Moravané, kterou Moravská národní obec podvodně vydává za moravskou, jste již byli informováni. Dokonce i ve zpravodaji České vexilologické společnosti je možné se dočíst o mezinárodní ostudě v Ostrožské Nové Vsi. V roce 2014 na mezinárodním mistrovství Moravy v rychlostní kanoistice byla žluto-červená vlajka s neplatným znakem vyvěšena mezi vlajkami jiných samostatných států. I kdyby byla vyvěšena správná vlajka Moravy, takový případ by byl možný jen za předpokladu, že by Morava měla samostatné zastoupení v příslušné mezinárodní sportovní federaci. Takový případ ve světovém sportu je např. v Mezinárodní federaci fotbalových asociací (FIFA), kde není zastoupena Velká Británie, ale Anglie, Skotsko, Wales a Severní Irsko, jejichž vlajky se vyvěšují mezi vlajkami suverénních států.

Kromě toho se pořadatelé dopustili velkého faux pas, když vyvěšovali dvě státní vlajky na jeden stožár. Mezinárodní vexilologické zvyklosti stanovují, že vlajky samostatných států musí být vyvěšeny na samostatných stožárech, ve stejné výšce a ve stejné velikosti. Nebyla to ale náhoda. O rok později byla situace ještě horší. Na jednom ze stožárů byla na společném stožáru vyvěšena žluto-červená vlajka politické strany Moravané nad vlajkou Polska a teprve pod touto byla opět na společném stožáru umístěna státní vlajka České republiky. V roce 2017 byly na jednom stožáru vztyčeny až čtyři státní vlajky. Mezi nimi opět vlajka politické strany Moravané, pod ní vlajka Ostrožské Nové Vsi a pod ní vlajka Gruzie. Takové zacházení se státními symboly pořadateli oficiální mezinárodní sportovní akce je možno považovat za projev hrubé neúcty k účastnickým zemím.

Jen pro úplnost. Za nesprávné vyvěšení státní vlajky může být podle zákona o užívání státních symbolů udělena ve správním řízení pokuta ve výši až 10 000 Kč.

Mgr. Jindřich Žaludek

člen České vexilologické společnosti

Odesláno 12. září 2019 v 0:09

Odpověď členovi Moravské národní obce

Dopis tzv. "moravskému patriotovi", který kvůli tomu, že zákazník měl jiný názor žlutočervenou část nabízeného sortimentu, zrušil zákazníkovi zakázku
Pro značnou délku kráceno, ponechána jen část týkající se podstaty věci

Blahopřeji, pane patriote Máco!

Komunikace a vstřícnost k zákazníkům je jistě vaše silná stránka, proto nepochybuji, že jste jistě uspěl i u výběrového řízení na vaši "novou životní šanci", jak jste v telefonu nadějně nazval vaše možné budoucí zaměstnání.

Pokud jde o vaši poznámku "o Němcích a žluté barvě", nemůžu jinak, než vás odkázat na jakékoli chronologické záznamy historických událostí (zapsané či vydané kýmkoli), které jsou staršího data, než datum zrušení Země moravskoslezské k 1. 1. 1949 a v nichž je řeč o zřejmě vámi preferované žluto-červené bikolóře či žluto-červené šachované orlici jako symbolu příslušnosti k zemi Moravě. Dosud jsem neslyšel ani nečetl, že by ti, kdo naši moravskou zemi v dávnější minulosti vnímali zároveň jako svoji vlast - slovanští Moravané - jaktěživ vzali do ruky to, co si snad i vy dovolujete nazývat moravskou vlajkou. Naopak příkladů užívání žluto-červené bikolóry Moravany germánskými, nelíbí-li se vám výraz Němci, kteří vnímali za svou vlast Rakousko či Velkoněmeckou říši a symboliku Moravy měli "jen" za symboliku rodné země, nikoli vlasti, je, bude-li vás to vůbec zajímat, v historii Moravy víc než dost - od zasedání stavovského sněmu s takřka stoprocentní německou účastí, přes německé kulturně - společenské události různých úrovní, až po pochody Němců Brnem v čase gradující germanizace brněnského obyvatelstva před a po okupaci hitlerovskou Třetí říší. Moravané (Slované) tzv. " císařské polepšení" barvy orlice ze stříbrné (bílé) na zlatou (žlutou) nikdy nepřijali. Pokud jde o vlajku - užívaných jich bylo v minulosti víc, prakticky co století, to jiná vlajka (žádná však nebyla zákonem ustanovena)- zásadou Moravanů (Slovanů) vždy bylo, aby na naší vlajce nikdy nechyběla ať už vůči ostatním dominantně či s ostatními barvami rovnocenně zastoupená modrá barva. Bez toho nikdy nebyla ani nebude moravská vlajka moravskou! Není mým cílem dělat vám ale odbornou přednášku z oboru historie, ba ani na téma znaku či vlajky Moravy, kde se taktéž všichni mně známí historici i genealogové se zaměřením na heraldiku či vexilologii vzácně shodují. Diskuze se konec konců nedá vést s někým, kdo není schopen komunikace proto, že odmítá jakékoli odborné či historické prameny a argumenty a nechá se unášet, či spíše omezit, jen úzkým okruhem podobně "založených" jedinců. I když je z výše uvedených hledisek a nadto i z hlediska prostého estetického cítění takřka nemožné přijmout za symbol své vlasti Moravy, pro kterou člověk vnímá, že se narodil a celý život žije, něco tak nevkusného, disharmonického a nanejvýš odpudivého, jako je žluto-červeně šachovaná orlice (s červeným jazykem!) na modrém štítu a to celé "na druhou" na žluto-červené bikolóře, pochopení - ne však uznání -pro zastánce tohoto vlajkového - promiňte mi - hybridu přece jen mám. Samého mě totiž občas "napadne" myšlenka, udělat něco naschvál jinak, než jak nám "přikazuje" Praha. Hlásají-li odborníci, sídlící (nejenom, ale mimo jiné - v Opavě, ale zejména v Brně) v Praze naprosté odmítnutí červeno-žlutého šachování či bikolóry, nemám pak zbytí, než byt pro. Pudy jsou však sviňa. Argument je to trochu plochý, ale jeho zastánce chápu.. Snahu sa od Čechů odlišit či sa vůči nim vymezit přebíráním cizích vzorů ale nemáme my Moravané zapotřebí. Kvůli potřebě vlastní unikátnosti není třeba měnit odvěké moravské symboly a barvy. Stačí použít stejně odvěkou barvu modrou, kterou české symboly nemají a hlavně která na moravskou vlajku patří. Nás je všade dosť. Nemosí nás byt slyšet, je za nama naša práca. A díky ní raz dosáhneme toho, že už Prahu nebudeme potřebovat. Je třeba se ale poučit a z historie si vzít na cestu to lepší. Nevyzobávat jednu chybu za druhou a netvrdit, že je to to nejlepší jenom proto, že jsou všichni ostatní proti.

Ušetřil jsem, zdravím, a Moravě sláva!

Bc. Jiří Zvoníček

12. listopad 2019

Reakce na výrok starosty Ostrova u Macochy Hudce v denním tisku

Pane starosto!

Po přečtení článku "Připomínka příchodu Cyrila a Metoděje? Moravskou vlajku vyvěsí o sto obcí víc" z 30. 6. 2016 mi to nedá, abych nekomentoval váš výrok.

Že nevyvěšujete vlajku, kterou radnicím nabízejí podvodníci z Moravské národní obce, kteří soukromý výtvor politické strany Moravané z roku 2007 vydávají za moravskou vlajku, mi nevadí. Že ale uctění památky našich svatých patronů Moravy a spolupatronů Evropy spojujete s podporou nacionalismu, to je poněkud mimo. Koneckonců nemusíte cítit ani potřebu připomínat světce, kteří na našem území zavedli písemnictví, čímž položili základ vzdělanosti, což zařadilo Moravany mezi kulturní národy světa. Nechápu ani, co máte proti moravskému nacionalismu za situace, kdy Morava jako historická země byla bez souhlasu obyvatel vymazána totalitním režimem z mapy Evropy. Jako starosta moravské obce byste měl být mezi prvními, kteří odsoudí tento nespravedlivý stav. Federálního shromáždění ČSFR a ČNR v květnu 1990, se usneslo, že "zrušení Země moravskoslezské bylo aktem nespravedlivým a poplatným totalitní byrokraticko-centralistické praxi, krok, který byl v rozporu s principy demokracie a samosprávy".

Mgr. Jindřich Žaludek

člen osvětového spolku Za Moravu

Odesláno 2. července 2020

Odpověď starostce obce Lukovany

Dobrý den, vážená paní starostko!

Předpokládám, že Moravská národní obec Vám nabídla jejich žlutočervenou vlajku se znakem uprostřed, nikoliv moravskou vlajku s bílo-červeně šachovanou orlicí na modrém poli. Bohužel klamat odběratele asi není trestné. Kdybych já byl starostou, tak bych jim to jejich zboží vrátil a požadoval vlajku moravskou. Moravská národní obec dobře ví, jaká je skutečnost, ale pro ně propaganda je propaganda a kšeft je kšeft. Zjistil jsem, že výrobce stranických vlajek nějaký pan Máca alias "moravský patriot" je členem Moravské národní obce, která mu dohazuje zákazníky. Podle mne moravský patriot může být pouze ten, který nestaví svou činnost na klamání veřejnosti a podvodech.

Některé obce, když zjistily, co jim nabízí Moravská národní obec, tak raději nevyvěsily žádnou. Záleží, jak se samy rozhodnou. Moravská národní obec zneužívá všeobecné neznalosti o Moravě a jejích symbolech. Chápu, že každý nemůže znát všechno, starostové mají jiné starosti, než studovat vexilologii (nauku o praporech) a heraldiku (nauku o znacích). Proto jako člen České vexilologické společnosti a člen Osvětového spolku Za Moravu upozorňuji na skutečný stav věci. Podrobnosti můžete najít na stránkách Morava nebo na stránkách našeho Osvětového spolku Za Moravu.



Morava

S přátelským pozdravem a přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 3. července 2020

Odpověď regionálnímu šéfredaktorovi Znojemského deníku

Dobrý den, vážený pane šéfredaktore!

Předem Vám musím sdělit, že ode mne se v této otázce pochopení nedočkáte. O správnosti vlajky Moravy nemůže být sporu, alespoň ne mezi logicky uvažujícími lidmi. Na jedné straně je názor relevantních odborníků z oblasti vexilologie (vědy o vlajkách a praporech a jejich vyvěšování), historie, heraldiky a pracovníků Moravského zemského archivu, na druhé straně je zmatečný názor obskurního spolku aktivistů, kteří toho o historii Moravy vůbec, natož jejích symbolů, ví velmi málo. Zcela logicky nemůže být moravskou vlajkou něco, co si vymysleli v roce 2007 členové jedné politické strany, aniž by takto v oné jimi vymyšlené podobě kdykoliv předtím existovala. Je to stejné, jako kdyby spolek pěstitelů kedluben v Brně na schůzi svého výboru vymyslel vlajku a tvrdil, že je to vlajka města Brna. Nebo ještě za společného státu Svaz československých spisovatelů si vymyslel vlajku a vydával ji za československou.

Netvrdím, že vy, novináři, jste soudci. Těmi jsou oni odborníci z České vexilologické společnosti a experti při Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Parlamentu České republiky a ti se vyjádřili zcela jednoznačně. Že to nějaká skupina pomatených aktivistů nerespektuje, neznamená, že by vyjádření odborníků na danou problematiku mělo být předmětem sporu nebo že by se mělo stavět na roveň zcestným názorům neználků.



Odpověď Moravského zemského archívu

Odborné vexilologické stanovisko k moravské vlajce

Zůstávám s přátelským pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek

člen České vexilologické společnosti

Odesláno 3. července 2020

Dopis zastupitelům Starého Města

Vážený pane starosto, členové městské rady a městského zastupitelstva!

Jako moravský patriot vítám akce připomínající naše kořeny. Podobnou akcí by mohla být též iniciativa vyvěšování moravské vlajky. Akce Moravské národní obce má však jednu vážnou vadu.

Jako člen České vexilologické společnosti a současně člen Osvětového spolku Za Moravu považuji za povinnost upozornit Vás, že Moravská národní obec nabízí obcím a městům k vyvěšování nikoliv moravskou vlajku, ale soukromý novodobý výtvor politické strany Moravané v neplatných moravských barvách a s neplatným moravským znakem, jejíž delegáti si jej odhlasovali na svém stranickém sjezdu 22. září 2007 v Kojetíně. Tato podoba vlajky, která nikdy v historii Moravy neexistovala, nemůže být vlajkou Moravy. Neprošla nikdy žádným schvalovacím procesem a je v přímém rozporu se stanoviskem relevantních dborníků. Je to stejné, jako kdyby nějaký spolek pěstitelů kedluben ze Starého Města na schůzi výboru odhlasoval svoji vlajku (třeba se zelenými a oranžovými pruhy) a veřejně ji prezentoval jako vlajku Starého Města.

Obec Staré Město byla v minulosti o skutečných moravských symbolech již informována.



Moravský prapor a jeho historie

Moravské zemské barvy

Moravský znak a jeho historie

Moravský zemský archiv k zemským vlajkám a barvám

Moravský zemský archiv k zemským vlajkám a barvám

Možná proto také před rokem vlál na budově staroměstské radnice historický moravský prapor jako důstojná připomínka učených věrozvěstů z Byzance (snímky v příloze) a nikoliv novodobý politický a vexilologický paskvil.

Proto je spolek Za Moravu překvapen pozoruhodným a jinde zatím námi nezaregistrovaným návratem k vyvěšení vlajky politické strany Moravané.

Podle zákona mohou státní vlajku užívat všechny právnické a fyzické osoby, ovšem musí se tak dít vhodným a důstojným způsobem. Krajně nevhodné je společné vyvěšování vlajek politických stran s vlajkami státními, stejně tak i s vlajkami krajskými a obecními, protože jejich společným vyvěšením by se veřejně prezentoval jejich vzájemný vztah, který v demokratickém státě nemůže být pro jednu politickou stranu exkluzivní. Vlajky politických stran lze vyvěšovat samostatně např. na budově se sídlem politické strany, popř. jinde, stejně tak lze na budově se sídlem politické strany, popř. jinde, vyvěšovat samostatně o státních svátcích státní vlajku. Určitě ale vlajka politické strany nepatří na budovy veřejné správy.

Protože je tento přechod od správného k chybnému skutečně unikátní, ze zvědavosti by náš spolek Za Moravu zajímalo, proč se tak stalo.

Děkujeme předem za brzké vysvětlení.

Za osvětový spolek Za Moravu

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 7. července 2020

Odpověď starostovi Starého Města

Dobrý den!

Děkuji za odpověď, byť nic nového neříkající. Naše zvědavost očekávala spíš vysvětlení, kterého se nám ovšem nedostalo, a proto nám také není jasné, proč děkujete za pochopení, neboť zatím není co pochopit.

Že vyvěšování moravské vlajky je akt dobrovolný, to není žádné tajemství, to všichni víme. Nechápeme nadále ovšem to, proč jste přešli od vyvěšení moravské vlajky k vyvěšení vlajky politické strany Moravané, když tato strana staroměstskou radnici, jak doufáme, ani neovládá ani nesponzoruje. A že se nemůže jednat o vlajku moravskou a že se jedná o vlajku politické strany, jsme dostatečně vysvětlili. Politická strana na svém vnitřním sjezdu totiž o jiných, než svých symbolech rozhodovat nemůže. Pokud je mi známo, žádná politická strana nemá od nikoho mandát rozhodovat o zemských symbolech. To se možná praktikovalo za vlády jedné strany, která si ovšem na rozdíl od politické strany Moravané vše stejně musela nechat schválit Národním shromážděním Československé socialistické repubiky, byť opět plným členů převážně jedné strany. Politická strana Moravané už v totalitních praktikách zřejmě pokročila ještě dále, když svoje hlasování na svém sjezdu považuje za závazné pro celý zbytek světa. Svoje stranické vlajky posílá jako moravské dokonce i do zahraničí. Moravskou vlajkou se ale žádná vlajka nestane tím, že si ji na svém sjezdu odhlasuje některá politická strana nebo na své vnitřní schůzi nějaký obskurní spolek aktivistů, jak jinak, plný členů politické strany Moravané. Jaká to podobnost!

Náš osvětový spolek Za Moravu sdružuje zájemce o zachování kulturního dědictví Moravy a vnímá rovněž odkaz moravských kořenů, nevnímá ovšem odkazy různých politických stran, proto ten náš údiv.

Píšete, že jste v minulosti několikát zkoumali, která vlajka je správná a nedošli jste k uspokojivému závěru. To ale nevysvětluje doporučení vyvěsit žlutočervenou (nikoliv žlutou, jak píšete), tedy proč jste přešli od vlajky moravské k vlajce politické strany Moravané. Je to sice s podivem, že jste nedošli k uspokojivému závěru, neboť informace byly staroměstské radnici poskytnuty. Pokud jste je nevnímali Vy, nevadí, došli totiž k uspokojivém závěru relevantní odborníci z oblasti příslušných odvětví, tedy historikové, archiváři, muzejníci, archeologové, heraldici, vexilologové, sfragistici, numismatici, spisovatelé a další, jejichž vyjádření jsme Vám poslali v odkazech.

Proto bychom přivítali spíš ono vysvětlení, než pouhé konstatování, že jste se nějak rozhodli a z té Vaší odpovědi plyne, že zřejmě ani nevíte, proč.

Za osvětový spolek Za Moravu

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 8. července 2020

Odpověď starostovi obce Habrůvka Martinu Šimkovi

Dobrý den, pane starosto!

Neděkujte, zatím není za co. Jestliže čtete tyto dohady několik let, tak laskavě odpovězte, proč jste několik let vyvěšovali prapor politické strany, který na budově veřejné správy nemá co dělat. Kromě toho jste zástupce obce a občanů, tak na taková arogantní slova, aby vás někdo neobtěžoval informacemi, které byste měl s poděkováním přijmout, obzvláště když jste se znalostmi v této oblasti na štíru, byste vůbec neměl ani pomyslet, natož je napsat. Co na to říkají občané obce Habrůvky, že na radnici jejich obce vlaje vlajka pouze jedné politické strany? Copak ta strana ovládá nebo sponzoruje radnici? Doufáme, že to snad ne!

Mgr. Jindřich Žaludek

osvětový spolek Za Moravu

Odesláno 8. července 2020

Odpověď zastupitelům obce Rakvice

Dobrý večer, vážení zastupitelé!

Děkujeme Vám za Vaši reakci a zájem o tuto problematiku.

Náš osvětový spolek informuje zastupitele, kteří jsou zaměstnáni jinými starostmi, než podorováním aktivity politických aktivistů. Chápeme rovněž, že starostové mají jiné starosti, než studovat vexilologii, případně historii. Toho zneužívá spolek navenek vystupujcí jako nepolitický, je však plný politiků, členů jedné politické strany a jednoho politického hnutí, proto také ta jejich iniciativa není korektní. Kdyby byla korektní, nabízeli by k vyvěšování historický, jednoznačně identifikovatelný a nezpochybnitelný moravský prapor vhodný k uctění našich svatých patronů Moravy, nikoliv novodobý výtvor vymyšlený politickou stranou k prosazování svých politických cílů. Jako moravští patrioti chápeme naši Moravu jako subjekt historie, který se jako přirozený a historickým vývojem vzniklý region dodnes nazývá historickou zemí a jistě si zaslouží též svoji oficiální existenci svévolně zrušenou bez souhlasu obyvatel bývalým totalitním režimem. V případě aktivity Moravské národní obce se jedná nepochybně o skrytou politickou propagandu, byť z historického hlediska zcela oprávněnou. Propagace legitimních historických práv však musí stát na pravdivých historických faktech, nikoliv na podvodech, překrucování a výmyslech. Tak jako moravská kultura a tradice, tak i symboly Moravy jsou dědictvím po našich předcích a proto nesouhlasíme s tím, aby každý, kdo si vzpomene, je svévolně měnil k svému obrazu a obehával moravskou veřejnost a vlajky politické strany nebo spolku vydával za vlajky moravské.

Společné vyvěšování vlajek politických stran s vlajkami státními je krajně nevhodné, stejně tak i s vlajkami krajskými a obecními, protože jejich společným vyvěšením by se veřejně prezentoval jejich vzájemný vztah, který v demokratickém státě nemůže být pro jednu politickou stranu exkluzivní. Vlajky politických stran lze vyvěšovat samostatně např. na budově se sídlem politické strany, popř. jinde, stejně tak lze na budově se sídlem politické strany, popř. jinde, vyvěšovat samostatně o státních svátcích státní vlajku. Určitě ale vlajka politické strany nepatří na budovy veřejné správy. Proto doporučujeme, abyste v případě podpory akce k uctění slovanských věrozvěstů požadovali po organizátorech skutečné moravské prapory a nenechali se opít rohlíkem.

O našem spolku se můžete dovědět více na našich stránkách, přesto v případě Vašeho zájmu odpovíme na každý Váš dotaz.

S pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek

Za osvětový spolek Za Moravu

Odesláno 8. července 2020

Otevřený dopis redakcím

Velká blamáž Moravské národní obce, o jejímž zdánlivém „úspěchu“ informují některé moravské deníky

Žlutočervený debakl na východě Moravy

Podobu zemských symbolů je možné vidět na velkém státním znaku a oficiálních krajských znacích a praporech, kde v prvním poli je symbol historické země, k níž náleží většina kraje. Nemělo by tedy být pochyb o tom, jak vypadají. Znakem Moravy je stříbrno-červeně šachovaná orlice na modrém štítu, z toho odvozený prapor je bílo-červeně šachovaná orlice na modrém praporu. Naši předkové v 19. stol. hojně používali i zjednodušené prapory v moravských barvách bílé, červené a modré, než do toho vnesli zmatek revizionisté neznalí historie moravských symbolů. Přesto i dnes existuje skupina aktivistů, která má potřebu přepisovat dějiny a v této souvislosti i svévolně měnit symboly, které jsme zdědili po našich předcích. Dokonce se podařilo některým politikům propašovat do symboliky Jihomoravského kraje vedle moravské orlice i jeden takový změněný politicky motivovaný symbol.

Od roku 2009 údajně nepolitický spolek Moravská národní obec obelhává moravské radnice a u příležitosti svátku slovanských věrozvěstů je nabádá k vyvěšování vlajky nepravdivě vydávané za moravskou. Upravená vlajka v podobě žlutého a červeného pruhu a se znakem s žlutočerveně šachovanou orlicí uprostřed vznikla v roce 2007 a 22. 9. 2007 si ji odhlasovala na svém stranickém sněmu politická strana Moravané.

Moravské národní obci je sice od relevantních odborníků známa skutečná podoba zemských symbolů, přesto, kdovíproč, pokračuje v šíření falešných vlajek a zneužívá nevědomosti starostů a zastupitelů, kteří mají určitě jiné starosti, než studovat vexilologii, čili vědu o vlajkách a praporech, jejich historii a vyvěšování.

Vlajka vymyšlená moravskými aktivisty vycházející z chybného a neplatného usnesení z poloviny 19. století nemůže být vlajkou moravskou, protože v této podobě nikdy v historii na Moravě neexistovala. Nemá žádnou historickou ani vexilologickou hodnotu a je na ní špatně snad úplně všechno od nepatřičného štítu na praporu přes neplatné barvy až po neplatný znak.

Politickou stranou Moravané nově vytvořená vlajka neprošla nikdy žádným schvalovacím procesem a je v přímém rozporu se stanoviskem relevantních odborníků. Je to stejné, jako kdyby nějaký spolek pěstitelů kedluben např. z Brna na schůzi výboru odhlasoval svoji vlajku (třeba se žlutým a zeleným vodorovným pruhem a znakem Brna uprostřed) a veřejně ji prezentoval jako vlajku města Brna.

U popletených aktivistů celkem nepřekvapuje, že se domnívají, že oni sami mohou rozhodovat o něčem, co jim nepřísluší a co je již dávno rozhodnuto. Bohužel jim věří i někteří důvěřiví novináři, které mnohdy ani nenapadne, že by se je někdo snažil takhle oblafnout. Aktivisté mají jinou představu o znaku Moravy, než vyplývá ze zákona, a někteří neinformovaní autoři článku o vyvěšovacích aktivitách si toho ani nevšimnou. U praporu je to ještě těžší. Prapor Moravy je mnohem méně známý, než znak Moravy. Redaktoři často jako ilustrační foto nad článek umístí místo snímku moravského praporu snímek onoho žlutočerveného vexilologického paskvilu, který jim nejspíš podstrčí sami aktivisté. Jestli si jej straníci odhlasovali na svém sjezdu jako svůj symbol, to je jejich vnitřní věc. Jak mohou ale vůbec říci nebo napsat, že se jedná o moravskou vlajku? Domnívají se snad, že každý, kdo si vzpomene, si může svůj soukromý výtvor prohlásit za zemský symbol Moravy? Na sjezdu normální strany se zpravidla hlasuje o svých vlastních a žádných jiných symbolech. Ne tak u strany s volebními preferencemi kolem půl procenta, která se považuje za mluvčí celé Moravy. A novináři často skočí aktivistům na špek, jako mnohdy voliči politikům. Ale to není nikterak překvapivé. Moravská národní obec je totiž plná členů politické strany Moravané nebo Moravského zemského hnutí. Mnohé moravské deníky o tomto manipulativním jednání Moravské národní obce informují jako o úspěšné činnosti a publikují Moravskou národní obcí poskytnutá čísla, jak města a obce na Moravě masově podporují jejich aktivitu, a nanejvýš v rámci novinářské "pseudokorektnosti" postaví vedle sebe či nejlépe proti sobě (to čtenáře táhne!) dvě skupiny, dva názory, dva problémy. Na upozornění ze strany osvětového spolku Za Moravu, co to vlastně vyzdvihují za aktivity, některé deníky reagují tak, že novináři nejsou soudci ve sporu o moravskou vlajku. Bludy a pseudoargumenty obskurního spolku aktivistů jsou tak často stavěny na roveň fundovaným stanoviskům relevantních odborníků nebo jsou dokonce těmto odborným stanoviskům nadřazeny a tak se čtenáři moravských deníků každoročně mohou počátkem prázdnin dočíst o záplavě údajně „slavnostních“ a údajně „moravských“ vlajek na radnicích.

Stejně tak se vychvaluje Moravská národní obec na svých webových stránkách, kde však informace o této aktivitě nejsou pravdivé. Na interaktivní mapce webových stránek Moravské národní obce je uváděn počet obcí údajně vyvěšující žlutočervenou vlajku. Tento fiktivní počet ovšem zdaleka neodpovídá skutečnosti. Moravská národní obec připisuje žlutočervenou ikonku i těm obcím, které prapor politické strany Moravané nevyvěšují, dokonce jej nevyvěsili nikdy. Žlutočervená ikonka straší i u těch obcí, které skrytý podvod Moravské národní obce prohlédly a vyvěšují skutečnou moravskou vlajku, modrou s červenobíle šachovanou orlicí. Moravská národní obec dokonce ignoruje oficiální požadavek starosty městské části Brno-Bohunice z r. 2013, aby u ikonky této části Brna Moravská národní obec žlutočervenou ikonku nahradila ikonkou modrou nebo aby ji odstranila úplně. Již tato skutečnost o něčem svědčí. Stanovisko odborníků na vexilologii bylo zveřejněno v časopise Veřejná správa v roce 2013 v č. 9 str. 8-9 a v č. 10 str. 20-22. Možná proto a možná i na základě upozornění Osvětového spolku Za Moravu stále více starostů a zastupitelů přechází na vyvěšování skutečné moravské vlajky, tedy modré s bílo-červeně šachovanou orlicí, nebo se od této podvodné aktivity Moravské národní obce distancují úplně. Mnohdy teprve po oznamující informaci od Osvětového spolku Za Moravu se začnou zajímat o to, jak vypadají symboly Moravy, někdo neodpoví a příští rok vyvěsí modrou, někdo neodpoví a příští rok nevyvěsí nic, někdo odpoví, že děkuje za informaci, kterou dříve nevěděl a najdou se pochopitelně i tací, kteří se staví k užitečným informacím buď opovržlivě (starosta Habrůvky Šimek) nebo podrážděně (zastupitel Kysilka z Napajedel vloni, ale zřejmě byl přebit většinou, která se neozvala, ale jednala tak, že za rok město vyvěsilo modrou). To všechno však Moravská národní obec tají a prostřednictvím moravských deníků nadále obelhává čtenáře a národ.

A protože výsledky této „skvělé“ aktivity kolem svátku věrozvěstů nebylo nikdy příliš vidět, přistoupil Osvětový spolek Za Moravu k zmapování situace v části Moravy. Během tří dnů pracovního volna, kdy byly vyvěšeny prapory, byly podniknuty jízdy po obcích, které jsou v seznamu Moravské národní obce i na interaktivní mapce na jejich webových stránkách vedeny jako vyvěšovatelé té jejich spolkové vlajky převzaté od politické strany Moravané.

Z 37 obcí, které má Moravská národní obec označené na jejich mapce žlutočervenou, bylo pravdivých pouze 7 údajů (18,9 %): Ratíškovice, Ostrožská Nová Ves, Staré Město, Velký Ořechov, Kelníky a Zlámanec vyvěsily prapor politické strany Moravané.

Modré moravské prapory vyvěsili ve 4 obcích (10,9 %): Napajedla, Bzenec, Veselí nad Moravou a Lípa (nad Dřevnicí).

Žádný z obou praporů nevyvěsili v 26 městech a obcích (70,3 %): Otrokovice, Vracov, Vacenovice, Lužice, Mikulčice, Kunovice, Bílovice, Šarovy, Bohuslavice u Zlína, Březnice, Svárov, Částkov, Nedachlebice, Topolná, Kněžpole, Karlovice (u Malenovic), Oldřichovice, Pohořelice (u Napajedel), Veselá, Ostrata, Hrobice, Březová, Neubuz, Všemina, Liptál a Lhota u Vsetína.

Celková bilance zmapování jedenáctileté aktivity Moravské národní obce na východě Moravy vyzněla jako velký žlutočervený debakl. Číselné údaje uváděné Moravskou národní obcí jsou přinejmenším ve zkoumané oblasti nadsazené přibližně pětinásobně a dá se předpokládat, že jinde tomu nebude jinak. Ze zjištění Osvětového spolku Za Moravu přímo v terénu je naprosto jasné, že virtuální čísla prezentovaná Moravskou národní obcí jsou jen nafouknutou mediální demagogickou a propagandistickou bublinou.

V Jasenné, kde po léta vyvěšovali modrý moravský prapor, letos vyvěsili prapory pouze státní a obecní. V Lípě, kde před několika lety měli na stožáru před budovou stále vyvěšenu žlutočervenou vlajku politické strany Moravané, měli letos modrý moravský prapor nad vchodem. Pozoruhodná situace nastala ve Starém Městě. V roce 2018 vyvěsili prapor politické strany Moravané, o rok později již modrý prapor moravský a v roce 2020 se paradoxně vrátili k praporu politické strany Moravané, aniž by na dotaz byli schopni vysvětlit tuto kuriozitu. Někdo to prostě neřeší. Kdyby jim někdo podstrčil k vyvěšení rudý prapor se srpem a kladivem s tím, že je to prapor moravský, tak by ho také vyvěsili? Vždyť se před několika málo desítkami let na Moravě hojně vyvěšoval! A dokonce daleko více, než ten stranický výmysl.

Podobná situace, jako na východní Moravě, byla v okolí Křtin, kde na rozdíl od seznamu Moravské národní obce nebylo zaznamenáno vyvěšení žlutočervených spolkových vlajek u obcí Řícmanice, Krasová, Habrůvka a dalších. Obec Habrůvka (okr. Blansko) delší dobu vyvěšovala spolkovou žlutočervenou vlajku, ale již v roce 2016 dostala darem modrou vlajku Moravy (1x1,5 m). Už tehdy tam byl starostou pan Šimek. Že by ji dříve či letos někdo vyvěsil, toho si nikdo nevšiml. To leží někde v šuplíku nebo ji někdo někam zašantročil? Vzhledem k tomu, že existují určité vazby na zastupitele sousední obce, který je aktivistou z Moravské národní obce, není se ani proč divit.

Další zajímavá situace byla i v Kroměříži. Rada města schválila vyvěšení moravské vlajky, zřejmě na žádost Moravské národní obce o vyvěšení té jejich spolkové. Na svátek patronů Moravy však na radnici vlál prapor nikoliv dle přání Moravské národní obce, ale státní a městský. Rada města od vyvěšení pravděpodobně ustoupila, nejspíš na základě upozornění člena Osvětového spolku Za Moravu, co to vlastně Moravská obec k vyvěšení nabízí.

Kdyby iniciativa Moravské národní obce probíhala férově, dalo by se vyvěšování modré vlajky s právoplatnou moravskou orlicí chápat jako podpora hrdé Moravě a úcta k patronům Moravy, svatým věrozvěstům z Byzance bez nějakého politikaření. Jestliže iniciativa Moravské národní obce probíhá formou zneužívání radnic pomocí lží, pak je možno chápat vyvěšení výtvoru regulérních politiků a s nimi spřažených moravských zpolitizovaných spolků pouze jako podpora jejich politických cílů. Nic jiného za aktivitami Moravské národní obce nebude. Moravská národní obec vystupuje navenek jako nepolitická organizace a vyvěšování politické vlajky vydává za nepolitickou aktivitu, ale historickou moravskou vlajku nenabízí, trvá na vyvěšování vlajky politické. Když někde místo vlajky politické vyvěsí modrou moravskou, jsou členové Moravské národní obce vzteky bez sebe, přestože vedení organizace se navenek nechá slyšet, že modrá jí nevadí. Tu ale nikdy nenabízí, přestože jí v tom vůbec nic nebrání. Nikdy nevysvětlila, proč. Každý totiž může udělat chybu, ale jen hlupák u ní zůstává a podvodník na ní trvá.

Kdyby Moravská národní obec nelhala a publikovala ověřitelná fakta, datované snímky a usnesení zastupitelstev s popisem oné vlajky, pak by to bylo (demokraticky) v pořádku. Jenže to Moravská národní obec nedělá a nikdy neudělala. Jejich stránky nejsou nic jiného, než propagandistické „lžistránky“.

Mgr. Jindřich Žaludek

Za osvětový spolek Za Moravu

Odesláno 13. července 2020

Dopis na Ministerstvo školství, mládeže a tělovýchovy České republiky, Českou unii sportu a Český svaz kanoistů

Skandál: Vlajka politické strany na nejčestnějším místě vlajkoslávy při mezinárodních závodech



Zákon o užívání státních symbolů České republiky

Zákon č. 352/2001 Sb.Zákon o užívání státních symbolů České republiky a o změně některých zákonů

§ 8 (1) Vyvěšují-li se se státní vlajkou současně státní vlajky jiných států, umístí se státní vlajka vždy na nejčestnější místo; to je z čelního pohledu na objekt

a) vlevo při vyvěšení 2 státních vlajek,

b) uprostřed při vyvěšení lichého počtu státních vlajek,

c) v prostřední dvojici vlevo při vyvěšení sudého počtu státních vlajek,

d) první zleva, případně i poslední v řadě, při vyvěšení většího počtu vlajek než 5.

(2) Obdobně se použijí pravidla stanovená v odstavci 1 při vyvěšení státní vlajky s jinými vlajkami.

§ 13 Přestupky fyzických, právnických a podnikajících fyzických osob

(1) Fyzická, právnická nebo podnikající fyzická osoba se dopustí přestupku tím, že

f) vyvěsí státní vlajku v rozporu s § 8 nebo 9.

(2) Za přestupek podle odstavce 1 písm. e) nebo f) lze uložit pokutu do 10000 Kč.

Státní vlajka České republiky by při vyvěšení tří vlajek měla být vyvěšena na prostředním stožáru. Při vyvěšení tří vlajek má být vlaka Slovenské republiky vlevo, tam nebylo pochybení. To je jedna věc. Druhá věc je skandální vyvěšení vlajky politické strany na nejčestnějším místě vlajkoslávy. Vlajka politické strany tam nemá vůbec co dělat. Pořadatelé byli několikrát upozorněni na ostudné vyvěšení státních vlajek v minulých ročnících, kdy bylo vyvěšeno několik státních vlajek na jednom stožáru a v nejméně jednom případě na nejvyšším místě byla opět vlajka politické strany. I na tuto skutečnost byli pořadatelé několikrát upozorněni. Postrádají snad pořadatelé logické myšlení natolik, že se domnívají, že vlajka se stane zemským symbolem, když si ji na svém separátním stranickém sjezdu odhlasuje jedna nevýznamná politická strana? To si neumějí zjistit, jak vypadá vlajka Moravy? Je modrá s bílo-červeně šachovanou orlicí se žlutou zbrojí. I kdyby byla vyvěšena správná vlajka Moravy, takový případ by byl možný jen za předpokladu, že by Morava měla samostatné zastoupení v příslušné mezinárodní sportovní federaci. Takový případ ve světovém sportu je např. v Mezinárodní federaci fotbalových asociací (FIFA), kde není zastoupena Velká Británie, ale Anglie, Skotsko, Wales a Severní Irsko, jejichž vlajky se vyvěšují mezi vlajkami suverénních států.

Na případ chybného vyvěšování vlajek ve sportovním vodáckém areálu v Ostrožské Nové Vsi upozornil člen expertní skupiny pracující při Podvýboru pro heraldiku a vexilologii přo Parlamentu České republiky. O tom, že ve sportovním vodáckém areálu v Ostrožské Nové Vsi je vyvěšována vlajka politické strany Moravané, kterou spolek Moravská národní obec podvodně vydává za moravskou, již byli pořadatelé několikrát informováni členem České vexilologické společnosti a členem osvětového spolku Za Moravu. Dokonce i ve zpravodaji České vexilologické společnosti je možné se dočíst o mezinárodní ostudě v Ostrožské Nové Vsi. V roce 2014 na mezinárodním mistrovství Moravy v rychlostní kanoistice byla žluto-červená vlajka s neplatným znakem vyvěšena mezi vlajkami jiných samostatných států.

Kromě toho se pořadatelé dopustili velkého faux pas, když vyvěšovali dvě státní vlajky na jeden stožár. Mezinárodní vexilologické zvyklosti stanovují, že vlajky samostatných států musí být vyvěšeny na samostatných stožárech, ve stejné výšce a ve stejné velikosti. Nebyla to ale náhoda. O rok později byla situace ještě horší. Na jednom ze stožárů byla na společném stožáru vyvěšena žluto-červená vlajka politické strany Moravané nad vlajkou Polska a teprve pod touto byla opět na společném stožáru umístěna státní vlajka České republiky. V roce 2017 byly na jednom stožáru vztyčeny až čtyři státní vlajky. Mezi nimi opět vlajka politické strany Moravané, pod ní vlajka Ostrožské Nové Vsi a pod ní vlajka Gruzie. Takové zacházení se státními symboly pořadateli oficiální mezinárodní sportovní akce je možno považovat za projev hrubé neúcty k účastnickým zemím.

Když pořadatelé ignorují několikeré upozornění během několika let v minulosti, vysvětlí pořadatelům pravidla slušného zacházení se státními symboly někdo na vyšších místech?

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti a člen osvětového spolku Za Moravu

Odesláno 21. srpna 2020

Dopis organizátorům Liptálských slavností

Dobrý den, vážení přátelé, organizátoři Liptálských slavností!

24. září 2019 jsem upozorňoval na chyby při vyvěšování vlajek na Liptálských slavnostech, které se ve větší či menší míře vyskytují každý rok a o nichž je dobré přinejmenším vědět. Letos tomu nebylo jinak, byť v poněkud menší míře. Především je dobře, že zmizela zcela nepatřičná vlajka politické strany Moravané, ostudný to soukromý výtvor skupiny politiků, ale stále je možné slavnosti vylepšit i správností vlajkoslávy. Proto opět přicházím s osvětou, neboť povědomí o správnosti vyvěšování vlajek je nevelké.

Za a) Není respektována hierarchie vlajek. Vlajky státní mají přednost před ostatními a oficiální vlajky mají přednost před jinými. Na prvním místě zleva (z pohledu diváků na pódium) má být vyvěšena vlajka České republiky, za ní další státní vlajky v abecedním pořadí, následovat má vlajka kraje, vlajka obce a pak vlajky spolků, kdy mezinárodní organizace mají přednost před vnitrostátními.

Zákon č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky, § 8, odst. (1): Vyvěšují-li se se státní vlajkou současně státní vlajky jiných států, umístí se státní vlajka ČR vždy na nejčestnější místo; to je z čelního pohledu na objekt dle písm. d) první zleva (případně stejná i jako poslední v řadě vlajek) při vyvěšení většího počtu vlajek než pět (při velkém počtu vlajek tedy mohou být státní vlajky ČR i dvě, tzn. první a poslední zleva, není však nutné).

Odst. 2) Obdobně se použijí pravidla stanovená v odstavci 1 při vyvěšení státní vlajky s jinými vlajkami.

Letos tedy pořadí mělo být následující: vlajka České republiky, vlajka Slovenské republiky, vlajka Jihomoravského kraje, vlajka obce Liptál a dále vlajky spolků. Pokud by na akci nějakým způsobem participovala Evropská unie, např. finanční podporou, pak by následovala za poslední státní vlajkou dle abecedy, v tomto případě za vlajkou Slovenska, a před vlajkou kraje. V opačném případě nemá smysl ji vyvěšovat jen proto, že je k dispozici, když tento konglomerát států nezastupuje žádný folklorní soubor. Obzvláště nevhodné je vyvěšovat vlajku EU, jestliže se akce zůčastnily soubory států, které nejsou členy EU (to se týká hlavně minulých let).

Za b) Až na vlajku spolku Lipta a dvou bílých svislých vývěsek (třetí zamotaná byla nečitelná) byly všechny vlajky stranově převráceny. U vlajek vyvěšených ve svislé poloze platí, že nejsou vyvěšeny tak, že je prostě jen otočíme o 90° ve směru hodinových ručiček, ale musíme je navíc stranově otočit, jako bychom se dívali na jejich rub. To znamená, že např. u vlajky České republiky, kde je modrý klín vlevo a červený vodorovný pruh dole, při svislém vyvěšení má být modrý klín nahoře, ale červený pruh nikoliv vlevo, ale vpravo.

Zákon č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky, § 9, odst. (1): Při užívání státní vlajky musí být dodržena tato pravidla: a) při vodorovném umístění směřuje modrý klín vpravo při čelním pohledu na objekt, na němž je vlajka umístěna; bílá barva je vždy nahoře. b) při svislém umístění je při čelním pohledu na objekt, na němž je státní vlajka umístěna, bílá barva vždy vlevo a modrý klín směřuje vždy dolů.

Pro úplnost: Zákon č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky, § 13, Přestupky fyzických, právnických a podnikajících fyzických osob odst. (1): Fyzická, právnická nebo podnikající fyzická osoba se dopustí přestupku tím, že f) vyvěsí státní vlajku v rozporu s § 8 nebo 9. odst. (2): Za přestupek podle odstavce 1 písm. e) nebo f) lze uložit pokutu do 10 000 Kč.

S přátelským pozdravem a přáním všeho dobrého Vám i Liptálským slavnostem

Mgr. Jindřich Žaludek

člen České vexilologické společnosti

Odesláno 23. srpna 2020



Zákon o užívání státních symbolů České republiky

Odpověď manažerovi Českého svazu kanoistů Stanislavu Ježkovi

Dobrý den, pane Ježku.

Místo toho, abyste poděkoval za upozornění, rozhodl jste se arogantně uštědřovat mi lekci. Předně pokud chcete uštědřovat lekce, jak se co píše, tak se naučte pátý pád. Píše se: "pane Žaludku", nikoliv "pane Žaludek".

Nemusíte mne poučovat, koho sdružuje spolek kanoistů a co pořádá a na čem se podílí jeho členové. Kromě toho vám uniklo, že jsem nepsal dopis, jako když jsem v minulosti pořadatele několikrát upozorňoval na skandální způsob vyvěšování státních vlajek. Nyní jsem psal již otevřené upozornění na porušení zákona České republiky. Neznalost zákona neomlouvá ani dobrovolníka vyvěšujícího cokoliv v dobré víře a pokud někdo není ochoten zákony respektovat ani na několikeré upozornění, tak raději ať nevyvěšuje nic. Mnohde zákony znají nebo jsou schopni si je zjistit i bez upozornění a nepotřebují k tomu dobrovolníky v podobě poradců.

Další vaše arogantní vyjádření se týká nabídnutí pomocné ruky. Tu jsem již nabídl tím, že jsem několikrát pořadatele upozorňoval na ostudné zacházení se státními symboly. Doufám, že to není podmíněno sečením trávy a podobnými činnostmi. Takové dělám jinde. Rovněž sečení trávy ze strany členů kanoistického spolku neomlouvá porušování zákona.

Nevymlouvejte se na nedostatek stožárů. Je možné si je opatřit nebo vyvěsit vlajky svisle na vodorovné lano, avšak v příslušném pořadí a správně stranově obrácené.

Příště se na mne raději obraťte s nějakým dotazem, nikoliv s nějakou "lekcí". Bude to užitečnější nejen pro vás, ale pro všechny.

S pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 25. srpna 2020

2. odpověď manažerovi Českého svazu kanoistů Stanislavu Ježkovi

Vážený pane Ježku!

Nemusíte souhlasit se způsobem, kterým bylo psáno upozornění, já zase nesouhlasím se způsobem, s jakým se pořadatelé vypořádali s několikaletým upozorňováním na jejich chyby. Nevím, co konkrétně se vám nelíbilo. Odpověděl jste totiž způsobem, jako by se jednalo přinejmenším o trestní oznámení. Vstřícné dopisy po dobu několika let pořadatelům akce zůstaly bez odezvy. První osobní upozornění dostali asi před 7 lety, tedy v roce 2013. Bylo to hození hrachu na zeď. K první ostudě, na kterou již upozorńoval jeden z členů expertní skupiny při Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Parlamentu České republiky v časopise Vexilologie, došlo v roce 2014, další se opakovaly každý rok v různých obměnách. Další písemné upozornění nebo informace o nevhodnosti vyvěšování vlajky politické strany na sportovní akci dostali pořadatelé písemně 5. 9. 2017, 6. 9. 2017, 15. 9. 2017, 20. 6. 2019, 17. 7. 2019, další informace včetně upozornění na chybné vyvěšování státních vlajek a porušování zákona o užívání státních symbolů České republiky dostali pořadatelé 12. 9. 2019 a 25. 4. 2020. Opět bez odezvy. Po tom všem se nedivte, že už jsem nepsal další upozornění v dřívějším stylu: "Dobrý den, vážení sportovní přátelé!".

S pozdravem

Jindřich Žaludek

Odesláno 25. srpna 2020

3. odpověď manažerovi Českého svazu kanoistů Stanislavu Ježkovi

Dobrý den, vážený pane Ježku!

Nejde ani tak o to, co trápí mne, jde o to, co je špatně a co vidí všichni účastníci. Jde především o to, aby byla pokud možno bez chyb samotná akce. Jako člen České vexilologické společnosti považuji za nutné upozorňovat na chyby v rozporu se zákonem o užívání státních symbolů České republiky a jako mluvčí Osvětového spolku Za Moravu považuji za nutné šířit osvětu, nikoliv pouze kritizovat. K problému samotnému sdělím, že první problém se týká vyvěšování státní vlajky. Zákon o užívání státních symbolů České republiky řeší vyvěšování státní vlajky ať už samostatně nebo současně s jinými státními vlajkami, ale také vyvěšování státní vlajky s vlajkami jinými.

Podle § 9 odd. f) Zákona č. 352/2001 Sb. vlajková žerď nesmí být opatřena žádnými ozdobami a kromě státní vlajky na ni nesmí být upevněna žádná jiná vlajka.

Podle § 8 osdst. (1) Zákona č. 352/2001 Sb. vyvěšují-li se se státní vlajkou ČR současně státní vlajky jiných států, umístí se státní vlajka ČR vždy na nejčestnější místo; to je z čelního pohledu na objekt. (V případě tří stožárů prostřed). Při větším počtu, než 5, první zleva. To platí i o případném vyvěšení na vodorovném laně (nouzové řešení při chybějícím počtu vlajkových stožárů) ve svislé poloze, zde je ovšem potřeba dát pozor na to, že svisle se vlajka nevyvěšuje pouhým otočením o 90°, ale musí se ještě stranově převrátit, jako bychom se dívali na rub vlajky. To znamená, že např. vlajka ČR s červeným pruhem dole má ve svislé poloze červený pruh nikoliv vlevo, ale vpravo.

Pokud jde o vlajku politické strany Moravané, nelze ji vyvěšovat ani na společný stožár se státní vlajkou ČR ani umísťovat na čestnější místo, než státní vlajku ČR.

Krajně nevhodné je i samotné vyvěšování vlajky politické strany na mezinárodní sportovní akci, pokud tato strana na akci neparticipuje, např. finančně. To by tam pak mohly být vlajky všech možných plitických stran a už by to vypadalo, že se nejedná o sportovní akci, ale o akci politickou. Pokud akci některá strana financuje, lze ji eventuelně vyvěsit na některém z posledních míst vlajkoslávy za vlajkami státními a jinými oficiálními, jako např. kraje nebo obce, případně svazovými a oddílovými, ale na solidních akcích se vyvěšují většinou vlajky oficiální, někde přidají např. oddílové (např. při malém počtu zúčastněných států a velkém počtu volných stožárů).

Pokud už někdo nutně potřebuje vyvěsit historickou vlajku zemskou na mezinárodní sportovní akci, neměly by logicky chybět ani vlajky jiných historických zemí zúčastněných oddílů.

Pokud se jedná o ten žlutočervený soukromý výtvor z roku 2007 s nepatřičným a neplatným znakem na pruzích v neplatných barvách, který aktivisté z Moravské národní obce podvodně vydávají za moravský a na svém stranickém sjezdu 22. 9. 2007 si jej odhlasovali delegáti politické strany Moravané, tak ten nemůže být vlajkou moravskou, jak se možná pořadatelé domnívají, neboť v před rokem 2007 v historii Moravy nikdy neexistoval. Nemůže být logicky moravskou vlajkou také něco, o čem rozhodli delegáti jedné politické strany na svém vlastním sjezdu. Tento konglomerát všech možných historických, heraldických a vexilologických chyb neprošel žádným schvalovacím procesem. Je to stejné, jako kdyby nějaký sportovní svaz prohlašoval svoji vlajku, pokud ji má, za vlajku České republiky bez toho, že by ji schválily a udělily orgány k tomu určené. Také o obecních vlajkách a praporech svévolně nerozhoduje např. úzké vedení spolku pěstitelů kedluben v příslušné obci na své schůzi výboru.

Právě pro krajní kontroverznost vyvěšování vlajky politické strany všude možně, kde to jen jde bez ohledu na vhodnost, tento nešvar bedlivě sleduje stále více politických aktivistů s více či méně vhodnými emotivními komentáři na jejich fb stránkách.

S pozdravem Sportu zdar

Jindřich Žaludek

Odesláno 25. srpna 2020

4. odpověď manažerovi Českého svazu kanoistů Stanislavu Ježkovi

Vážený pane!

Překvapuje mne, že vám víc leží na srdci, co vadí mně, než to, co vrhá špatné světlo na pořadatele sportovní akce. Nevím, k čemu to potřebujete vědět. Domnívám se, že byste měl mít zájem, aby se pořadatelé sportovní akce vyvarovali jakékoliv ostudné činnosti.

Pokud vás to ale tak zajímá, prozradím, co vadí mně. Trápí mne vše, co vrhá ostudu na náš stát. K tomu patří i neúcta k státním symbolům České republiky i jiných států světa. Trápí mne také vše, co vrhá špatné světlo na moji užší vlast, Moravu. Tím je například kontroverzní, podvodná a jinak odsouzeníhodná činnost spolků poškozujících dobré jméno Moravy. To je také důvod vzniku Osvětového spolku Za Moravu, jehož jsem rovněž členem.

Co se týká vyvěšování vlajek v areálu vodních sportů v Ostrožské Nové Vsi, obě tyto ostudné chyby považuji za naprosto rovnocenné.

S pozdravem

Jindřich Žaludek

Odesláno 25. srpna 2020

5. odpověď manažerovi Českého svazu kanoistů Stanislavu Ježkovi

Dobrý den, pane Ježku!

Nejde jen o neúctu k státním symbolům. Jde také o vizitku pořadatele a úroveň akce. Co si řeknou účastníci, ať už zahraniční nebo domácí, když jsou svědky takového zacházení s jejich symboly? Ne všude ve světě totiž panuje taková neznalost, jako u nás. Proto jsem také pořadatele nejprve přátelsky upzornil. Co je vedlo k tomu, že dobře míněné rady ignorovali, mi není známo.

Co se týká patriotismu, nejsme na tom u nás také nijak vynikající, tedy kromě mistrovství světa v hokeji, ale pouze do první porážky.

Co se týká vyvěšení dvou státních vlajek a vlajky jiné, je to celkem jednoduché. Při vyvěšení tří vlajek je nejčestnější místo uprostřed. Další vlajky se vyvěšují v pořadí dle hierarchie střídavě vlevo a vpravo od čestného místa. Druhé v pořadí je tedy v případě tří stožárů první zleva, v případě pěti stožárů druhé zleva hned vedle stožáru prostředního. Pokud se vyvěšují jiné státní vlajky, kromě vlajky domácí se postupuje v abecedním pořádku. Pokud se jedná o vlajky jiné, než státní, postupuje se dle hierarchie: státní vlajka ČR, ostatní státní vlajky, vlajka EU, vlajka krajská, vlajka městská či obecní, vlajka městské části, vlajka organizace mezinárodní, vlajka organizace národní, vlajka kongresu či jiné akce.

Konkrétní případ, na který jste se dotazoval, se řeší dle zákona č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky tak, že uprostřed je vlajka státní, vlevo od ní další vlajka státní a vpravo vlajka jiná, než státní, např. obecní, oddílová, atd.

Pokud by pořadatelé chtěli do vlajkoslávy zakomponovat historickou zemi Moravu, neměl by být problém ji vyvěsit. Předpokládá se ovšem povědomí o podobě historických symbolů. Jak vypadají symboly Moravy, je možné vidět na velkém státním znaku ČR a na oficiálních krajských praporech, kde v první (levé horní) čtvrtině krajských praporů je symbol historické země, na jejímž území kraj většinově leží. Určitě nedoporučuji podílet se na podvodu Moravské národní obce nebo tento podvod podporovat. V jejich případě se jedná o zneužití sportovní akce k předvolební kampani politické strany Moravané.

S pozdravem

Jindřich Žaludek

Odesláno 26. srpna 2020

Otevřený dopis občanům a zastupitelům obce Vrchoslavice

Prapor politické strany vlaje trvale na budově obecního úřadu

Vážení občané a zastupitelé obce Vrchoslavice!

Dostalo se nám upozornění od moravských občanů projíždějících Vaší obcí, že na budově obecního úřadu trvale vlaje vlajka se znakem s žlutočerveně šachovanou orlicí na modrém štítu umístěném na dvou vodorovných pruzích žluté a červené barvy, kterou v roce 2007 vymyslela skupina moravských aktivistů a kterou si v září téhož roku odhlasovali delegáti sjezdu politické strany Moravané v Kojetíně. Je pravděpodobné, že prapor Vám byl nabídnut jako údajně moravský některými z aktivistů z Moravské národní obce. Tato organizace podobným způsobem obelhává starosty a zastupitele měst a obcí již od roku 2010. Její členové buď nechápou nebo spíš nechtějí chápat, že kterákoliv politická strana si na svém separátním stranickém sjezdu může rozhodnout pouze o svých stranických symbolech, nikoliv o symbolech historické země, o kterých již rozhodla sama historie. K tomu nemají mandát ani od obyvatel Moravy ani k tomu nejsou pověřeni orgány k tomu kompetentními. Tento soukromý novodobý výtvor, který nikdy dříve v historii existence Moravy neexistoval, neprošel žádným schvalovacím procesem a nemůže být praporem Moravy, může být pouze praporem stranickým či spolkovým. Je to stejné, jako by např. na schůzi výboru nějakého zahrádkářského spolku pěstitelů rajčat v obci Vrchoslavice si spolkový výbor odhlasoval prapor např. se třemi vodorovnými pruhy bílým, žlutým a modrým a doprostřed umístil dělený červeno-zelený znak se žlutými parohy, hvězdami a třeba s dubovými nebo javorovými listy a netopýrem, kterýžto prapor by pak byl veřejně prezentován coby prapor obce Vrchoslavice.

Neví-li někdo, jak vypadají zemské symboly, stačí se podívat na velký státní znak a na oficiální krajské prapory, kde v prvním poli čtvrceného praporu je symbol historické země, na jejímž území kraj většinově leží. V případě Moravy se jedná o červeno-bílou orlici na modrém poli, v případě Čech o bílého lva na červeném poli a v případě Slezska o černou orlici na žlutém poli. Určitě tam nejsou žádné vodorovné pruhy v neplatných zemských barvách a s nepatřičným, navíc neplatným znakem na nich umístěným.

Jako moravský patriot vítám důstojné uctění památky našich svatých slovanských věrozvěstů a patronů Moravy vyvěšením historických moravských praporů na svátek učených Byzantinců, kteří na Moravu přinesli písemnictví, čímž položili základ vzdělanosti na Moravě. Co ale nevítám, to je zneužívání budov veřejné správy k polické propagandě nebo volební kampani ve prospěch jedné politické strany v tomto ohledu s nedostatečně vzdělanou členskou základnou.

Společné vyvěšování vlajek politických stran s vlajkami státními je krajně nevhodné, stejně tak i s vlajkami krajskými a obecními, protože jejich společným vyvěšením se veřejně prezentuje jejich vzájemný vztah, který v demokratickém státě nemůže být pro jednu politickou stranu exkluzivní. Vlajky politických stran lze vyvěšovat samostatně např. na budově se sídlem politické strany. Určitě ale vlajka politické strany nepatří na budovy veřejné správy. Proto doporučujeme, abyste v případě podpory akce k uctění slovanských věrozvěstů požadovali po organizátorech skutečné moravské prapory a nenechali se obelhat jejich pseudoargumenty zatajujícími nebo překrucujícími skutečný stav věci.

S pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek

člen České vexilologické společnosti (vexilologie je nauka o vlajkách, praporech, jejich historii a jejich vyvěšování) a člen osvětového spolku Za Moravu.

Odesláno 1. září 2020 v 15:00

Dopis šéfredaktorovi Slováckého deníku

Dobrý den, vážený pane šéfredaktore!

V článku o skandálním způsobu vyvěšení vlajek na mezinárodních závodech kanoistů nebyla zmíněna další důležitá věc, totiž že způsob vyvěšení vlajek v areálu vodních sportů v Ostrožské Nové Vsi porušuje Zákon č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky.



Zákon č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky

Výmluvu šéfa kanoistů v Ostrožské Nové Vsi pana Víta Pjačíka bych bral pouze v případě, pokud by všichni nebyli několikrát informováni o podobě vlajek a okolnostech jejich vzniku. Jestliže pan Pjačík tvrdí, že jim nešlo o propagaci politické strany, proč tedy pořadatelé i po několikerém upozornění opakovaně vyvěšovali jejich vlajku a nevyvěsili vlaku moravskou, která sice nebyla oficiálně udělena, ale byla v historii používána a je též součástí dnešních oficiálních symbolů? Jestli má šéf kanoistů Vít Pjačík jiné starosti, než řešit správnost vlajky, ať raději pořadatelé prostě nevyvěšují nic. Jiné starosti neznalost zákona neomlouvají. Spíš to vypadá, že oddíl ideově ovládají nějací členové oddílu z okruhu žlutočervených popletů, kteří jsou nanejvýš schopni oddíl přivést do problémů. Tak lze alespoň dle vjádření pana Pjačíka o nepublikovatelnosti reakce členů oddílu usuzovat. Podobnost s chováním ultramoravských aktivistů není určitě náhodná. Není problém si relevantní informace zjistit a v případě zájmu vyvěsit nekonfliktní skutečnou historickou zemskou vlajku, ovšem v souladu se zákonem o užívání státních symbolů a s mezinárodními zvyklostmi. Oddíl se tak jednoduše vyhne mezinárodní ostudě a v případě porušení zákona též možné sankci a to je snad dobře.

Upozornění na chyby a vysvětlující text, kterak vyvěšovat vlajky, a text vysvětlující historii moravské vlajky nejen pana Mácu a jeho spolkové soukmenovce, ale jak to vypadá, tak i členy oddílu silně rozčiluje. Místo toho, aby poděkovali a doplnili znalosti, reagují přesně naopak, než by měli. Zvláště trucgesto majitele „propagandistického obchůdku“ už ani není překvapivé. Jde o typickou reakci žlutočervených ultramoravských aktivistů. Pan Máca asi nemá dostatek předmětů se skutečnou moravskou orlicí, proto stahuje z nabídky bezchybnou moravskou vlajku, zatímco propagandistického politického materiálu spolku, jehož je členem, má zřejmě plný sklad. K pobavení je rovněž Mácova hodnotící věta, samozřejmě, že nekonkrétní, o údajných stále propracovaných lžích a údajných výhrůžkách radnicím ze strany vexilologa spolupracujícího s renomovanými odborníky. Informace, které radnice obdržely od Osvětového spolku Za Moravu, je možné vidět na spolkových stránkách v oddíle ČINNOST - Korespondence.



Osvětový spolek Za Moravu - Korespondence

Opravdoví kadeti na „propracovanější lži“ jsou totiž žlutočervení popletové, nikoliv Česká vexilologická společnost nebo dokonce expertní skupina pracující při Podvýboru pro heraldiku a vexilologii Parlamentu ČR.

Existenci středověkého privilegia nikdo nezpochybňuje, ba ani potvrzování různých výsad a privilegií dalšími panovníky. Ovšem dřívější privilegia byla tehdejšími panovníky zpravidla v souvislosti s holdováním a korunovací potvrzována paušálně (en bloc) bez bližší konkrétní specifikace, tzn. nikoliv explicitně. Nelze tedy z potvrzování privilegií vyvozovat, že by bylo zřejmé, že mezi ně patří i neuplatněné a nepoužívané privilegium. O důvodu odmítnutí privilegia moravskými stavy se můžeme jen domnívat, mohly být politické, estetické, heraldické (pozměněný znak porušoval pravidlo o zvýraznění zbroje) nebo konzervativní. Jisté je, že privilegium nevešlo v platnost a nemělo na zemský znak žádný účinek, což dokazují všechny vydané sněmovní artikuly do roku 1838 a nebo tištěné zemské řády z let 1545, 1562, 1604 a 1628. V letech 1766, 1804 a 1806 byly vydány císařské dekrety o znacích, které by v podstatě rušily privlegium v případě, že by bylo užíváno. Privilegium platilo oficiálně pouhých 5 let od r. 1915 do roku 1920.

Pan Máca a jemu podobní nevědí, že privilegium není rozkaz, ale dobrodiní, a záleží na nositeli, jestli privilegium přijme a uplatní nebo odmítne. Priviegium bylo odmítnuto již v době udělení, bylo odmítáno slovanskými Moravany po celou dobu druhé poloviny 19. století, bylo odmítnuto po vzniku republiky, podle ankety je odmítáno i teď a pan Máca odmítá pochopit, že zákony monarchie již přes 100 let neplatí. Existence odmítnutého privilegia také neopravňuje pana Mácu a jemu podobné soukmenovce, aby si svévolně upravovali jednu z mnoha variant zemských barev používaných ke konci 19. století a prohlašovali jimi upravený výtvor za platný zemský prapor. Je to stejné, jako by spolek zahrádkářů v Uherském Hradišti na schůzi výboru odhlasoval svoji vlajku např. v barvách žluté a modré s červeným štítem uprostřed a veřejně ji vydával za vlajku Uherského Hradiště. Podobně nelze, aby kdokoliv, kdo si vzpomene, prohlašoval svůj soukromý výtvor za státní vlajku republiky.

Historie moravských symbolů je zpracována na stránkách Morava v oddíle SYMBOLY



MORAVA - SYMBOLY

kde je čerpáno z dokumentů poskytnutých Moravským zemským archivem. Pan Máca si ovšem myslí, že archivy jsou plné falzifikátů a celý vědecký svět lže, jen on a jeho spolek má pravdu. Pro něj a podobné anarchisty neplatí zákony, mezinárodní zvyklosti ani další pravidla, o úctě k dědictví po předcích ani nemluvě. Tento spolek zaměřuje svou činnost na propagaci politické vlajky tak, aby z tradičních a původních zemských barev nezůstal na kameni kámen. Proč jeho členové tak fanaticky prosazují tento vexilologický paskvil bez historické hodnoty s neplatným znakem na pruzích v neplatných barvách, na to nedokázali nikdy rozumně odpovědět. Ale tak jako v 19. století, tak i nyní jde o vymezení se proti všemu českému, všemu slovanskému a o příklon k všemu německému. Tehdy to bylo celkem pochopitelné, neboť ve sněmech v 19. století zpravidla rozhodovala německy mluvící většina. Dnešní žlutá symbolika je tedy v podstatě protistátní. Stačí se podívat na velký státní znak a oficiální krajské prapory. Nejsem příznivcem současného krajského zřízení, ale krajské prapory respektují v první části čtvrceného listu praporu symboly historických zemí, na jejichž území kraj většinově leží. Žádné žluté a červené pruhy s štítem uprostřed tam nikde nevidím.

Stanoviska Osvětového spolku Za Moravu k pseudoargumentům Moravské národní obce jsou na stránkách spolku v oddíle STANOVISKA v článku Stanoviska k argumentaci a terminologii Moravské národní obce.



Stanoviska k argumentaci a terminologii Moravské národní obce

S pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek

člen České vexilologické společnosti a člen osvětového spolku Za Moravu

Odesláno 4. září 2020 v 1:47

Upozornění Krajskému úřadu Zlínského kraje

Vážení přátelé!

V rámci osvěty si dovoluji upozornit na chybné vyvěšení vlajek na střeše 21. budovy Baťova areálu ve Zlíně, tedy budovy Krajského úřadu Zlínského kraje. Vlevo vlála vlajka EU, vpravo státní vlajka ČR. Chybné vyvěšení bylo zaregistrováno dne 12. září 2020.

Podle Zákona č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky § 8 má být státní vlajka při vyvěšení dvou vlajek vždy vlevo z hlediska čelního pohledu na budovu, ať již jde o odst. (1) písmeno a) nebo odst. (2) zmíněného paragrafu.

S přátelským pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek

člen České vexilologické společnosti (vexilologie je pomocná věda historická o vlajkách či praporech, jejich tvorbě, jejich historii a způsobu jejich vyvěšování) a člen osvětového spolku Za Moravu

Odesláno 12. září 2020 ve 23:09

Dopis pražskému výrobci vlajek 2020

Dobrý den, vážení výrobci vlajek!

Jako člen České vexilologické společnosti a člen Osvětového spolku Za Moravu si v rámci osvěty dovoluji upozornit na nesprávné a zavádějící pojmenování nabízených výrobků v oddílu Moravské symboly. Moravská vlajka (modrá) je pojmenována správně, ovšem nejde o novodobé provedení, ale naopak nejstarší.

Tzv. Moravská vlajka (žlutočervená) nemůže být moravskou vlajkou, neboť v této podobě nikdy před rokem 2007 neexistovala a tím spíš se nemůže jednat o provedení tradiční. Jde o soukromý výtvor politické strany Moravané, který neprošel žádným schvalovacím procesem. Je to stejné, jako kdyby výbor nějakého pražského spolku zahrádkářů si na schůzi výboru vymyslel vlajku, např. se dvěma pruhy, bílým a červeným, a se žlutým jablkem na modrém štítu uprostřed a vydával ji za vlajku Prahy. Určitě chápete, že tak jako domovní schůze nájemníků nerozhoduje o podobě státní vlajky České republiky, stejně tak Moravská národní obec ani politická strana Moravané nemají legální mandát k utváření symbolů subjektů jsoucích součástí České republiky a nemají rovněž právní subjektivitu orgánu oprávněného tyto symboly utvářet. Na oficiálních krajských praporech, kde v prvním poli je symbol historické země, na jejímž území kraj většinově leží, nikde žádné vodorovné pruhy žlutý a červený s modrým znakem uprostřed nevidím.

Rovněž v případě tzv. Moravské vlajky (moravské barvy) se nejedná o žádné tradiční provedení. Chybné zemské barvy bez barvy štítu, jedny z několika používaných, mimochodem velmi krátce používaných a to především moravskými Němci, byly jednoznačně odmítány slovanskými Moravany a už alespoň sto let neplatí.

Další poznámka se týká vlajky Brna, kde je vyobrazen horní bílý pruh stejně široký, jako třetí shora. Správně má mít poloviční šířku, než ostatní pruhy.

S pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 20. září 2020 v 0:22

Upozornění vedoucím pracovníkům firmy Synot

Vážení přátelé!

V rámci osvěty si dovoluji upozornit na dlouhodobé chybné vyvěšení vlajek před budovou Synot. Podle Zákona č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky § 8 má být státní vlajka při vyvěšení pěti vlajek vždy na nejčestnějším místě uprostřed z hlediska čelního pohledu na budovu, ať již jde o odst. (1) písmeno a) nebo odst. (2) zmíněného paragrafu. Na území České republiky má přednost mezi vlajkami na stejné hierarchické úrovni vždy vlajka domácí bez ohledu na zahraniční majetkovou účast nebo spoluúčast, ostatní státní vlajky se řadí v domácím abecedním pořadí střídavě vlevo a vpravo. Další vlajky se řadí dle hierarchie. To platí do počtu pěti vlajek, respektive stožárů. Při větším počtu vlajek, respektive stožárů, než 5, se vlajky řadí zleva doprava, což není Váš případ.

Uprostřed tedy má vlát státní vlajka České republiky, vlevo od ní státní vlajka Monaka. Pokud se týká další hierarchie, měla by obvykle následovat vlajka Evropské unie, avšak při vyvěšení státní vlajky, která není členem Evropské unie, což je případ Monaka, je vyvěšení vlajky Evropské unie nevhodné. Není třeba ji vyvěšovat jen proto, že je k dispozici. Aby nezůstal jeden stožár prázdný (což není příliš vhodné), místo ní je možné vyvěsit např. oficiální vlajku kraje nebo města, popř. vyvěsit druhou vlajku firemní, jednu úplně vlevo a druhou úplně vpravo (podobně jako předpisové vyvěšení praporů na startu a v cíli starého Masarykova okruhu v Bosonohách k 90. výročí otevření okruhu). Modrá historická vlajka Moravy má správnou podobu, v hierarchii následuje za vlajkami státními a dalšími oficiálními. V případě, že nejsou obsazeny všechny stožáry, hierarchie zůstává, jako by obsazeny byly. Estetičtější a vhodnější však je stožáry obsadit.

S přátelským pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek

člen České vexilologické společnosti (vexilologie je pomocná věda historická o vlajkách či praporech, jejich tvorbě, jejich historii a způsobu jejich vyvěšování) a člen Osvětového spolku Za Moravu

Odesláno 22. září 2020 ve 12:02

Upozornění vedoucím pracovníkům firmy Měřicí technika Morava

Dobrý den, vážení přátelé!

Protože se našemu Osvětovému spolku Za Moravu od našich moravských přátel z Brna dostalo informace, že údajně přispíváte na tzv. učebnice pro moravské žáky, jako moravský patriot, kterému jde o to, aby se o Moravě mluvilo vždy v dobrém, považuji za povinnost Vás informovat o pochybných aktivitách Moravské národní obce. Podrobné informace jsou zveřejněny na webových stránkách Osvětového spolku Za Moravu, včetně stanoviska k tzv. "učebnici". Pokud Moravská národní obec nemá na to, aby objektivně informovala veřejnost, měla by tuto činnost přenechat někomu jinému, který tyto diletanty odborně i morálně převyšuje.



Za Moravu

Stanovisko k tzv. učebnici Morava - dějiny země uprostřed Evropy

Za osvětový spolek Za Moravu

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 29. září 2020 ve 23:20

Odpověď jednateli firmy Měřicí technika Morava

Dobrý den, vážený pane Novotný!

Děkuji za brzkou odpověď. Jako moravského patriota, který se již 30 let zabývá dějinami Moravy a který ctí tradice a hodnoty mé moravské vlasti, mne také těší, když někdo přijde s iniciativou, která připomíná dějiny tohoto požehnaného i v minulosto těžce zkoušeného kousku pevniny. Čeho si ale nevážím, to je překrucování historie a klamání veřejnosti. Co se týká činnosti Moravské národní obce, tak jejich vlajková iniciativa je právě tento případ a na ten upozorňujeme veřejnost již skoro 8 let bez toho, že by Moravská národní obec změnila charakter činnosti. Ne každý totiž prohlédne pravý charakter této činnosti a ne každý má čas studovat dějiny Moravy a jejich symbolů nebo vexilologii, nauku o vlajkách a praporech a způsobu jejich vyvěšování. Pokud se týká oné učebnice, tak je to něco mezi. A na to jsme chtěli upozornit Vás jako přispěvatele, abyste věděli, na co přispíváte, když už přispíváte, a na co byste si měli dát příště pozor, protože jsme správně předpokládali, že rovněž nemáte čas pátrat po obsahu oné učebnice. Možná by bylo lepší, kdbyste podpořili daleko bohulibější činnost moravských spolků třeba v oblasti folkloru a tradic, neboť to je ta pravá Morava, kterou nám nikdo nevezme, nikoliv pochody se soukromými prapory, jimi vymyšlenými a podvodně vydávanými za moravské, před liduprázdnými ulicemi. Nebo finanční prostředky investovali do rozvoje Vaší firmy, neboť folklor, řemesla a tradice již často podporují místní nebo oblastní samosprávy. Ale to už pochopitelně záleží na Vás.

Domnívám se, že snaha o rehabilitaci odvěkých práv Moravy musí stát na pravdivých argumentech, tak jak to svého času činil doc. MUDr. Boleslav Bárta, předseda Hnutí za samosprávnou demokracii - Společnosti pro Moravu a Slezsko, nikoliv na lžích, překrucování a podvodech, jak činí Moravská národní obec v případě její vlajkové iniciativy. Z těchto důvodů si já práce pana Hýska a dalších aktivistů z řad moravských politických organizací vážit nemohu. Chybí jim především sebekritika a objektivní náhled. K jejich činnosti jsme se vyjádřili na našich stránkách Osvětového spolku Za Moravu.

Co se týká mé možnosti takovou učebnici vytvořit, tak tu jsem zatím neměl jednak z časových důvodů a také proto, že jsem neměl možnost čerpat dotace, jako čerpala Moravská národní obec, ale určitě jsem o tom uvažoval. Snad během důchodových let. Publikoval jsem ale na některých webových stránkách, kde jsou určitě solidnější informace, než v oné kontroverzní učebnici, s jejímž obsahem jsem měl možnost se obeznámit. K napsání učebnice je totiž také potřeba o Moravě něco vědět a znát, tedy určitě víc, než zná onen obskurní spolek. Měl jsem možnost tento spolek alespoň upozornit na chyby, tedy do té doby, než se z jejich strany přerušily korektní vztahy. Moudrý člověk upozorněný na chybu poděkuje a chybu opraví. Ne tak ultramoravští aktivisté. Následovaly sprosté nadávky a urážky, vyhrožování fyzickým násilím a na základě jejich iniciativy mé vyloučení z Moravského národního kongresu za údajné narušování nerozborné moravské jednoty a to jen proto, že ctím púvodní odvěké starobylé symboly Moravy. Podobné výpady směřovaly i na adresu relevantních odborníků, když jejich stanovisko bylo jiné, než si představovali pomýlení aktivisté. Aktivity takových lidí, jejichž činnost Moravě víc škodí, než prospívá, tedy podporovat nehodlám, přestože Vy máte na jejich činnost, jak vidím, odlišný názor. Spolupráce, o níž jste psal, že bych měl zvolit, Moravská národní obec odmítla. Tito lidé nemají zájem něco vědět. Mají zájem propagovat své skryté politické cíle. Proto zaměřuji svoji činnost jiným směrem, a to napravovat všechno špatné, co Moravská národní obec způsobila, a to bez ohledu na to, zdali se s Vámi dostaneme do konfliktu. Ten případný konflikt je pouze vaše volba. My ale tolerovat ostudu, kterou ať už záměrně nebo z hlouposti Moravě dělají takové spolky, jako je Moravská národní obec, nehodláme. Možná si neuvědomujete, že podporou podobných iniciativ děláte Moravě medvědí službu. Na rozdíl od manipulativní politické propagandy Moravské národní obce stavějící na zneužívání důvěry je činnost našeho spolku Za Moravu studijní, dokumentační, vlastivědná, vzdělávací a osvětová. Neobelháváme veřejnost, jako Moravská národní obec, ale zúčastňujeme se seminářů, konferencí, kongresů, přednášek, sbíráme archivní dokumenty. Možná byste si měl udělat čas na to, abyste porovnal činnosti obou těchto spolků, než se odhodláte k předčasným soudům. Na údajnou "dobrou věc" máme totiž zatím odlišný názor a za to, že jste finančně podpořili spolek, o jehož činnosti toho mnoho nevíte, nemůžeme my, není to naše chyba.

S pozdravem a přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek, člen osvětového spolku Za Moravu

Odesláno 30. září 2020 ve 14:12

Upozornění přepravní firmě Jambor Trans

Dobrý den, vážení přátelé!

Našemu osvětovému spolku Za Moravu se dostalo informace, že jste ve Vašem areálu Jambor Trans v Měníně vyvěsili klubovou vlajku MNO, která je zároveň stranickou vlajkou politické strany Moravané. V rámci osvěty pokládáme za povinnost Vás upozornit, že tato stranická vlajka není vlajkou Moravy, jak se možná domníváte nebo jak Vám možná bylo někým řečeno. Ona žluto-červená vlajka v neplatných barvách a s modrým štítem a neplatným znakem, kde je špatně snad úpně všechno od barev až po nepatřičný štít, byla odhlasována na stranickém sjezdu politické strany Moravané v září 2007 v Kojetíně. Moravská národní obec a politická strana Moravané, jejíž mnozí členové jsou zároveň i členy MNO, totiž nemají mandát ani od obyvatel Moravy ani od orgánů k tomu určených k tomu, aby rozhodovaly na svých sjezdech o symbolech Moravy. Ty jsou dány historií.

Žlutočervená vlajka, která je mimochodem oficiální vlajku hlavního města Prahy, na niž je svévolně přidán znak podle představ aktivistů, nemůže být považována za vlajku moravskou. Je to stejné, jako kdyby nějaký spolek nájemníků si na schůzi domovního výboru odhlasoval nějakou svoji vlajku a vydával ji za vlajku městskou nebo státní. Tak to opravdu nefunguje. Kromě toho není vhodné, aby kdekoliv na území této republiky byly vyvěšovány symboly, které směřují proti jejímu ústavnímu pořádku. Věříme, že pokud chcete vyjádřit moravský patriotismus, učiníte tak vyvěšením skutečné moravské vlajky, tedy modré s červeno-bíle šachovanou orlicí, a nebudete skákat na špek jedné politické strany, která si takto dělá propagační nebo volební kampaň.

S pozdravem Moravě zdar

Mgr. Jindřich Žaludek

člen osvětového spolku Za Moravu a člen České vexilologické společnosti

Odesláno 5. listopadu 2020 ve 21:46

Upozornění provozovatelům hotelu

Dobrý den, vážení přátelé!

V rámci osvěty si dovoluji upozornit na chybné vyvěšení vlajek nad vchodem do hotelu Grand. Podle Zákona č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky § 8 má být státní vlajka při vyvěšení více státních vlajek vždy na nejčestnějším místě uprostřed z hlediska čelního pohledu na budovu, ať již jde o odst. (1) písmeno a) nebo odst. (2) zmíněného paragrafu. Na území České republiky má přednost mezi vlajkami na stejné hierarchické úrovni vždy vlajka domácí bez ohledu na zahraniční majetkovou účast nebo spoluúčast, ostatní státní vlajky se řadí v domácím abecedním pořadí střídavě vlevo a vpravo od středu. Další vlajky se řadí dle hierarchie.

Při lichém počtu prostřed, při sudém počtu vlevo uprostřed, tedy má vlát státní vlajka České republiky bez ohledu na majetkovou účast nebo spoluúčast, uprostřed vpravo od ní další státní vlajka dle majetkové účasti nebo dle abecedního pořadí. Pokud se týká další hierarchie, měla by za státními vlajkami obvykle následovat vlajka Evropské unie, která je na nižším stupni hierarchie, než státní vlajky, avšak při vyvěšení státní vlajky, která není členem Evropské unie, což je případ ve vlajkové výzdobě nad vchodem, je vyvěšení vlajky Evropské unie nevhodné. Není třeba ji vyvěšovat jen proto, že je k dispozici. Aby nezůstal jeden stožár prázdný (což není příliš vhodné), místo ní je možné vyvěsit např. oficiální vlajku kraje nebo města, popř. vyvěsit vlajku firemní.

S přátelským pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti (vexilologie je pomocná věda historická o vlajkách či praporech, jejich tvorbě, jejich historii a způsobu jejich vyvěšování)

Odesláno 11. listopadu 2020 ve 17:30

Autorovi hudební publikace

Dobrý den, vážený pane!

Pokud jste to Vy, kdo máte vzdělání a studoval jste na Přírodovědecké fakultě Masarykovy univerzity Brno a Konzervatoři Brno, divím se, že jste svolil k tomu, aby Moravské národní písně a koledy byly "ozdobeny" vlaječkou politické strany Moravané. I kdyby tato strana sponzorovala vydání hudební publikace, domnívám se, že politické symboly na publikace podobného typu nepatří.

S pozdravem Rozumné Moravě zdar a přáním pevného zdraví

Mgr. Jindřich Žaludek, osvětový spolek Za Moravu

Odesláno 30. listopadu 2020 ve 12:32

Dopis redakci Svitavského deníku 2020

Dobrý den, vážená redakce!

Náhodou jsem narazil na článek, kde je ilustrační zobrazení vlajky politické strany Moravané a kterou nabízí Moravská národní obec k vyvěšování pod lživým trvzením, že se jedná o vlajku Moravy. Samotná existence člnku naznačuje skutečnost, že podvody Moravské národní obce sahají až do Pardubického kraje, nejvíce zřejmě na jeho moravskou část.

Posílám nějaké odkazy, které Vám pomohou osvětlit situaci.



Místo vlajky Moravy vyvěsila radnice omylem prapor politické strany

Jindřich Žaludek: Velká blamáž Moravské národní obce

Pavědecké názory obskurního spolku Moravská národní obec jsou podrobně rozebrány všude na stránkách Osvětového spolku Za Moravu.

Pokud byste potřebovali nějaké informace, můžete se kdykoliv obrátit e-mailem neb na mobil.

S přátelským pozdravem a přáním příjemných svátků, pevného zdraví a všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

Odesláno 20. prosince 2020 ve 2:07

Dopis redaktorkám Blanenského deníku

Vážené paní redaktorky!

Poměrně značnou část svého života jsem zasvětil snaze o to, vysvětlit veřejnosti, tedy hlavně novinářům, jak vypadá moravská orlice, pokud tedy nejsou sami schopni se podívat na velký státní znak a porovnat si barvičky na něm s barvičkami na slepičce, kterou už více než dekádu parta jakýchsi poblouzněnců vydávajících se za zástupce 'svobodné Moravy' šíří nejen po Moravě, a to ať už v podobě falešné moravské vlajky podstrkované samosprávám a radnicím nebo právě v podobě ničení cedulí označujících památky a přírodní poklady, které popisuje váš článek.

Když jsem tehdy začínal, o moravské orlici toho moc psáno nebylo, a mohu se pochválit, dnes již je a to také díky mému dlouholetému úsilí a dopisování s univerzitami, historiky, investigativními novináři a třeba i starosty. Na toto téma vzniklo několik odborných článků rozebírajících nejen bohatou a zajímavou historii vzniku moravské orlice a českého lva, ale i nebezpečí, které s sebou takovéto aktivity nesou. V Praze jsem se v létě u kávy sešel s jedním nejmenovaným renomovaným historikem, kterého jsem tehdy v začátku svého bádání našel přes Univerzitu Karlovu. K mému velkému zděšení prohlásil, že dnes už je pozdě, že to tihle moravisté mají velmi dobře rozehráno. A to hlavně proto, vážené paní redaktorky, že namísto faktů, které odborníci předkládají, se veřejnost v takovýchto článcích pro články, který jeden jsem si právě přečetl, akorát tak dozvídá, že moravská orlice je vlastně žluto-červeně kostkovaná, že je položena na vlajku tehdejších odpůrců Masaryka a pak ještě to, že po lesích kolem Brna řádí fantom na motorce.

Především tedy starostům jsme se s kolegy snažili vysvětlit, že je opravdu rozdíl mezi tím, zda má orlice kostečky bílé nebo žluté. A taky to, že zde zdaleka nejde jen o barvičky, jak se někteří další pisatelé takových paskvilů snaží naši dlouholetou snahu zesměšnit.

Poslední akce těchto pomatenců, ona kauza čar přes silnice a cedulí u nich, vyšla mediálně velmi dobře, však pouze napůl. Nebyli totiž schopni na ony hnědé cedule u silnic prosadit ten svůj vyžloutlý paskvil vydávající za jediný právoplatný symbol Moravy.

Lidé jako Vy, vážené paní redaktorky, svou prací jim v obelhávání veřejnosti a propagování 'svobodné Moravy' pomáháte velmi dobře. A zároveň kazíte dlouholetou a nezištnou práci těch, kterým záleží jen na pravdě a nápravě, a za kterou získávají leda tak urážky a výhrůžky. Děláte přesně to, co oni potřebují. A protože je znám za ta léta velmi dobře, dal bych ruku do ohně za to, že jsou s dotyčným pánem na motorce potajmu domluvení na kompenzaci případné finanční pokuty či financování právní pomoci v případě jeho dopadení. Tak jako jistě byli domluveni s těmi, co malovali čáry na silnice.

S pozdravem Pavel Josífek, Osvětový spolek Za Moravu

Odesláno 2. ledna 2021

Dopis redaktorce Blanenského deníku

Vážená paní redaktorko, narazil jsem na Váš článek. Děkuji za informování o tom, co se nám v Moravském krasu děje za nepříjemnosti. Chtěl jsem Vás jen upozornit na nepřesnost, které jste se s paní Kosíkovou ve článku dopustily. Vlaječka, kterou jsou cedule přelepovány nejsou moravské. Přesnější by asi bylo moravistické. Propaguje je hnutí Moravská národní obec, strana Moravané atd. Moravská orlice je od 13. století šachovaná stříbrnočerveně a používalo se to tak celou historii až po současnost, kdy máme tento znak zakotven v Ústavě ve Velkém státním znaku. Zlatočervená orlice je takový vzdoroznak, kterým si chtějí místní moravisté dokázat, že nejsou závislí na rozhodnutí z Prahy a že si zde umí vládnout sami. To vede i k těmto vandalským činům. Mimochodem zmapování jejich činnosti by možná stálo za nějaký obsáhlejší článek, neb tento vandalismus je jen malý střípek jejich konání.

Přeji Vám vše nejlepší do nového roku a jsem s pozdravem

Mgr. Richard Závada

Odesláno 3. ledna 2021 ve 12:17

Odpověď redaktorce Blanenského deníku

Vážená paní redaktorko, vy ale o "znaku Moravy" pojednáváte! Nevím jak vás, ale mě v češtině na základní škole učili si prostudovat fakta, než se pustím do psaní slohové práce. Navíc, vaše odpověď sama mi vyznívá tak, že máte vše zcela na salámu! Tak hluboko novinařina klesla k 21. století?! Opravdu, čekal bych mnohé, ale toto je nad očekávání, co jste mi odepsala. Sakra, že bych zahodil šroubovák, kleště a kladiva a šel psát do novin?

Pavel Josífek, blbý elektrikář bez maturity

Odesláno 3. ledna 2021 ve 14:07

Dopis šéfredaktorovi a redaktorům Blanenského deníku

Vážená redakce!

Byl jsem upozorněn na článek v Blanenském deníku o vandalovi, který ničí smaltované cedule s označením rezervace. Odhlédnu-li od hlavní podstaty věci o nevhodnosti tohoto způsobu prosazování politických cílů, dovolím si upozornit na zdánlivou drobnost. V nadpisu článku bylo uvedeno doslova, že zmíněný vandal „lepí vlajku Moravy“ a v úvodním odstavci, že „lepí vlaječku Moravy“.

V samotném textu se pak píše, že pachatel „na střed cedule umístil malé samolepky se znakem Moravy“. Upozorňuji tedy, že to, co lepil ničitel na smaltovanou posprejovanou ceduli, nebyla vlajka Moravy, ale vlajka politické strany Moravané, kterou si v této podobě tato strana odhlasovala 22. 9. 2007 na své stranickém sjezdu v Kojetíně. Je tedy logické, že vlajka se nestane moravskou tím, že ji odhlasují delegáti jedné malé straničky, byť má slovo „Moravané“ v názvu. Případně by mohla být vlajkou spolku s názvem Moravská národní obec, kterýžto spolek tento amatérský soukromý výtvor bez historické a vexilologické hodnoty podvodným způsobem vydává za moravskou vlajku. Symboly historických zemí jsou vyobrazeny na oficiálních krajských praporech, kde v prvním čestném poli je symbol historické země, na jejímž území kraj většinově leží. Tam nikde vodorovné pruhy se štítem uprostřed nevidím. Rovněž to, co je umístěno uprostřed miniaturní samolepky na dvou vodorovných pruzích v pražských barvách, není znakem Moravy. Znakem Moravy je od 13. století stříbrno-červeně šachovaná orlice se zlatou zbrojí na modrém štítu, v tisku a na praporu tedy bílo-červeně šachovaná orlice se žlutou zbrojí na modrém poli. Takto je blasonovaná ve všech známých erbovních knihách světa, takto je ostatně vyobrazena i na velkém státním znaku ČR a nic odlišného (ani barevně) nemůže být nazváno moravskou orlicí. Má-li orlice odlišné tinktury od moravské, je třeba ji popisovat, jako orlice zlato- či žluto-červeně šachovanou. Tolik praví odborné stanovisko, které mi přišlo od heraldika.

S pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

(vexilologie je nauka o vlajkách a praporech, jejich historii a o způsobu jejich vyvěšování)

Odesláno 3. ledna 2021 v 18:40

Odpověď redakci Blanenského deníku

Vážená paní redaktorko, děkuji za Váš zájem o tuto problematiku. Povědomí o ní je totiž všeobecně nevalné.

S pozdravem a přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 3. ledna 2021 v 19:26

Zpráva redakci Blanenského deníku

Vážená Redakce!

V příloze posílám kopii stránky č. 3326 z obrazové části čísla 169 zpravodaje Vexilologie vydaného Českou vexilologickou společností v září 2013.

Zůstávám s pozdravem a přáním pevného zdraví

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

Odesláno 4. ledna 2021 ve 4:30

Odpověď redaktorovi Diváckého centra České televize

Dobrý den, vážený pane Bílý!

Děkuji za odpověď i předání mého podnětu do redakce zpravodajství.

V příloze posílám kopii stránky č. 3326 z obrazové části čísla 169 zpravodaje Vexilologie vydaného Českou vexilologickou společností v září 2013.

Zůstávám s pozdravem a přáním pevného zdraví

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

(vexilologie je nauka o vlajkách, praporech, jejich historii a způsobu jejich vyvěšování)

Odesláno 4. ledna 2021 v 10:23

Dopis vedoucímu Informační a strážní služby CHKO Moravský kras

Dobrý den, vážený pane doktore!

Těm fanouškům vandalismu jste to vysvětlil zcela perfektně. Obávám se však, že toto vysvětlení nemá naději, že padne na úrodnou půdu. Ostatně už jejich reakce, kdy argumentují, že i v době vzniku samostatného Československa docházelo k vandalismu, svědčí o tom, že se zhlédli jen a pouze v tomto pochybném způsobu projevu tzv. "vlastenectví". Sundávání symbolů neoblíbené habsburské monarchie, v které se mimo jiné na druhou stranu tito ultramoravané zhlédli a propagují její představu o moravských symbolech, přece mohlo probíhat civilizovaným způsobem a úředním postupem. Proč však v době již evidentního zániku monarchie neprojevit své nízké vandalské pudy, že? Mám s těmito ultramoravskými aktivisty podobné zkušenosti. Uznávají pouze svůj názor a přes ten nejede vlak. Jim ani tak nejde o moravské symboly, jak o tom svědčí případ, kdy byl přelepen dokonce velký státní znak obsahující též moravskou orlici. Nebyl však přelepen moravskou orlicí, nýbrž orlicí žlutočervenou, tedy ve své symbolice v podstatě protislovanskou, protičeskou a tradičně protimoravskou. Jde jim o vymezení se proti všemu českému. Má s nimi stejné zkušenosti i moravská vědecká obec. Prostě s nimi nemá smysl diskutovat, jiný názor, než jejich, prostě ze zásady nepřijmou. Jsou uzavřeni ve své vnitřní uzavřené bublině, ve které se navzájem podporují, a názor zbytku Moravy je nezajímá. Projevy vandalismu jsou pouze reakcí na jejich vlastní neúspěch, jak ukazují volební výsledky tzv. moravských stran a hnutí, pohybující se v řádu desetin procenta. Je zcela evidentní, že normální lidé na Moravě tento způsob "propagace" Moravy odsuzují a dávají to při volbách najevo. To ale nebrání ultramoravským aktivistům, aby příčinu svých volebních neúspěchů hledali všude jinde, než u sebe, a setrvávají v představě, že jejich kontroverzní způsob propagace Moravy bude automaticky přebírat celý zbytek světa. Jsou natolik hloupí, že si ani neuvědomují, jak svou činností Moravě pouze škodí. Každý normální člověk, který sleduje jejich "vlasteneckou" činnost, byť by byl sebevětší moravský patriot, si musí říci: "Než taková Morava, tak to raději žádná."

S pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek, osvětový spolek Za Moravu

Odesláno 6. ledna 2021 ve 12:45

Dopis redakci deníku N

Dobrý den, vážení přátelé!

Na stránce Deníku N jsem si všiml poznámky, že pokud najdeme chybu, máme se ozvat.

Jednu chybu bych našel. Jedná se zdánlivou drobnost v podobě nesprávného názvosloví. Tuto chybu však dělají takřka všechny deníky, neboť ji prostě automaticky přebírají ze zprávy ČTK. V deníku N se to týká pojmenování moravské orlice.

Přicházím tedy s upozorněním a zároveň s takovou malou osvětou, neboť všeobecné povědomí o symbolice historických zemí není mezi laickou veřejností valné. Podobně jako český lev, kdy se jedná o dvouocasého stříbrného (v tisku a na praporech bílého) lva v červeném poli, je i moravská orlice heraldický terminus technicus pro stříbrno-červeně (v tisku a na praporech bílo-červeně) šachovanou orlici se zlatou (žlutou) zbrojí v modrém poli. Takto je blasonovaná ve všech světových erbovních knihách, takto je vyobrazená ve velkém státním znaku České republiky a nic jiného, ani barevně, nemůže být nazváno moravskou orlicí. Pokud je tedy na samolepkách vandalů, u nichž nevědomost nikterak nepřekvapuje, vyobrazena žluto-červeně šachovaná orlice, je chybou ji nazvat moravskou a popisuje se prostě jako žluto-červeně šachovaná.

Podobný případ se týká i tzv. moravské vlajky či praporu. Byť současný zákon tuto podobu výslovně nezmiňuje, neboť Morava není součástí dnešního územně správního členění, je Morava vnímána jako země historická, zmíněná v Preambuli Ústavy České republiky. Za moravskou vlajku či prapor lze považovat tu podobu, která v historii dlouhodobě figurovala jako symbol Markrabství moravského či Země moravské. Jde o bílo-červeně šachovanou orlici na modrém praporu. V této podobě je ostatně do jisté míry kodifikována svou přítomností ve čtvrtinovém poli oficiálních krajských praporů, kde v prvním čestném poli je vyobrazen symbol té historické země, na jejímž území kraj většinově leží.

Moravskou vlajkou logicky nemůže být něco, co si v roce 2007 soukromě vymyslela skupina politických aktivistů a 22. září téhož roku odhlasovali delegáti poltické strany Moravané na svém stranickém sjezdu. Tento soukromý výtvor bez historické a vexilologické hodnoty neprošel žádným procesem, který by jej umožňoval nazývat moravskou vlajkou. Může být pouze klubovou či stranickou vlajkou těch, kteří si ji vytvořili a odhlasovali.

Přivítal bych jménem osvětového spolku Za Moravu, kdybyste i Vy do budoucna v rámci možností přispěli správným pojmenováním k osvětě mezi čtenáři Vašeho deníku.

S přátelským pozdravem a přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

(vexilologie je pomocná věda historická o vlajkách, praporech, jejich historii a způsobu jejich vyvěšování)

Odesláno 8. ledna 2021 v 16:55

Upozornění České tiskové kanceláři

Dobrý den, vážení přátelé!

V prvních lednových dnech roku 2021 otiskly některé deníky zprávu o poškozování smaltovaných cedulí s označením rezervace v Chráněné krajinné oblasti Moravský kras. Vesměs všechny deníky se dopustily chyby v podobě nesprávné terminologie. Vycházely zřejmě z vyjádření vedoucího Informační a strážní služby CHKO Moravský kras doktora Antonína Tůmy, který se rovněž vyjádřil nepřesně. Tato chybná terminologie se týkala symbolu, který vandal umístil na černou barvou poškozenou plochu smaltované cedule. Pachatel na střed cedule přilepil malou samolepku se dvěma vodorovnými pruhy žlutým a červeným s malým modrým znakem se žluto-červeně šachovanou orlicí uprostřed. Tento symbol byl nazván moravskou vlajkou (k prakticky stejné chybě dochází každoročně začátkem července v souvislosti s aktivitou Moravské národní obce v podobě vyvěšování tzv. moravské vlajky u příležitosti oslav státního svátku na Den slovanských věrozvěstů Cyrila a Metoděje). Heraldická figura ve znaku byla nazvána moravskou orlicí.

Podobně jako český lev, kdy se jedná o dvouocasého stříbrného (v tisku a na praporech bílého) lva v červeném poli, je i moravská orlice heraldický terminus technicus pro stříbrno-červeně (v tisku a na praporech bílo-červeně) šachovanou orlici se zlatou (žlutou) zbrojí v modrém poli. Takto je blasonovaná ve všech světových erbovních knihách, takto je vyobrazená ve velkém státním znaku České republiky a nic jiného, ani barevně, nemůže být nazváno moravskou orlicí. Pokud je tedy na samolepkách vandalů, u nichž nevědomost nikterak nepřekvapuje, vyobrazena žluto-červeně šachovaná orlice, je chybou ji nazvat moravskou a popisuje se prostě jako žluto-červeně šachovaná.

Podobný případ se týká i tzv. moravské vlajky či praporu. Byť současný zákon tuto podobu výslovně nezmiňuje, neboť Morava není součástí dnešního územně správního členění, je Morava vnímána jako země historická, zmíněná v Preambuli Ústavy České republiky. Za moravskou vlajku či prapor lze považovat tu podobu, která v historii dlouhodobě figurovala jako symbol Markrabství moravského či Země moravské. Jde o bílo-červeně šachovanou orlici na modrém praporu. V této podobě je ostatně do jisté míry kodifikována svou přítomností ve čtvrtinovém poli oficiálních krajských praporů, kde v prvním čestném poli je vyobrazen symbol té historické země, na jejímž území kraj většinově leží.

Tak jako nemůže jakákoliv zájmová organizace sama o své vůli rozhodnout o státních symbolech, tak moravskou vlajkou logicky nemůže být něco, co si v roce 2007 soukromě vymyslela skupina politických aktivistů a 22. září téhož roku si odhlasovali delegáti poltické strany Moravané na svém stranickém sjezdu. Tento soukromý výtvor bez historické a vexilologické hodnoty neprošel žádným procesem, který by jej umožňoval nazývat moravskou vlajkou. Může být pouze klubovou či stranickou vlajkou těch, kteří si ji vytvořili a odhlasovali.

K těmto zavádějícím nepřesnostem dochází vinou kontroverzní činnosti Moravské národní obce propagující vlajky, aniž by je dokázala správně pojmenovat, rovněž vinou malého povědomí o historii symbolů Moravy a jejich podobě a v neposlední řadě i vinou nedostatečné osvěty v oblasti vexilologie jakožto pomocné vědy historické o vlajkách, praporech, jejich historii, pravidlech jejich tvorby a způsobu jejich vyvěšování.

Považoval bych proto za prospěšné, kdyby i Česká tisková kancelář příležitostně přispěla správným pojmenováním k osvětě mezi širokou čtenářskou veřejností.

S přátelským pozdravem a přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

Odesláno 8. ledna 2021 ve 23:55

Dopis redakci Olomouckého deníku

Dobrý den, vážená redakce Olomouckého deníku!

Vzhledem k tomu, že dodnes neustává šíření zavádějících informací o tzv. moravské vlajce, reaguji poněkud opožděně na článek redaktora Petra Jeřábka "Žlutočervená nebo modrá? Zuří spor o vlajku Moravy z 30. června 2014.

V článku je sice dobře popsáno, kdo se jak k podobě vlajky vyjadřuje. Co se však opravdu nepovedlo, tak to je umístění videa z youtube, kde nějaký samozvaný "vexilolog" bez jakýchkoliv znalostí šíří bludy o historii tzv. moravské vlajky. Sněmovní list str. 213 § 5 ze září 1848 se totiž o žádné vlajce nezmiňuje. Považuji za nešťastné, že deníky všeobecně měly před šesti lety problém ověřit si údaje.

Ten spor, o kterém se píše, je totiž úplně zbytečný. Stačí si uvědomit, což aktivisté zásadně nečiní, že vlajka v podobě se znakem vymyšlená moravskými aktivisty a 22. 9. 2007 odhlasovaná delegáty poitické strany Moravané na jejich stranickém sjezdu v Kojetíně se nestane vlajkou Moravy jen proto, že si ji odhlasuje jedna maličká politická strana, byť v jejím názvu Morava v určité obměně figuruje. Odhlédnu-li od naprosté neznalosti historie Moravy a historie moravkých symbolů ze strany aktivistů, opravdu to nefunguje tak, že by si třeba nějaký spolek zahrádkářů nebo chovatelů králíků v Olomouci na schůzi výboru odhlasoval vlajku a veřejně ji prezentoval jako vlajku města Olomouce. Obdobně o státních symbolech nerozhoduje např. schůze uličního výboru.

Proto se přimlouvám, aby především sdělovací prostředky nazývaly věci pravými názvy, v opačném případě totiž přispívají k nepřehledu a mizivému povědomí o podobě zemské symboliky historických zemí na území našeho státu.

Solidní informace o Moravě a jejích symbolech lze najít na stránkách Morava v části označené jako SYMBOLY.



Morava - symboly

S přátelským pozdravem a přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti a osvětového spolku Za Moravu

Odesláno 10. ledna 2021 ve 23:45

Upozornění Městskému úřadu Jevišovice

Dobrý den!

V rámci osvěty upozorňujeme na vyvěšení vlajky politické strany Moravané na budově radnice, jak bylo televizními diváky zaregistrováno v pořadu Události v regionech (Brno) dne 15. ledna 2021 v 18:00 v čase 8:03.

Krajně nevhodné je společné vyvěšování vlajek politických stran s vlajkami státními, stejně tak i s vlajkami krajskými a obecními, protože jejich společným vyvěšením by se veřejně prezentoval jejich vzájemný vztah, který v demokratickém státě nemůže být pro jednu politickou stranu exkluzivní. Vlajky politických stran lze vyvěšovat samostatně např. na budově se sídlem politické strany, popř. jinde, stejně tak lze na budově se sídlem politické strany, popř. jinde, vyvěšovat samostatně o státních svátcích státní vlajku. Určitě ale vlajka politické strany nepatří na budovy veřejné správy.

V rámci mapování situace kolem vyvěšování vlajek na budovách veřejné správy nás zajímá, odkud tuto vlajku máte a proč je vyvěšena na budově radnice.

Děkujeme za brzké vysvětlení a na jakékoliv dotazy ohledně vlajky rádi odpovíme.

Za osvětový spolek Za Moravu

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

(vexilologie je pomocná věda historická o vlajkách a praporech, o jejich historii, tvorbě a způsobu jejich vyvěšování)

Odesláno 15. ledna 2021 v 19:45

Upozornění obecnímu úřadu obce Rohle

Dobrý den!

Náš osvětový spolek Za Moravu byl upozorněn na vyvěšení vlajky politické strany Moravané na budově Vašeho obecního úřadu. V rámci osvěty Vám sdělujeme, že je krajně nevhodné společné vyvěšování vlajek politických stran s vlajkami státními, stejně tak i s vlajkami krajskými a obecními, protože jejich společným vyvěšením by se veřejně prezentoval jejich vzájemný vztah, který v demokratickém státě nemůže být pro jednu politickou stranu exkluzivní. Vlajky politických stran lze vyvěšovat samostatně např. na budově se sídlem politické strany, popř. jinde, stejně tak lze na budově se sídlem politické strany, popř. jinde, vyvěšovat samostatně o státních svátcích státní vlajku. Určitě ale vlajka politické strany nepatří na budovy veřejné správy.

V rámci mapování situace kolem vyvěšování vlajek na budovách veřejné správy nás zajímá, odkud tuto vlajku máte a proč je vyvěšena na budově radnice.

Děkujeme za brzké vysvětlení a na jakékoliv dotazy ohledně vlajky rádi odpovíme.

Za osvětový spolek Za Moravu

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

(vexilologie je pomocná věda historická o vlajkách a praporech, o jejich historii, tvorbě a způsobu jejich vyvěšování)

Odesláno 22. ledna 2021 ve 3:12

Odpověď starostce obce Rohle

Dobrý den, vážená paní starostko!

Děkuji moc za rychlou a vysvětlující odpověď. Jsme rádi, že náš dotaz byl bezpředmětný. Vaše odpověď v podstatě potvrzuje podvodné jednání Moravské národní obce, která nabízí radnicím k vyvěšení prapor či vlajku politické strany Moravané s falešnou informací, že se údajně jedná o vlajku Moravy. Logicky se nemůže stát moravskou vlajkou soukromý výtvor aktivistů, který si odhlasovala nějaká politická strana na jejím sjezdu. Co je dále závažné, tak to jsou falešné údaje, které Moravská národní obec zveřejňuje na svých webových stránkách. Konkrétně Vaše obec je na stránkách propagátorů falešné vlajky v seznamu obcí uvedena jako každoroční vyvěšovatel jimi vymyšlené vlajky nepřetržitě od roku 2010 až do roku 2020. Ten snímek, který jsem Vám poslal v příloze, byl vložen na facebook Moravské národní obce dne 23. listopadu 2020, snad proto, aby vypadal jako aktuální a stal se tak důkazem údajného úspěchu jejich pochybné vlajkové aktivity. Tento obskurní spolek místo toho, aby se zabýval např. studijní a vzdělávací činností, kterou by potřeboval jako sůl, se v podstatě zabývá fotografováním se s tou jejich vlajkou v různých více či méně vhodných situacích a tapetuje si jimi fotogalerii na stránkách Moravské národní obce.

Vážená paní starostko, nejste zdaleka jedinou obětí jejich lživé propagandy. Moravská národní obec zhruba pětinásobně přeceňuje výsledek jejich více než desetileté podvodné činnosti, kterýžto výsledek následně prezentuje pomocí neinformovaných médií jako jejich veliký úspěch.

Jako moravští patrioti samozřejmě nemáme nic proti uctění památky našich slovanských věrozvěstů, patronů Moravy. Pokud Vás tedy neodradila pochybná škodlivá aktivita Moravské národní obce, doporučujeme k případnému uctění památky světců, kteří na Moravu dorazili z daleké Konstantinopole a pomohli svou činností zařadit Moravany mezi kulturní národy světa, vyvěsit na svátek Cyrila a Metoděje relevantními odborníky i námi doporučovaný historický prapor Moravy, tedy modrý s bílo-červeně šachovanou orlicí.

S přátelským pozdravem a přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek, osvětový spolek Za Moravu

Odesláno 22. ledna 2021 ve 12:26

Dotaz na obecní úřad obce Střeň

Dobrý den!

Na přiloženém snímku je vyvěšena vlajka politické strany Moravané na budově obecního úřadu. Podle všeho se jedná o budovu Vašeho obecního úřadu.

V rámci mapování situace kolem vyvěšování vlajek na budovách veřejné správy nás zajímá, zda je tento snímek aktuální a pokud jste tuto vlajku vyvěsili, tak kdy to bylo a rovněž nás zajímá, odkud tuto vlajku máte a proč je vyvěšena na budově obecního úřadu.

Děkujeme za brzké vysvětlení a na jakékoliv dotazy ohledně vlajky rádi odpovíme.

Za osvětový spolek Za Moravu

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

(vexilologie je pomocná věda historická o vlajkách a praporech, o jejich historii, tvorbě a způsobu jejich vyvěšování)

Odesláno 22. ledna 2021 v 19:45

Dopis zastupitelům Jihomoravského kraje a redakcím deníků Jihomoravského kraje

Vážení noví, někteří staronoví zastupitelé Jihomoravského kraje!

Nevím sice, kdo jak hlasoval, ale jak vyplývá ze zápisu ze 152. schůze bývalé Rady Jihomoravského kraje konané dne 15. června 2020, bývalá Rada Jihomoravského kraje ve složení

JUDr. Bohumil Šimek

Bc. Roman Hanák

Ing. Petr Hýbler

Mgr. Marek Šlapal

Ing. Jan Vitula

Mgr. Martin Maleček

JUDr. Jana Pejchalová

Vít Rajtšlégr

Mgr. Ing. Taťána Malá

Ing. Tomáš Soukal

Milan Vojta, M.A., MBA

uložila odboru kancelář ředitele zabezpečit vyvěšení údajné moravské zemské vlajky v podobě vodorovné bikolóry v zemských barvách žluté a červené se znakem uprostřed na budově sídla Jihomoravského kraje dne 5. 7. 2020.

Již více než deset let spolek Moravská národní obec obelhává zastupitelstva měst a obcí a také vedení Jihomoravského kraje, v posledním případě za vydatné podpory minulých rad tohoto kraje, když jim k vyvěšení na svátek našich svatých věrozvěstů a patronů Moravy nabízí místo vlajky Moravy vlajku, kterou v roce 2007 vytvořila z nesprávných barev část moravských aktivistů přidáním neplatného znaku a kterou si 22. září 2007 na stranickém sjezdu odhlasovali delegáti politické strany Moravané. Žlutočervení popletové již přes deset let nechápou, že tak jako spolek chovatelů králíků v Brně si na schůzi výboru nemůže odhlasovat podobu vlajky Brna a obyvatelé paneláku na domovní schůzi nemohou rozhodovat o státních symbolech, tak ani oni na svém stranickém sjezdu nemohou rozhodnout o ničem jiném, než o symbolech své vlastní strany. U spolku, který v oblasti heraldiky nanejvýš rozpozná lva od orlice a v oblasti vexilologie není schopen pochopit rozdíl mezi vlajkou a praporem, to nikterak nepřekvapuje. Že však někdejší hejtman Michal Hašek nadřazoval bludy Moravské národní obce nad stanoviska relevantních a renomovaných odborníků z oblasti historie a pomocných věd historických, to bylo skutečně překvapivé. Z odpovědí Michala Haška jsme se tak mohli dovědět převratné "objevy", jako že: " Žlutočervenou vlajku se znakem orlice schválil Moravský zemský sněm v roce 1848.", a to i přes to, že byl na skutečnou podobu v historii používaných symbolů Moravy upozorněn a jeho od Moravské národní obce evidentně převzaté pseudoargumenty vyvráceny 12. června 2014, 3. července 2014, 7. července 2014 a 8. srpna 2014. Pan hejtman Hašek však použil v odpovědi 24. července 2014 argumentu opět evidentně převzatého od doc. JUDr. Zdeňka Koudelky, Ph.D., znalého sice zákona o užívání státních symbolů České republiky, neznalého ovšem všech pravidel vexilologie, že záleží pouze na vyvěšovateli, jakou vlajku použije. Že mu jde pouze o myšlenku, ne o formu. Je to podobné, jako kdyby někdo na sportovních závodech vyvěsil místo vlajky Spolkové republiky Německa např. vlajku bývalé Německé demokratické republiky nebo dokonce vlajku nacistického Německa s argumentem, že je jedno, jaká německá vlajka se vyvěsí. V podobném duchu odpovídal i ředitel Krajského úřadu Jihomoravského kraje kraje JUDr. Roman Heinz v roce 2019. Dalo by se očekávat, že doktor práv by měl vědět, jak vypadá symbol Moravy na velkém státním znaku a jak vypadají čestná první pole oficiálních krajských praporů, kde vlevo nahoře je vždy ten symbol historické země, na jejímž území kraj většinově leží. Žádné žlutočervené pruhy s nepatřičným štítem s neplatným znakem uprostřed tam nikde nevidím. Že však v Jihomoravském kraji je všechno možné, neplatný znak byl politiky prosazen alespoň do čtvrtého pole. Ještě štěstí, že není na pruzích v pražských barvách žlutém a červeném.

A tak se ptám, jestli pro volené orgány Jihomoravského kraje je opravdu nepřekonatelným problémem uctít památku učených Byzantinců, kteří zavedením písemnictví zahájili proces vzdělanosti na Moravě, vyvěšením nekonfliktního, po všech stránkách správného historického symbolu Moravy bez protistátní, protičeské a protislovanské symboliky.

Proto Vám, vážení zastupitelé, píši s předstihem, abyste se měli na pozoru, až Vás zase za půl roku bude mystifikovat Moravská národní obec s tím, jaký skvělý úspěch dosáhla jejich vlajková aktivita. Náš osvětový spolek Za Moravu však zjistil, že počet obcí, které údajně vyvěšují ten jejich soukromý výtvor bez historické a vexilologické hodnoty, je několikanásobně nadsazený. Stranickou a spolkovou žlutočervenou vlajku vyvěšuje přibližně jedna pětina obcí z počtu, které Moravská národní obec nepravdivě zveřejňuje. V jejich seznamu údajných každoročních vyvěšovatelů figurují též obce, které během deseti let vyvěsily onu pavlajku pouze jednou nebo ji dokonce nevyvěsily nikdy. Některým obcím trvalo delší dobu, než přišly na to, že skočily aktivistům na špek.



Místo vlajky Moravy vyvěsila radnice omylem prapor politické strany

Solidní informace o symbolech Moravy lze najít na



Morava - symboly

Moravská orlice

Bludy Moravské národní obce jsou okomentovány na



Za Moravu - stanoviska

S přátelským pozdravem

za osvětový spolek Za Moravu Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

(vexilologie je pomocná věda historická o vlajkách a praporech, o jejich historii, tvorbě a způsobu jejich vyvěšování)

Odesláno 25. ledna 2021

Dotaz na obecní úřad Příkazy

Dobrý den, vážený pane starosto, vážený pane místostarosto!

V příloze posílám snímek, který byl dne 9. 12. 2020 vložen na facebook jednoho nedůvěryhodného spolku, snad proto, aby vypadal jako aktuální. Je na něm vpravo od praporu České republiky vyvěšen prapor politické strany Moravané. V rámci mapování situace kolem vyvěšovací aktivity nás zajímá, zda je tento snímek aktuální, jestli tento prapor vyvěšujete a při jakých příležitostech nebo jestli vyvěšujete historický prapor Moravy. Děkujeme za brzkou odpověď.

S pozdravem

Za osvětový spolek Za Moravu Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 25. ledna 2021 v 18:06

Dotaz na obecní úřad Dlouhá Loučka

Dobrý den pane starosto a pane místostarosto!

Mám dotaz, proč v obci Dlouhá Loučka jsou vyvěšovány prapory politické strany Moravané na budově obecního úřadu a budově požární zbrojnice, jak je vidět na přiložených snímcích. Proč nejsou vyvěšovány prapory Moravy? Jsou data uvedená u snímků významnými dny Moravy nebo jen politické strany Moravané nebo spolku, který tento symbol propaguje?

Děkuji předem za brzkou odpověď.

Za osvětový spolek Za Moravu Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 25. ledna 2021 ve 22:31

Odpověď starostovi obce Příkazy č. 1

Dobrý den, vážený pane starosto!

Děkuji za brzkou odpověď. Jako moravský vlastenec vítám, že u příležitosti významných dnů pro Moravu zejména ve vztahu k Velké Moravě, jak nazval království Moravanů (Regnum Marauorum) v polovině 10. století byzantský císař Konstantin VII. Porfyrogennétos, chcete vyjádřit úctu moravským dějinám, tu slavným, tu zase pohnutým. Jako člen osvětového spolku Za Moravu však cítím povinnost Vás upozornit, že pokud vyvěšujete onu vlajku, která je na snímku, tak určitě se nejedná o moravskou zemskou vlajku, neboť v této upravené podobě, kdy na pruhy v barvě žluté a červené, které jsou oficiálními pražskými barvami (na rozdíl od moravských barev bílé, červené a modré vycházejících z historického a dodnes platného znaku Moravy), byl položen nepatřičný, navíc neplatný znak. Tato vlajka se znakem uprostřed vznikla v roce 2007 skupinou neinformovaných či velmi nedostatečně informovaných aktivistů na základě upozornění, že v Praze protestují proti pragocentrismu s pražskými vlajkami v rukou. Aktivisté si totiž vybrali tu nejhorší možnou barevnou variantu, kterou samozřejmě slovanský moravský národ vždy odmítal jakožto barvy německé části obyvatel Moravy. Dne 22. září 2007 si tuto vlajku odhlasovali na svém stranickém sjezdu v Kojetíně v restauraci Morava delegáti politické strany Moravané. Byl jsem přítomen osobně jako pozvaný host. Relevantní odborníci zcela správně poukazují, že barevné pruhy žlutý a červený vycházejí z chybného návrhu zemského sněmu z roku 1848, kterýžto návrh nikdy nevstoupil v platnost, navíc byl jednoznačně odmítán slovanskou částí obyvatel Moravy. Návrh zemského sněmu vycházel z Šemberovy mylné domněnky, že privilegium z roku 1462 bylo zohledněno. Podobně jako z historického hlediska, tak i z heraldického a vexilologického hlediska je na soukromém výtvoru aktivistů z roku 2007 špatně snad úplně všechno. Relevantní odborníci z oblasti historie a pomocných věd historických doporučují jako důstojný symbol nezpochybnitelnou, nekonfliktní, historickou, bezproblémově identifikovatelnou a po všech stránkách správnou podobu moravské vlajky či praporu, kde na modré ploše vlajky či praporu je bílo-červeně šachovaná orlice se žlutou zbrojí. Tato podoba je v podstatě do jisté míry kodifikována svou přítomností na oficiálních krajských praporech, kde v prvním čestném čtvrtinovém poli je umístěn symbol té historické země, na jejímž území kraj většinově leží. V dalším poli může být umístěn symbol té historické země, na jejíž území kraj menším dílem zasahuje.

Solidní informace o symbolech Moravy můžete najít na stránkách



Morava - symboly

Tolik na vysvětlenou a zůstávám s pozdravem a přáním všeho dobrého.

Za osvětový spolek Za Moravu Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

(vexilologie je pomocná věda historická o vlajkách a praporech, o jejich historii, tvorbě a způsobu jejich vyvěšování)

Odesláno 26. ledna 2021 v 15:48

Odpověď starostovi obce Dlouhá Loučka

Dobrý den, vážený pane starosto!

Děkuji za brzkou, byť stručnou odpověď. Že neexistuje jednotný názor mezi odborníky a neinformovanými či nedostatečně informovanými laiky, to je nám známo také. Náš světový spolek Za Moravu však jednoznačně dá na stanoviska odborná a nestaví na jejich roveň názor té části aktivistů, která, ač v této oblasti zcela nevzdělaná, si nenechá od nikoho poradit. Chápu, že každý nemůže být odborníkem na vlajky, proto také náš spolek spolupracuje s relevantními a mnohdy i renomovanými odborníky z oblasti historie a pomocných věd historických a také já sám jsem členem České vexilologické společnosti, kde se pohybuji mezi odborníky právě na vlajky a prapory, jejich historii a způsob jejich vyvěšování. Silně proto pochybuji, že právě pan Stanislav Blažek jakožto člen Moravské národní obce je tou správnou osobou, která by zasvěceně vysvětlila, který symbol je vhodný pro uctění významných dnů pro Moravu. To ostatně vysvětluje, proč některé obce oslovené tímto spolkem s poněkud pavědeckými názory a argumenty ještě nepřišly na to, že po léta vyvěšovaly nesprávné prapory.

Protože jsme spolek osvětový, který se zaměřuje na studium historie a kulturního dědictví ve vztahu k Moravě, na spolupráci s odborníky příslušných odvětví, osvětu veřejnosti, spolupráci s veřejností a jinými subjekty odborného zaměření, přicházíme s osvětou i v tomto případě.

Tak jako na schůzi obyvatel panelového domu si plénum nájemníků nemůže rozhodovat o podobě státních symbolů, tak ani Moravská národní obec nebo politická strana Moravané, jejíž delegáti si Vámi vyvěšovaný prapor odhlasovali na svém stranickém sjezdu 22. září 2007 v Kojetíně v restauraci Morava, nemohou bez legálního mandátu a právní subjektivity k utváření symbolů historických zemí zmíněných v preambuli Ústavy České republiky sami svévolně rozhodovat o jejich podobě nebo je svévolně upravovat a inovovat. Je to stejné, jako kdyby si např. nějaký spolek pěstitelů zeleniny v obci Dlouhá Loučka na schůzi výboru odhlasoval podobu vlajky, např. dva vodorovné pruhy žlutý a červený s černým štítem uprostřed a v něm třeba červenou mrkev s bílým nožem, a vydával ji veřejně za vlajku obce. Mohu Vás ubezpečit, že tak to opravdu nefunguje.

Pokud Vás snad Moravská národní obec informovala, že jimi propagovaný prapor je právě ten vhodný k vyvěšování ve významné dny, tak odborná veřejnost i většina laické veřejnosti jsou zcela opačného názoru. Moravská národní obec dodnes nepochopila, že symbol se nestane zemským tím, že si jej na sjezdu odhlasuje jedna malá politická strana, protože strana si může odhlasovat pouze své vlastní symboly. Že si strana při tvorbě svého symbolu vybrala tu nejhorší možnou barevnou variantu, kterou samozřejmě slovanský moravský národ vždy odmítal jakožto barvy německé části obyvatel Moravy, je věc té které strany, podobně jako někdejší Moravská národní strana vycházela z určitě správnějších hlavních moravských barev bílé a modré, tedy hlavní bílé (stříbrné) coby jedné z barev dvojbarevné bílo-červené (stříbrno-červené) figury a neopominutelné modré barvy štítu. V 19. století však moravský národ považoval a považuje dodnes za své barvy bílou, červenou a modrou, kteréžto barvy vycházejí z odvěkého, tradičního a dodnes platného znaku Moravy. Proto také chybný návrh moravského zemského sněmu z roku 1848, který navíc nevstoupil v platnost, odsoudil a nikdy nepřijal.

Návrh zemského sněmu vycházel z Šemberovy mylné domněnky, že privilegium z roku 1462 bylo zohledněno. Podobně jako z historického hlediska, tak i z heraldického a vexilologického hlediska je na soukromém výtvoru aktivistů z roku 2007 špatně snad úplně všechno. Relevantní odborníci z oblasti historie a pomocných věd historických doporučují jako důstojný symbol nezpochybnitelnou, nekonfliktní, historickou, bezproblémově identifikovatelnou a po všech stránkách správnou podobu moravské vlajky či praporu, kde na modré ploše vlajky či praporu je bílo-červeně šachovaná orlice se žlutou zbrojí. Tato podoba je v podstatě do jisté míry kodifikována svou přítomností na oficiálních krajských praporech, kde v prvním čestném čtvrtinovém poli je umístěn symbol té historické země, na jejímž území kraj většinově leží. V dalším poli může být umístěn symbol té historické země, na jejíž území kraj menším dílem zasahuje.

Solidní informace o symbolech Moravy můžete najít na stránkách



Morava - symboly

Tolik na vysvětlenou a zůstávám s pozdravem a nabídkou odpovědět na jakékoliv dotazy.

Za osvětový spolek Za Moravu Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 26. ledna 2021 v 18:25

Odpověď starostovi obce Příkazy č. 2

Dobrý den, vážený pane starosto!

Děkuji za Vaši reakci.

Činnost Moravské národní obce je názornou ukázkou, jak může dopadnout akce, kterou organizuje skupina politicky indoktrinovaných aktivistů s poněkud pavědeckými názory, která má značné mezery ve znalostech historie Moravy, o jejích symbolech raději nemluvě. Z toho si ale nic nedělejte, že jste netušil, jak se má situace kolem vyvěšování takzvaného "zemského" praporu propagovaného Moravskou národní obcí. Nám je jasné, že ne každý může být odborníkem v oblasti pomocných věd historických a starostové mají jiné starosti, než tyto vědní obory studovat. Mělo by to však platit především pro ty, kteří zboží k slavnostnímu vyvěšení nabízejí. To se však v jejich případě nestalo, je to tedy především jejich chyba. Oni sami také dosud nevysvětlili, proč nemohou nabízet všeobecně známé symboly Moravy, o kterých není pochyb, že symbolizují právě Moravu. Vždyť smysl symbolů spočívá v tom, že jsou identifikovatelné . Proto také přichází náš osvětový spolek Za Moravu s osvětou, neboť se lze v souvislosti s vyvěšováním moravské vlajky občas setkat i s chybami při vyvěšování státní vlajky, které upravuje Zákon č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky, konkrétně paragrafy 7 až 9. Tento zákon však řeší pouze státní symboly. Právo používat vlastní vlajku je přiznáno § 34a zákona 128/2000 Sb. o obcích také obcím. Při naší osvětové činnosti registrujeme pochopitelně i následky aktivity Moravské národní obce, která nabízením nesprávného zboží s nekorektní symbolikou dělá Moravě medvědí službu, neboť kontroverzní symbolika nebudí u odborné veřejnosti ten správný dojem a na naši Moravu se pak nahlíží všelijak.

Přeji tedy Vám i Vašim kolegům vše dobré a předem děkuji za správný způsob zviditelnění naší země s více než tisíciletou historií, kterou je dobré připomínat nám všem i našim potomkům.

Za osvětový spolek Za Moravu Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 27. ledna 2021 ve 14:58

Odpověď místostarostovi obce Dlouhá Loučka č. 1

Vážený pane místostarosto!

Děkuji za Váš zájem o tuto problematiku, nicméně musím reagovat na některé Vaše nesprávné domněnky. Nevím, jestli píšete za sebe nebo za celou obec, ale podepsal jste se jménem jako místostarosta obce. Proto Vám odpovím pouze jako místostarostovi s tím, že odpověď dám na vědomí ostatním dostupným kontaktům.

Moje snaha o co nejvěrnější podobu moravské vlajky vyplývá z jednoduché pohnutky, kterou jsem už naznačil v minulém vysvětlení, proto si tedy nejsem jistý, zda jste moje vysvětlení četl pozorně nebo zda jste je vůbec četl.

Smysl symbolu spočívá v tom, že je identifikovatelný, jinak by totiž ani nebyl symbolem. Jaký smysl má symbol, na který musíte umístit znak, mimochodem, kdoví proč, s orlicí jinou, než moravskou, aby bylo vůbec možné uvažovat o tom, co má tento symbol symbolizovat nebo koho má ten symbol reprezentovat?

Že oficiální vlajka Moravy neexistuje, to je nám známo také, tím netřeba obhajovat nahrazení historického, byť neoficiálního praporu praporem politické strany. Že Morava nemá zatím vlajku oficiální, to prostě a jednoduše vyplývá z toho, že oficiálně se vlajky přidělovaly až v pozdější době a dnes historická země Morava není součástí územního a správního členění České republiky, tudíž její oficiální přidělení není na pořadu dne. Důležité je, že se jako symbol Moravy používala a jako taková měla jakési zvykové právo, neboť symboly se dědily z panovníka na jeho nástupce a postupně se staly symbolem země a národa. Považuji za nesmyslné, aby kvůli tomuto „argumentu“, že Moravě vlajka oficiálně udělena nebyla, se vydával za moravskou vlajku kdejaký soukromý svévolně upravený výtvor, který v této podobě odporující vexilologickému vkusu se znakem na pruzích v barvách připomínajících cokoliv jiného, než Moravu, a vycházejících z kontroverzní symboliky, bývá vyvěšen na budově obecního úřadu. Jestliže je i Vám srdci nejbližší varianta naprosto ideální po všech stránkách, které jsem vyjmenoval minule, tak proč je pro Vaši obec takový problém vyvěsit ideální vlajku a vyvěšujete místo ní něco nepovedeného, kde je špatně úplně všechno? Nezlobte se, ale toto nemohu pochopit zase já. To se ještě nerozepisuji o tom, jaké špatné světlo na celou Moravu vrhá pochybná činnost Moravské národní obce. Někteří odborníci se o vlajce propagované Moravskou národní obcí zcela oprávněně vyjadřují jako o laickém propagandistickém předmětu bez jakékoliv historické a vexilologické hodnoty.

Jestli píšete, že zlatá a červená jsou barvy užívané panovníky Velké Moravy, tak to se mýlíte. Důkazy moravské symboliky z doby Velkomoravské říše se nezachovaly. O její barevnosti se lze domnívat pouze na základě nepřímých indicií. Někteří badatelé se domnívali, že barvy z doby velkomoravské byly červená a bílá, což lze odvozovat z nepřímých skutečností. Jednou je interpretace maleb ze znojemské rotundy podle dr. Jaroslava Zástěry, podle něhož červenobílé štíty měly patřit nikoliv českým, ale moravským panovníkům, poněkud hmatatelnější se jeví hypotéza, že většina okolních historických zemí dříve sousedících s Velkomoravskou říší, které jsou dnes zpravidla samostatné státy, má přes různost příběhů o původu vždy dvě barvy totožné, totiž červenou a bílou (Rakousko, Čechy, Polsko, Slovensko, Maďarsko, Chorvatsko, Slovinsko, Srbsko, případně vzdálenější Bulharsko hlásící se k odkazu Velké Moravy). Není vyloučeno, že je tím u některých států prezentována jistá kontinuita nástupnických práv ke „starobylé koruně“ Velkomoravské říše a jejím možným bílo-červeným symbolům. Menší část z nich odvozuje v různé míře svůj domnělý protektorát či nástupnictví (územní, politické či kulturní) dodnes od tzv. "translatio regni", tedy přenesení královského důstojenství (koruny Moravského království).

A už vůbec je pochybné odkazovat se na fresku v římském kostele sv. Klimenta, zobrazující příjezd sv. Cyrila a Metoděje do Říma. Na fresce je třikrát vyobrazen tzv. gonfalon, což je jednak raně feudální typ praporu některých knížat nebo států (například středověkých republik Itálie), ale také náboženská korouhev s příčným ráhnem nošená v církevních procesích, což je evidentně tento případ. Pokud je možné se také blíže podívat na onu fresku, tak žádný důkaz o barvách panovníků Velké Moravy na ní není. Zpráva o příchodu obou světců do Říma uvádí, že přišli za doprovodu nepřehledného množství římského lidu do kostela svatého Klimenta. Na fresce je tedy onen nepřehledný dav římského lidu.

A jestli narážíte na pavědecký nesmysl Vladimíra Merty zveřejněný v Moravském historickém sborníku, že na těch gonfalonech, co je údajně nesou Moravané, je zlatočervené šachování, tak to jste úplně vedle. Ty malé světlé, spíš bílé flíčky, snad hvězdičky na těch červených gonfalonech, to je cokoliv jiného, než zlato-červené šachování (v příloze).

Je chvályhodné, že pro Vás je důležitá příslušnost k Moravě, ale již není chvályhodné, že je pro Vás nepodstatný způsob vyjádření k oné příslušnosti. To je jedno možná Vám, nikoliv lidem. Na jakákoliv historická práva Moravy je potřeba upozorňovat způsobem inteligentním. Za ten ovšem nepovažuji vnucování svých soukromých nepovedených symbolů celé Moravě, jak to dělají někteří moravští aktivisté, kteří se sami pasují do role mluvčích Moravy. Tak nějak postupovali pouze nacisté, a to ještě až když se dostali k moci a jejich symbol se pak stal symbolem celého Německa. Volební preference moravské politické „reprezentace“ v řádu desetin procenta ji zatím neopravňují k podobnému tvůrčímu symbolismu. Však to také vypadá, že příčinou jejího volebního „úspěchu“ je právě ta jejich žlutočervená šaráda. Proto je mi divné, že je Vám jedno, co se tady po Moravě prostřednictvím Moravské národní obce šíří. Když by teoreticky Vaše obec pořádala nějakou mezinárodní akci, také byste vyvěsil místo vlajky Spolkové republiky Německo například vlajku bývalé Německé demokratické republiky nebo dokonce vlajku nacistickou s argumentem, že je možné vyvěsit jakoukoliv německou vlajku a že to je lidem jedno, jaká německá vlajka se vyvěsí? Pro Vás se možná jedná o malicherný spor, ale logicky uvažující člověk smysl symbolu chápe. Nevěřím Vám tedy, že lidem je jedno, co jim připomíná Moravu, obzvláště když si žlutou barvu spojují spíš se Slezskem, než s Moravou, jak ukázaly výsledky ankety již v roce 2012. Vlajka i znak totiž není nějaká náhodná dekorace, ale symboly, které vypovídají o dějinách a kultuře země, kterou reprezentují, o jejím státním a společenském zřízení, o národním i estetickém cítění jejich tvůrců.

Nevadí Vám náhodou, respektive Moravské národní obci, kterou se zde pokoušíte dosti neobratně obhajovat, že odvěké a tradiční moravské symboly vycházejí ze symboliky Přemysla II. Otakara, tedy jednoho z Přemyslovců? Nevadí Vám náhodou, respektive Moravské národní obci, že moravská, tedy stříbrno-červená orlice je součástí státního znaku České republiky? Nejde tedy o nějaké vykukující nabubřelé ego, ale o symboliku, která, pokud má mít smysl, by měla oslovit obyvatele Moravy, nikoliv pouze uzavřenou skupinu žlutočervených popletů, kteří z oblasti heraldiky jsou schopni rozeznat nanejvýš orlici od lva a v oblasti vexilologie nejsou schopni pochopit rozdíl mezi vlajkou a praporem.

Na to, proč se Moravská národní obec nechce domluvit na jiné, než protičeské, protislovanské a protistátní symbolice, se tedy ptejte jejich členů, ale nechtějte po nás, abychom se s Moravskou národní obcí shodovali na nesmyslu obhajovaném pseudoargumenty. Moravu a její historii lze přece v pohodě připomínat přijatelným způsobem, nikoliv zamlčováním faktů, nikoliv překrucováním historie, nikoliv podvodnou činností.

Vy jste ale poukázáním na neschopnost domluvit se, lépe řečeno neschopnost naprosto neznalých laiků nechat si poradit od odborníků, odbočil od podstaty věci, totiž vyvěšování nepatřičného praporu na budově veřejné správy. Takovou reakci, jaká se nám od Vás dostala, bych čekal spíše od onoho obskurního spolku, o němž tu byla řeč a který máte uvedený v odkazu na oficiálních stránkách obce, což vysvětluje mnohé. Když tak čtu Váš komentář, tak jako by vypadl z webových stránek Moravské národní obce. Neovládá náhodou tento spolek obecní úřad nebo dokonce celou obec, když je o něj taková péče na oficiálních stránkách obce a těší se skryté obhajobě ze strany místostarosty? Nejste náhodou dokonce jeho členem? My se ale domníváme, že volené orgány samospráv nejsou nebo alespoň by být neměly na úrovni nějakého občanského sdružení a měly by ctít symboliku, která není v rozporu s ústavním pořádkem České republiky. Nechápu totiž, proč chcete ten vexilologický paskvil vyměnit až v době, kdy bude moravská vlajka oficiálně kodifikována. To Vám nestačí, že je v podstatě kodifikována v čestném poli oficiálních krajských praporů na Moravě? V jejich prvním ani žádném dalším poli žádné vodorovné pruhy žlutý a červený s modrým štítem nevidím. To si opravdu myslíte, že je vhodné vyvěsit třeba pirátskou vlajku do doby, než bude oficiálně přidělena s pravděpodobností hraničící s jistotou ta, která byla používána po staletí? Nebo vážně věříte, že když si kdokoliv vzpomene, stane se z čehokoliv vlajka moravská podle libovůle kdejaké skupiny popletených aktivistů? Nebo věříte všemu, co Vám kdo nakuká? Když Vám někdo nabídne k vyvěšení červenou vlajku se žlutým srpem a kladivem jako moravskou, také ji také vyvěsíte? Vždyť se přece na Moravě jednu dobu také vyvěšovala, dokonce hojně. A jestli se domníváte, že je pouze věcí obce, co vlaje na budově veřejné správy, tím bych si nebyl tak jistý. Věcí obce je pouze ostuda, že obec není schopna si zjistit, jak vypadají symboly historických zemí zmíněných v preambuli Ústavy ČR. Jako by nestačila ostuda, kterou dělá Moravě přes deset let Moravská národní obec. Jako by nestačilo, že obec Dlouhá Loučka ovlivněná zvrácenou terminologií tohoto obcí zřejmě protěžovaného spolku diletantů v oblasti pomocných věd historických nadřazuje bludy Moravské národní obce nad stanoviska relevantních odborníků. Jako by nestačilo, že obec Dlouhá Loučka vyvěsila v roce 2013 prapor České republiky ostudně na posledním místě, čímž porušila Zákon č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky, konkrétně § 8 odst. (2). Jen pro úplnost, podle § 13 téhož zákona za přestupek podle odstavce 1 písm. f) lze uložit pokutu do výše 10000 Kč.

Že vyvěšujete prapor politické strany Moravané, to jsem, doufám, že pro logicky uvažujícího člověka zcela srozumitelně, vysvětlil minule. Zbývá pouze připomenout, že je krajně nevhodné vyvěšovat vlajku politické strany s vlajkami státními, krajskými i obecními, protože jejich společným vyvěšením se veřejně prezentuje jejich vzájemný vztah, který samozřejmě nemůže být v demokratickém státě pro jednu politickou stranu exkluzivní. Nelze nic namítat proti vyvěšení praporu na budově sídla politické strany, ovšem na budově veřejné správy nemá co dělat. Navíc s protistátní separatistickou symbolikou. Tak ji aspoň žlutočervení fanatici zdůvodňují v komentářích na facebooku. Já se vůbec divím, že ještě nezasáhla např. Policie ČR. Co na to říkají obyvatelé Vaší obce, že na budově obecního úřadu a hasičské zbrojnice v jejich obci visí prapory jedné politické strany? Nebo jsou také obelháni informací, že se jedná o vlajku „moravskou“, „zemskou“ apod.? Ještě štěstí, že někdo nepřemaloval šachování moravské orlice ve státním znaku na budově obecního úřadu nebo ve znaku hasičů na fasádě hasičské zbrojnice na žluto. Ani bych se tomu příliš nedivil. U Moravské národní obce je totiž všechno možné.

Proto závěrem pevně věřím, že pseudonázor pana místostarosty je mezi zastupiteli ojedinělý a na obecním úřadě v Dlouhé Loučce po letech převáží zdravý rozum ve vztahu k vyvěšované symbolice, kterého se Moravské národní obci nedostává.

Zůstávám s pozdravem a ochotou poradit a odpovědět na jakýkoliv dotaz.

Za osvětový spolek Za Moravu Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

Odesláno 27. ledna 2021 ve 21:21

Dopis zastupitelům obce Paseka

Dobrý den, vážená paní starostko, vážená paní místostarostko, vážení radní, vážení zastupitelé!

Na přiloženém snímku, který Vám posílám, je vidět vlajková výzdoba před budovou obecního úřadu ve Vaší obci. Na dvou stožárech jsou vyvěšeny dvě vlajky na způsob korouhve, tedy na příčném ráhně. Z třetího prázdného stožáru je vidět jen kladka. Snímek je údajně z 28. října 2020.

Jako člen osvětového spolku Za Moravu a jako člen České vexilologické společnosti (vexilologie je pomocná věda historická zabývající se vlajkami, prapory, jejich historií a způsobem jejich vyvěšování) považuji za užitečné upozornit Vás na několik chyb při vyvěšování vlajek.

S touto osvětou přichází náš osvětový spolek proto, že povědomost o pravidlech a mezinárodních zvyklostech při vyvěšování vlajek a praporu není nijak valná.

Vyvěšování státní vlajky upravuje Zákon č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky, konkrétně paragrafy 7 až 9. Pokud jsou vyvěšeny dvě vlajky, státní vlajka České republiky se vyvěšuje vlevo při čelním pohledu na objekt. V případě vyvěšení tří vlajek se vyvěšuje státní vlajka České republiky uprostřed. V každém případě na snímku je vlajka České republiky vyvěšena chybně.

Druhou chybou je vyvěšení vlajky politické strany Moravané zároveň se státní vlajkou ČR. Je totiž krajně nevhodné vyvěšovat vlajku politické strany s vlajkami státními, krajskými i obecními, protože jejich společným vyvěšením se veřejně prezentuje jejich vzájemný vztah, který samozřejmě nemůže být v demokratickém státě pro jednu politickou stranu exkluzivní.

V případě oné vlajky se dvěma pruhy žlutým a červeným totiž nejde o vlajku moravskou, jak se možná mylně domníváte. Není obtížné uhodnout, že s největší pravděpodobností Vám byla coby údajně moravská nabídnuta k vyvěšení Moravskou národní obcí u příležitosti pro Moravu významných dnů. Tento spolek i přes upozornění na pravý stav věci již několik let odmítá pochopit, že vlajka se nestane moravskou tím, že si její podobu odhlasuje na stranickém sjezdu jedna malá politická strana, byť má slovní vztah k Moravě v názvu. Tak jako obyvatelé paneláku na schůzi nájemníků nemohou hlasovat o podobě státní vlajky, ale např. o tom, jestli nechá opravit balkóny, tak jako výbor spolku pěstitelů zeleniny nemůže rozhodnout o podobě vlajky obce Paseka, ale třeba o druhu zeleniny, kterou bude spolek pěstovat, tak i politická strana může hlasovat pouze o svých vnitřních záležitostech. Tato podoba vlajky s modrým štítem na pruzích v pražských barvách tedy nemůže být logicky ničím jiným, než symbolem té strany, jejíž delegáti si ji 22. září roku 2007 odhlasovali na svém interním sjezdu.

Pokud máte zájem připomenout pro Moravu významné dny vyvěšením vhodného a důstojného symbolu, odborníci z oboru historických věd jednoznačně doporučují nahradit soukromý, popletenými aktivisty vymyšlený nepovedený výtvor bez historické a vexilologické hodnoty po všech stránkách ideálním jednoznačně identifikovatelným tradičním historickým moravským modrým praporem s bílo-červeně šachovanou orlicí se žlutou zbrojí (v příloze).

Solidní informace o moravských symbolech a jejich historii můžete najít na stránkách



Morava - symboly

S přátelským pozdravem a nabídkou odpovědět na jakékoliv dotazy týkající se tohoto tématu

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 28. ledna 2021 ve 2:19

Odpověď místostarostovi obce Dlouhá Loučka č. 2

Dobrý den, vážený pane místostarosto!

Děkuji za odpověď i za Vaši snahu seznámit sebe i zastupitelstvo s tímto tématem. Určitě je to lepší, než když rozhoduje neinformovaná úzká skupina či jednotlivec. Však o to také jde. Jinak si nedovedu vysvětlit, že chyby ve vyvěšování vlajek a praporů a vnímání symboliky dosud přetrvávají. Je nám jasné, že každý nemůže být fundovaný ve všech oborech, máte jistě dost své důležité a užitečné práce ve Vašem oboru a ve Vaší práci ve funkci místostarosty. Jen je mi líto, že nedokážete zaujmout konečné stanovisko. To by přece mělo vycházet z logiky. Ta varianta, která odpovídá jak historické skutečnosti, tak cítění většiny občanů, přece existuje. Že přesto dochází ke sporům, to je vina pouze umíněné členské základny Moravské národní obce a dalších, kteří prostě odmítají akceptovat fakta. To s trpkým pocitem konstatuji i já. Pokud existuje spor, tak je to spor mezi stanovisky odborné veřejnosti, fundovaných a často renomovaných expertů i celkovým vnímáním většiny obyvatel Moravy na jedné straně a za vlasy přitaženými pseudoargumenty politicky indoktrinované skupiny moravských aktivistů. Domnívám se, že by nemělo být těžké umět to rozlišit.

Jestli se cítíte neprávem osočen ze spolupráce s Moravskou národní obcí, tak to je mi líto a za to se omlouvám, měl jsem jen dotaz, zda nejste náhodou jejím členem, protože Vaše argumenty opravdu jako by vypadly z jejich stránek, jako by byly převzaty. To mi neuniklo, na to znám způsob argumentace Moravské národní obce velmi dobře. Musíte se ale na mne nezlobit, protože tyto odkazy o jakémsi způsobu spolupráce opravdu svědčí.



Dlouhá Loučka-Moravská národní obec

Moravská národní obec-Dlouhá Loučka

Kdyby byl odkaz na Moravskou národní obec v okýnku ŽIVOT V OBCI, tak by se to dalo pochopit. Pokud je ale odkaz na tento spolek v okýnku OBEC, to opravdu považuji za nestandardní. Samozřejmě že nepovažuji za problém být členem nějakého spolku, nicméně bych odkaz na něj rozhodně neumísťoval do okýnka obce.

Kromě toho jsem nenapsal, že máte kontakty s politickou stranou. Napsal jsem jen, že ten prapor může být pouze praporem politické strany, která si jej na sjezdu svých delegátů odhlasovala. Byl jsem totiž přítomen jako host. Jak jej politická strana Moravané nazvala, to už je jiná věc. Tento prapor by případně mohl být praporem Moravské národní obce, která jej propaguje pod falešným názvem. Je to paradox, ale zrovna Moravská národní obec má na svých stránkách poněkud jinou orlici, než je na onom praporu.

Nenapsal jsem ani, že Moravská národní obec je politickou stranou. Tento spolek navenek vystupuje jako nepolitický, avšak politická návaznost na politickou stranu a dnes už i na nové Moravské zemské hnutí je zřetelná. Stačí si zjistit, kolik členů politických stran a hnutí je zároveň členy Moravské národní obce.

Domnívám se tedy, že se nemusíte cítit nijak osočen ani uražen tím spíš, že se oba jako moravští patrioti shodujeme v zájmu o historii a tradice Moravy. Proto nechápu, když můj způsob jednání považujete za ortodoxní a urážlivý, když prostě jen upozorním na problém a některé nesrovnalosti a předložím jiné argumenty, než které slyšíte z jiné strany.

Byli to právě žlutočervení fanatici, které nijak jinak nazvat nelze, s nimiž nebylo možné diskutovat. Mně, moravského vlastence, nazval někdejší předseda politické strany Moravané Jiří Svatopluk Novotný čechistickým kriplem za to, že ctím odvěkou a tradiční moravskou symboliku bez nějakých svévolných inovací. Cituji i s chybami doslova: „Ty čechistický kriple, nezajímá mě, co ti podepsali čechistické svině v praze, a nezajímá mě vůbec nic z tvých blitků, poslední varování!!! ještě jeden mail z tvých pracek a jde to na policajty, ignorante zasrané!" O něco dříve Jiří Svatopluk Novotný odepsal také velmi zdvořile: "Ne, to budeš mět ty, idiote, až mi dojde trpělivosť. Zatims hřešil na to, že su dobrák, ale to se brzo změni, esi mě budeš dál nasirat dopisama, co NECHCU!!! Kapiš to, idiote?" "můžeš si dál pištět v přívalu svého ega". Sprostě nadávali dokonce i oněm expertům z oblasti vexilologie, když se na požádání vydali stanovisko k moravské vlajce, které se neshodovalo s jejich představou. Podobně člen Moravské národní obce Tomáš Skoumal mi napsal: „…ale stále je to lepší než být na hlavu. Jste nemocný chudák, který si to odmítá připustit. Začínáte být známý, bohužel jako největší šašek moravského hnutí." Další diplomatický dopis poslal mně a mému kolegovi další z moravských aktivistů Bernard Franta: „Vy jste oba dva opravdu nebezpeční psychopati, patříte do blázince. Řečeno po moravsky, jste strašná telata, vidly do řiti a běžte si bučet na louku do lesa, ani ty moravské stromy to nevydrží a spadnou na vás, aby zničili to vaše bučení. Jestli budete na Javořině, vezmu tu největší olšovou hůl a budu vás mlátit po těch vašich tupých makovicích, až se v nich konečně rozbřeskne. Kdyby byl nyní sjezd a na něm třeba 102 delegátů z celé Moravy a vy tam byli, nechal bych postavit dragounskou uličku, na každé straně po 50 delegátech s tím, že kdo chce, tak si může bouchnout, ale pouze jednou. Jsem přesvědčen, že by jste ji neproběhli, tak je na vás většina slušných a poctivých Moravanů nasraná. Dva roky si nedáte říci, výtky vůči vám mají logiku a racionálnost a vy jste doslova hysterizování jakousi mystickou drogou. Jste hulváti a blázni, kteří škodí Moravě. Na vás oba platí na 1000 % rčení, největší katastrofou je srážka s blbcem a vy jste dva, takže to je doslova tornádo. Běžte tedy tornádovat někam jinam.“ Tolik citace rovněž s chybami. A tak bych mohl pokračovat. Když jsem dalšímu členu Moravské národní obce Jiřímu Mácovi na jeho facebooku citoval z dokumentů Moravského zemského archivu, tak cenné informace prostě vymazal a přístup mi zablokoval, podobně jak to dělala politická strana Moravané na svém diskusním fóru. Jak byste nazval tento způsob komunikace? S kým se tedy dá diskutovat a s kým nedá? Že mne podobní lidé neberou jako partnera, to mne tedy opravdu nemrzí a to opravdu ani nechci, aby mne takoví lidé za partnera brali.

Jak vidíte, já diskutuji s každým, kdo se tomu nebrání, tedy i s Vámi. Je to dokonce na doporučení dalšího člena Moravské národní obce Vladimíra Novotného, který mi řekl, ať si diskutuji s někým, koho to zajímá, že oni o diskusi se mnou a o mé názory nemají zájem. Proč se tedy domníváte, že se mnou se diskutovat nedá, tomu dost dobře nerozumím. Protože jsem napsal, co se Vám zrovna moc nelíbí? Jen jsem reagoval na Vaše nepřesnosti a nechápal Váš benevolentní přístup k překrouceným informacím. Opět mám v tomto případě pocit, že mi odpovídáte ve stylu, jakým mi odpovídali členové Moravské národní obce: „to se nám nelíbí, nemá cenu diskutovat.“

Co se týká vašeho podivu, že někoho obviňuji ze žlutočerveného fanatismu, jak jinak nazvat odmítání faktů, že žlutočervené barvy byly v 19. století Moravany odmítány? Stačí se podívat, čím se Moravská národní obec ponejvíce chlubí na svých stránkách. Je to přehlídka fotografií s jejich žlutočervenou vlajkou, s nimiž se fotografují v různých více či méně vhodných pozicích a na všech možných i nemožných místech a těmito snímky si tapetují fotogalerii a facebookové stránky.

Jak tedy správně předpokládáte, jde mi opravdu o správnou věc. Jde mi o to, aby někteří ultramoravští aktivisté nedělali Moravě ostudu, jde mi o to, aby lidé na Moravu nenahlíželi s despektem, jde mi o to, aby se o Moravě mluvilo vždy v dobrém.

Pokud se tedy domníváte, aniž bych se tím cítil uražen, že je zbytečné se mnou diskutovat, tak se loučím. Pokud si myslíte, že jste se ve svém hodnocení přece jen poněkud unáhlil, jsem nadále ochoten odpovědět na jakýkoliv dotaz týkající se této problematiky, prosil bych ale, aby se jednalo o problematiku věcnou.

Zůstávám s pozdravem a přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 28. ledna 2021 v 15:38

Dopis zastupitelům obce Postřelmov

Dobrý den, vážený pane starosto, vážený pane místostarosto, vážení radní, vážení zastupitelé!

Na přiloženém snímku, který Vám posílám, je vidět vlajková výzdoba na budově obecního úřadu ve Vaší obci. Na balkóně budovy jsou vyvěšeny čtyři prapory. Snímek je, jak lze usuzovat i z části viditelného data na světelném panelu, z 28. října 2020.

Jako člen osvětového spolku Za Moravu a jako člen České vexilologické společnosti (vexilologie je pomocná věda historická zabývající se vlajkami, prapory, jejich historií a způsobem jejich vyvěšování) považuji za užitečné upozornit Vás na chybu při vyvěšování vlajek.

S touto osvětou přichází náš osvětový spolek proto, že povědomost o pravidlech a mezinárodních zvyklostech při vyvěšování vlajek a praporu není nijak valná.

Poměrně zanedbatelné je prohození praporů EU a Vašeho obecního praporu, mimochodem po vexilologické stránce velmi zdařilého.

Podstatně závažnější chybou je vyvěšení praporu politické strany Moravané zároveň s praporem České republiky. Je totiž krajně nevhodné vyvěšovat prapor politické strany s praporem státním, krajským i obecním, protože jejich společným vyvěšením se veřejně prezentuje jejich vzájemný vztah, který samozřejmě nemůže být v demokratickém státě pro jednu politickou stranu exkluzivní.

V případě onoho praporu se dvěma pruhy žlutým a červeným a modrým štítem na těchto pruzích totiž nejde o prapor moravský, jak se možná mylně domníváte. Není obtížné uhodnout, že s největší pravděpodobností Vám byl coby údajně moravský doporučen Moravskou národní obcí k vyvěšení u příležitosti pro Moravu významných dnů. Tento spolek i přes upozornění na pravý stav věci již několik let odmítá pochopit, že symboly jako vlajka nebo prapor se nestanou moravskými tím, že si jejich podobu odhlasuje na stranickém sjezdu jedna malá politická strana, byť má slovní vztah k Moravě v názvu. Neuvědomuje si, že nemá legální mandát k utváření symbolů země ani právní subjektivitu orgánu oprávněného symboly historických zemí utvářet či inovovat. Tak jako obyvatelé paneláku na schůzi nájemníků nemohou hlasovat o podobě státní vlajky, ale např. o tom, jestli si ze svého fondu oprav zaplatí opravu balkónů, tak i politická strana může hlasovat pouze o svých vnitřních záležitostech a svých vlastních symbolech. Tato podoba praporu s modrým štítem na pruzích v pražských barvách tedy nemůže být logicky ničím jiným, než symbolem té strany, jejíž delegáti si ji 22. září roku 2007 odhlasovali na svém interním sjezdu. Rovněž např. schůze nějakého spolku pěstitelů zeleniny v obci Postřelmov může rozhodnout o druhu zeleniny, kterou bude spolek pěstovat, výbor spolku si dokonce může odhlasovat i svůj prapor, třeba se zkříženými hráběmi a motykou a svazkem mrkve, ale nemůže jej vydávat za prapor obce. Tak to opravdu nefunguje a Vy to jistě dobře víte. Ale neví nebo nechce to vědět Moravská národní obec a propaguje mezi neinformovanou veřejností nehodnotný laický výtvor se štítem na pruzích v pražských barvách.

Pokud máte zájem připomenout pro Moravu významné dny vyvěšením vhodného a důstojného symbolu, odborníci z oboru historických věd jednoznačně doporučují vyměnit soukromý a popletenými aktivisty vymyšlený nepovedený výtvor bez historické a vexilologické hodnoty za po všech stránkách ideální a jednoznačně identifikovatelný tradiční historický moravský modrý prapor s bílo-červeně šachovanou orlicí se žlutou zbrojí (v příloze).

Solidní informace o moravských symbolech a jejich historii můžete najít na stránkách



Morava - symboly

S přátelským pozdravem a nabídkou odpovědět na jakékoliv dotazy týkající se tohoto tématu

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 29. ledna 2021 v 0:46

Upozornění pracovníkům Městského úřadu Ivančice

Vážený pane starosto, vážení radní, vážení pracovníci městského úřadu města Ivančic.

Na přiložených snímcích, které Vám posílám, je vidět výzdoba na budově Městského úřadu Ivančice k státnímu svátku a další snímky kolem vyvěšování. Na budově jsou vyvěšeny čtyři prapory. Prapor se liší od vlajky tím, že je pevně připevněn k žerdi, která se zasouvá do držáku (tuleje) na fasádě domu, zatímco vlajka se vytahuje na stožár pomocí lanka. Snímek je pravděpodobně z 5. července 2020.

Jako člen osvětového spolku Za Moravu a jako člen České vexilologické společnosti (vexilologie je pomocná věda historická zabývající se vlajkami, prapory, jejich historií a způsobem jejich vyvěšování) považuji za užitečné upozornit Vás na nezanedbatelné chyby při vyvěšování praporů na budově Vašeho úřadu.

S touto osvětou přichází náš osvětový spolek proto, že povědomost o pravidlech a mezinárodních zvyklostech při vyvěšování vlajek a praporů není nijak valná, někde je dokonce dost tristní.

Na prvním snímku jsou vidět čtyři prapory včetně praporu České republiky. Vyvěšování státní vlajky (praporu, korouhve) upravuje Zákon č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky, konkrétně paragrafy 7 až 9. Pořadí umístění vlajky (praporu) ČR určuje § 8. Vyvěšování ostatních vlajek se řídí vexilologickými pravidly a mezinárodními zvyklostmi včetně hierarchie vlajek a praporů. Podle zákona přísluší symbolu České republiky nejčestnější místo. Kdyby byly prapory vyvěšeny z jednoho čtyřdílného držáku, měl by být prapor České republiky druhý z leva, další pořadí praporů se vyvěšuje dle hierarchie, tak jak jsou vzorně vyvěšeny na radnici v Hodoníně (v příloze na obr. 5), kde jsou vyvěšeny prapory v pořadí Hodonín, Česká republika, EU a Morava, kde čestné místo je vlevo uprostřed. Vzorové je i vyvěšení pěti praporů v městské části Brno-Bosonohy (v příloze obr. 6)., kde mají pořadí zleva: Bosonohy, Jihomoravský kraj, Česká republika, Brno, Morava, neboť čestné místo při lichém počtu praporů do pěti kusů je uprostřed. Je-li však sudý počet rozdělen do dvou skupin, pohlíží se na ně jako na dvě dvojice, z nichž v každé se uplatňuje pravidlo čestného místa a hierarchie, tedy při počtu dvou praporů vlevo. V Holešově není správně pořadí ve druhé dvojici, kde jsou chybně prohozeny prapory města Holešova a Moravy (v příloze obr. 7).

Ve Vašem případě tedy mělo být pořadí: Česká republika, EU, Ivančice, Morava (prapor Moravy je v hierarchii za prapory oficiálními, neboť v současnosti, byť je to z historického hlediska skandální, není součástí územního a správního členění).

Podstatně závažnější a hrubou chybou je vyvěšení praporu politické strany Moravané zároveň s praporem České republiky. Je totiž krajně nevhodné vyvěšovat prapor politické strany s praporem státním, krajským i obecním, protože jejich společným vyvěšením se veřejně prezentuje jejich vzájemný vztah, který samozřejmě nemůže být v demokratickém státě pro jednu politickou stranu exkluzivní. Dokonce se nám dostalo zpráv, že toto faux pas údajně natáčela ČTK.

V případě onoho praporu se dvěma pruhy žlutým a červeným a modrým štítem na těchto pruzích totiž nejde o prapor moravský, jak se možná mylně domníváte. Není obtížné uhodnout, že s největší pravděpodobností Vám byl coby údajně moravský doporučen Moravskou národní obcí k vyvěšení u příležitosti pro Moravu významných dnů. Tento spolek i přes upozornění na pravý stav věci již několik let odmítá pochopit, že symboly jako vlajka nebo prapor se nestanou moravskými tím, že si jejich podobu odhlasuje na stranickém sjezdu jedna malá politická strana, byť má slovní vztah k Moravě v názvu. Moravská národní obec nechápe, že nemá legální mandát k utváření symbolů země ani právní subjektivitu orgánu oprávněného symboly historických zemí utvářet či inovovat. Tak jako obyvatelé paneláku na schůzi nájemníků nemohou hlasovat o podobě státní vlajky, ale např. o tom, jestli si ze svého fondu oprav zaplatí opravu balkónů, tak i politická strana může hlasovat pouze o svých vnitřních záležitostech a svých vlastních symbolech. Tato podoba praporu s modrým štítem na pruzích v pražských barvách tedy nemůže být logicky ničím jiným, než symbolem té strany, jejíž delegáti si ji 22. září roku 2007 odhlasovali na svém interním sjezdu. Rovněž např. schůze nějakého spolku pěstitelů zeleniny v Ivančicích může rozhodnout o druhu zeleniny, kterou bude spolek pěstovat, výbor spolku si dokonce může odhlasovat i svůj prapor, pokud to schválí i plénum, třeba se dvěma vodorovnými pruhy žlutým a modrým a na nich uprostřed se svazkem mrkve v bílém poháru na modrém štítu, ale nemůže jej vydávat za prapor obce. Tak to opravdu nefunguje a Vy to jistě dobře víte. Ale neví nebo nechce to vědět Moravská národní obec a propaguje mezi neinformovanou veřejností nehodnotný laický výtvor se štítem na pruzích v pražských barvách.

Pokud máte zájem připomenout pro Moravu významné dny vyvěšením vhodného a důstojného symbolu, odborníci z oboru historických věd jednoznačně doporučují vyměnit soukromý a popletenými aktivisty vymyšlený nepovedený výtvor bez historické a vexilologické hodnoty za po všech stránkách ideální a jednoznačně identifikovatelný tradiční historický moravský modrý prapor s bílo-červeně šachovanou orlicí se žlutou zbrojí, jak je vidět na snímcích v těch městech, kde už mystifikaci ze strany Moravské národní obce prohlédli.

Solidní informace o moravských symbolech a jejich historii můžete najít na stránkách



Morava - symboly

S přátelským pozdravem a nabídkou odpovědět na jakékoliv dotazy týkající se tohoto tématu

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 29. ledna 2021 v 19:34

Upozornění zastupitelům Boskovic

Vážený pane starosto, vážení radní, vážení zastupitelé města Boskovic!

Na přiloženém snímku ze dne 5. července 2020 je vidět na balkóně Vašeho městského úřadu výzdoba ke státnímu svátku, dni slovanských věrozvěstů, svatých patronů Moravy, kteří zde zavedli písemnictví a tím položili základ vzdělanosti a pomohli tím Moravany zařadit mezi kulturní národy světa.

Jako člen osvětového spolku Za Moravu a jako člen České vexilologické společnosti (vexilologie je pomocná věda historická zabývající se vlajkami, prapory, jejich historií a způsobem jejich vyvěšování) považuji za užitečné upozornit Vás na jednu zásadní chybu při vyvěšování praporů na budově Vašeho úřadu.

V případě onoho praporu vpravo se dvěma pruhy žlutým a červeným a modrým štítem na těchto pruzích totiž nejde o prapor moravský, jak se možná mylně domníváte. Není obtížné uhodnout, že s největší pravděpodobností Vám byl coby údajně moravský doporučen Moravskou národní obcí k vyvěšení u příležitosti pro Moravu významných dnů. Tento spolek i přes upozornění na pravý stav věci již několik let odmítá pochopit, že symboly jako vlajka nebo prapor se nestanou moravskými tím, že si jejich podobu odhlasuje na stranickém sjezdu jedna malá politická strana, totiž strana Moravané, byť má slovní vztah k Moravě v názvu. Údajně nepolitický spolek Moravská národní obec propagující tento prapor nechápe, že ani on ani zmíněná strana nemají legální mandát k utváření symbolů země ani právní subjektivitu orgánu oprávněného symboly historických zemí utvářet či inovovat. Tak jako obyvatelé paneláku na schůzi nájemníků nemohou hlasovat o podobě státní vlajky, ale např. o tom, jestli si ze svého fondu oprav zaplatí opravu balkónů, tak i politická strana může hlasovat pouze o svých vnitřních záležitostech a svých vlastních symbolech. Tato podoba praporu s modrým štítem na pruzích v pražských barvách tedy nemůže být logicky ničím jiným, než symbolem té strany, jejíž delegáti si ji 22. září roku 2007 odhlasovali na svém interním sjezdu. Rovněž např. schůze nějakého spolku chovatelů králíků v Boskovicích může rozhodnout o tom, jestli uspořádá výstavu králíků či soutěž Králičí hop, výbor spolku si dokonce může odhlasovat i svůj prapor, pokud to schválí i plénum, třeba se dvěma vodorovnými pruhy žlutým a červeným a na nich uprostřed angorského králíka se žlutým sedmihrotým hřebenem na červeném štítu, ale nemůže jej vydávat za prapor Boskovic. Tak to opravdu nefunguje a Vy to jistě dobře víte. Ale neví nebo nechce to vědět Moravská národní obec a propaguje mezi neinformovanou veřejností nehodnotný laický výtvor se štítem na pruzích v pražských barvách.

V podstatě protistátní symbolika žlutočerveného praporu s neplatným znakem, vymyšleného částí moravských aktivistů, vychází z mylné interpretace právně nezávazného usnesení moravského zemského sněmu z roku 1848, které nevešlo v platnost, a ti aktivisté se dokonce domnívají, že platí neplatné středověké a již od počátku nepřijaté privilegium z roku 1462 a nadřazují jej nad zákony suverénního státu.

Pokud máte zájem připomenout pro Moravu významné dny vyvěšením vhodného a důstojného symbolu, odborníci z oboru historických věd jednoznačně doporučují vyměnit soukromý a popletenými aktivisty vymyšlený nepovedený výtvor bez historické a vexilologické hodnoty za po všech stránkách ideální a jednoznačně identifikovatelný tradiční historický moravský modrý prapor s bílo-červeně šachovanou orlicí se žlutou zbrojí (v příloze).



Morava - symboly

S přátelským pozdravem a nabídkou odpovědět na jakékoliv dotazy týkající se tohoto tématu

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 31. ledna 2021 v 1:13

Upozornění zastupitelům Březiny

Vážený pane starosto, vážený pane místostarosto, vážení zastupitelé, vážení pracovníci Obecního úřadu Březina!

Na přiloženém snímku je vidět na stožárech před budovou Vašeho obecního úřadu vlajková výzdoba, nejspíš ke státnímu svátku, dni slovanských věrozvěstů, svatých patronů Moravy, kteří zde zavedli písemnictví a tím položili základ vzdělanosti a pomohli tím Moravany zařadit mezi kulturní národy světa.

Jako člen osvětového spolku Za Moravu a jako člen České vexilologické společnosti (vexilologie je pomocná věda historická zabývající se vlajkami, prapory, jejich historií a způsobem jejich vyvěšování) považuji za užitečné upozornit Vás na některé chyby při vyvěšování vlajek a praporů.

S touto osvětou přichází náš osvětový spolek proto, že povědomost o pravidlech a mezinárodních zvyklostech při vyvěšování vlajek a praporu není nijak valná.

Vlajka obce, mimochodem z vexilologického hlediska velmi zdařilá, by měla být z pohledu na čelní stranu objektu vyvěšena vlevo od státní vlajky, která je zcela správně vyvěšena na nejčestnějším místě uprostřed. Pořadí ostatních vlajek se totiž řídí hierarchií vlajek, kde oficiální vlajky územně správních celků jsou nadřazeny vlajkám služebním, historickým nebo vlajkám organizací.

Závažnější a hrubou chybou je vyvěšení státní, krajské nebo obecní vlajky s vlajkou politické strany. Je totiž krajně nevhodné vyvěšovat prapor politické strany s praporem státním, krajským i obecním, protože jejich společným vyvěšením se veřejně prezentuje jejich vzájemný vztah, který samozřejmě nemůže být v demokratickém státě pro jednu politickou stranu exkluzivní. A právě taková vlajka politické strany je vyvěšena vlevo od státní vlajky.

V případě onoho praporu vpravo se dvěma pruhy žlutým a červeným a modrým štítem na těchto pruzích totiž nejde o prapor moravský, jak se možná mylně domníváte. Není obtížné uhodnout, že s největší pravděpodobností Vám byl coby údajně moravský doporučen Moravskou národní obcí k vyvěšení u příležitosti pro Moravu významných dnů. Tento spolek i přes upozornění na pravý stav věci již několik let odmítá pochopit, že symboly jako vlajka nebo prapor se nestanou moravskými tím, že si jejich podobu odhlasuje na stranickém sjezdu jedna malá politická strana, totiž strana Moravané, byť má slovní vztah k Moravě v názvu. Údajně nepolitický spolek Moravská národní obec propagující tento prapor nechápe, že ani on ani zmíněná strana nemají legální mandát k utváření symbolů země ani právní subjektivitu orgánu oprávněného symboly historických zemí utvářet či inovovat. Tak jako obyvatelé paneláku na schůzi nájemníků nemohou hlasovat o podobě státní vlajky, ale např. o tom, jestli si ze svého fondu oprav zaplatí opravu balkónů, tak i politická strana může hlasovat pouze o svých vnitřních záležitostech a svých vlastních symbolech. Tato podoba praporu s modrým štítem na pruzích v pražských barvách tedy nemůže být logicky ničím jiným, než symbolem té strany, jejíž delegáti si ji 22. září roku 2007 odhlasovali na svém interním sjezdu. Rovněž např. schůze nějakého spolku chovatelů králíků v obci Březina může rozhodnout o tom, jestli uspořádá výstavu králíků či soutěž Králičí hop, výbor spolku si dokonce může odhlasovat i svůj prapor, pokud to schválí i plénum, třeba se dvěma vodorovnými pruhy žlutým a zeleným a na nich uprostřed bílý štít s břízou a čtyřmi králíky, ale nemůže jej vydávat za prapor Březiny. Tak to opravdu nefunguje a Vy to jistě dobře víte. Ale neví nebo nechce to vědět Moravská národní obec a propaguje mezi neinformovanou veřejností nehodnotný laický výtvor se štítem na pruzích v pražských barvách.

V podstatě protistátní symbolika žlutočerveného praporu s neplatným znakem, vymyšleného částí moravských aktivistů, vychází z mylné interpretace právně nezávazného usnesení moravského zemského sněmu z roku 1848, které nevešlo v platnost, a ti aktivisté se dokonce domnívají, že platí neplatné středověké a již od počátku nepřijaté privilegium z roku 1462 a nadřazují jej nad zákony suverénního státu.

Pokud máte zájem připomenout pro Moravu významné dny vyvěšením vhodného a důstojného symbolu, odborníci z oboru historických věd jednoznačně doporučují vyměnit soukromý a popletenými aktivisty vymyšlený nepovedený výtvor bez historické a vexilologické hodnoty za po všech stránkách ideální a jednoznačně identifikovatelný tradiční historický moravský modrý prapor s bílo-červeně šachovanou orlicí se žlutou zbrojí, jak je vidět na snímku magistrátu města Přerova. (v příloze).

Solidní informace o moravských symbolech a jejich historii můžete najít na stránkách



Morava - symboly

S přátelským pozdravem a nabídkou odpovědět na jakékoliv dotazy týkající se tohoto tématu

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 3. února 2021 v 1:44

Upozornění starostovi Valdíkova

Vážený pane starosto, vážení zastupitelé!

Na přiloženém snímku je vidět na budově Vašeho obecního úřadu tři prapory, vyvěšeny nejspíš ke státnímu svátku, dni slovanských věrozvěstů, svatých patronů Moravy, kteří zde zavedli písemnictví a tím položili základ vzdělanosti a pomohli tím Moravany zařadit mezi kulturní národy světa.

Jako člen osvětového spolku Za Moravu a jako člen České vexilologické společnosti (vexilologie je pomocná věda historická zabývající se vlajkami, prapory, jejich historií a způsobem jejich vyvěšování) považuji za užitečné upozornit Vás na některé chyby při vyvěšování vlajek a praporů.

S touto osvětou přichází náš osvětový spolek proto, že povědomost o pravidlech a mezinárodních zvyklostech při vyvěšování vlajek a praporu není nijak valná, někde je dokonce poměrně tristní.

Především prapor České republiky by měl být podle Zákona č. 352/2001 Sb. o užívání státních symbolů České republiky, konkrétně paragrafu 8 odst. (2), na nejčestnějším místě uprostřed.

Vlajka obce by měla být z pohledu na čelní stranu objektu vyvěšena vlevo od státní vlajky. Pořadí ostatních vlajek se totiž řídí hierarchií vlajek, kde oficiální vlajky územně správních celků jsou nadřazeny vlajkám služebním, historickým nebo vlajkám organizací.

Další hrubou chybou je vyvěšení státní, krajské nebo obecní vlajky s vlajkou politické strany. Je totiž krajně nevhodné vyvěšovat prapor politické strany s praporem státním, krajským i obecním, protože jejich společným vyvěšením se veřejně prezentuje jejich vzájemný vztah, který samozřejmě nemůže být v demokratickém státě pro jednu politickou stranu exkluzivní. A právě taková vlajka politické strany je na snímku vyvěšena dokonce na nejčestnějším místě namísto státní vlajky.

V případě onoho praporu na snímku vyvěšeného uprostřed se dvěma pruhy žlutým a červeným a modrým štítem na těchto pruzích totiž nejde o prapor moravský, jak se možná mylně domníváte. Není obtížné uhodnout, že s největší pravděpodobností Vám byl coby údajně moravský doporučen Moravskou národní obcí k vyvěšení u příležitosti pro Moravu významných dnů. Tento spolek i přes upozornění na pravý stav věci již několik let odmítá pochopit, že symboly jako vlajka nebo prapor se nestanou moravskými tím, že si jejich podobu odhlasuje na stranickém sjezdu jedna malá politická strana, totiž strana Moravané, byť má slovní vztah k Moravě v názvu. Údajně nepolitický spolek Moravská národní obec propagující tento prapor nechápe, že ani on ani zmíněná strana nemají legální mandát k utváření symbolů země ani právní subjektivitu orgánu oprávněného symboly historických zemí utvářet či inovovat. Tak jako obyvatelé paneláku na schůzi nájemníků nemohou hlasovat o podobě státní vlajky, ale např. o tom, jestli si ze svého fondu oprav zaplatí opravu balkónů, tak i politická strana může hlasovat pouze o svých vnitřních záležitostech a svých vlastních symbolech. Tato podoba praporu s modrým štítem na pruzích v pražských barvách tedy nemůže být logicky ničím jiným, než symbolem té strany, jejíž delegáti si ji 22. září roku 2007 odhlasovali na svém interním sjezdu. Rovněž např. schůze nějakého spolku zahrádkářů v obci Valdíkov může rozhodnout o tom, jakou plodinu budou pěstovat, výbor spolku si dokonce může odhlasovat i svůj prapor, pokud to schválí i plénum, třeba se dvěma vodorovnými pruhy žlutým a červeným a na nich uprostřed červený štít se žlutou kosou a radlicí, ale nemůže jej vydávat za prapor Valdíkova. Tak to opravdu nefunguje a Vy to jistě dobře víte. Ale neví nebo nechce to vědět Moravská národní obec a propaguje mezi neinformovanou veřejností nehodnotný laický výtvor se štítem na pruzích v pražských barvách.

V podstatě protistátní symbolika žlutočerveného praporu s neplatným znakem, vymyšleného částí moravských aktivistů, vychází z mylné interpretace právně nezávazného usnesení moravského zemského sněmu z roku 1848, které nevešlo v platnost, a ti aktivisté se dokonce domnívají, že platí neplatné středověké a již od počátku nepřijaté privilegium z roku 1462 a nadřazují jej nad zákony suverénního státu.

Pokud máte zájem připomenout pro Moravu významné dny vyvěšením vhodného a důstojného symbolu, odborníci z oboru historických věd jednoznačně doporučují vyměnit soukromý a popletenými aktivisty vymyšlený nepovedený výtvor bez historické a vexilologické hodnoty za po všech stránkách ideální a jednoznačně identifikovatelný tradiční historický moravský modrý prapor s bílo-červeně šachovanou orlicí se žlutou zbrojí, jak je vidět na snímku magistrátu města Přerova (v příloze).

Solidní informace o moravských symbolech a jejich historii můžete najít na stránkách



Morava - symboly

S přátelským pozdravem a nabídkou odpovědět na jakékoliv dotazy týkající se tohoto tématu

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 3. února 2021 ve 13:18

Upozornění redakci Českého rozhlasu Brno

Dobrý den, vážení přátelé!

Byli jsme upozorněni posluchači rozhlasu, že v některých pořadech Českého rozhlasu Brno zaznamenali informaci o vyvěšení údajné moravské vlajky v den státního svátku 5. července. O vyvěšovacích aktivitách dle informací, kterých se nám dostalo, v minulosti informovali redaktoři František Uher, Miloš Šenkýř a Martin Horálek. Zároveň nám byly sděleny údaje svědčící o nepřesnostech v informacích o aktivitách v oblasti vyvěšování takzvané moravské vlajky, kteréžto aktivity každoročně již několik let vyvíjí Moravská národní obec v období před tímto svátkem.

V případě onoho praporu se dvěma pruhy žlutým a červeným a modrým štítem na těchto pruzích, o němž byla řeč v rozhlasových pořadech, totiž nejde o prapor moravský, jak se možná mylně domníváte. Tento spolek i přes upozornění na pravý stav věci již několik let odmítá pochopit, že symboly jako vlajka nebo prapor se nestanou moravskými tím, že si jejich podobu odhlasuje na stranickém sjezdu jedna malá politická strana, totiž strana Moravané, byť má slovní vztah k Moravě v názvu. Údajně nepolitický spolek Moravská národní obec propagující tento prapor nechápe, že ani on ani zmíněná strana nemají legální mandát k utváření symbolů země ani právní subjektivitu orgánu oprávněného symboly historických zemí utvářet či inovovat. Tak jako obyvatelé paneláku na schůzi nájemníků nemohou hlasovat o podobě státní vlajky, ale např. o tom, jestli si ze svého fondu oprav zaplatí opravu balkónů, tak i politická strana může hlasovat pouze o svých vnitřních záležitostech a svých vlastních symbolech. Tato podoba praporu s modrým štítem na pruzích v pražských barvách tedy nemůže být logicky ničím jiným, než symbolem té strany, jejíž delegáti si ji 22. září roku 2007 odhlasovali na svém interním sjezdu v Kojetíně v restauraci Morava. Rovněž např. schůze nějakého spolku zahrádkářů v Brně může rozhodnout o tom, jakou plodinu budou pěstovat, výbor spolku si dokonce může odhlasovat i svůj prapor, pokud to schválí i plénum, třeba se čtyřmi vodorovnými pruhy žlutými a červenými a na nich uprostřed zelený štít se žlutou kosou a radlicí, ale nemůže jej vydávat za prapor Brna. Tak to opravdu nefunguje a Vy to jistě dobře víte. Ale neví nebo nechce to vědět Moravská národní obec a propaguje mezi neinformovanou veřejností nehodnotný laický výtvor se štítem na pruzích v pražských barvách. V podstatě protistátní symbolika žlutočerveného praporu s neplatným znakem, vymyšleného částí moravských aktivistů, vychází z mylné interpretace právně nezávazného usnesení moravského zemského sněmu z roku 1848, které nevešlo v platnost, a ti aktivisté se dokonce domnívají, že platí neplatné středověké a již od počátku nepřijaté privilegium z roku 1462 a nadřazují jej nad zákony suverénního státu. Odborníci z oboru historických věd jednoznačně doporučují vyvěšovat v dnech významných pro Moravu po všech stránkách ideální a jednoznačně identifikovatelný tradiční historický moravský modrý prapor s bílo-červeně šachovanou orlicí se žlutou zbrojí.

Další nepřesnost se objevuje v uvádění počtu obcí, které údajně vyvěšují onu ve skutečnosti falešnou vlajku. Při zjišťováni skutečného stavu zjistil osvětový spolek Za Moravu, že v kontrolovaných lokalitách je počet obcí vyvěšujících vlajku podstrčenou nebo doporučenou Moravskou národní obcí pětinásobně menší, než se Moravská národní obec lživě chlubí. Někde uctí památku věrozvěstů tak, že vyvěšují skutečnou moravskou vlajku, tedy modrou, většinou však po zjištění, že zastupitelé byli oklamáni, nevyvěšují obce žádnou, která by připomínala Moravu, pouze vlajku státní.

Věřím, že tyto informace Vám budou k užitku.

Za osvětový spolek Za Moravu

Mgr. Jindřich žaludek, člen České vexilologické společnosti

Odesláno 25. února 2021 ve 21:35

Dopis zastupitelům obce Hamry nad Sázavou

Dobrý den, vážení zastupitelé!

Dostalo se nám informací, že hnědé dopravní značky upozorňující na historickou zemskou hranici byly vyměněny za oválné smaltované cedule vítající v Království českém a v Markrabství moravském. Z tohoto hlediska se mi jeví oválné nebo spíš eliptické barevné cedule jako bezproblémové. Vzhledem k tomu, že na zemskou hranici upozorňuje i hraniční budka se závorou jako turistická atrakce, z tohoto pohledu tam klidně mohly zůstat i ty hnědé cedule, tak jak byly, kde by s předstihem upozorňovaly na blížící se hranici s onou turistickou atrakcí, a na vlastní hraniční čáře bylo vhodné je doplnit těmi barevnými oválnými, vítajícími v historických zemích.

Hnědá dopravní značka IS 23 informuje o významném kulturním nebo turistickém cíli nebo oblasti v blízkém okolí. Na značce lze užít vhodný symbol nebo siluetu konkrétního cíle. Za turistický cíl lze považovat onu hraniční budku a závoru, která znázorňuje zemskou hranici. V tomto případě má i ta hnědá dopravní značka IS 23 smysl, protože lze klidně rozumět tomu, že si lidé přijedou prohlédnout i tu budku nebo závoru. Správnější by však bylo upozornění na historickou hranici Čech a Moravy, ne pouze na hranici Moravy. Hnědá značka by postrádala smysl pouze v případě, že by ona turistická atrakce znázorňující hranici chyběla. Za té situace už by byla logičtější dopravní značka IS 14, která je modrá a označuje hranici příslušného katastrálního území, územního celku, například kraje, okresu. Modrá značka však nesmí být doplněna dalším textem nebo znakem městské části, obce, okresu nebo kraje. Problém je pouze v tom, že země nejsou součástí současného územního členění státu. Závěrem tedy shrnuji, že hnědé dopravní značky se vůbec nemusely odstraňovat a těmi eliptickými zaměňovat, ale mohly klidně zůstat tam, kde byly a těmi krásnými barevnými eliptickými pouze doplnit přímo na hraniční čáře.

Za osvětový spolek Za Moravu

Mgr. Jindřich žaludek

Odesláno 3. březnaa 2021 v 0:59

Dopis autorům webových stránek Region Valašsko č. 1

Než něco uděláš, poraď se s rozumem (lidová moudrost). Na stránkách Region Valašsko je opět zmatečná symbolika. Podobně jako na schůzi domovního výboru si nemůžeme rozhodnout o státních symbolech, tak ani vlajka, kterou si odhlasovala 22. 9. 2007 politická strana Moravané, nemůže být vlajkou moravskou, neboť tato strana, byť s moravským přídomkem v názvu, nemá mandát k vytváření, svévolné úpravě nebo inovaci zemských historických symbolů. Naproti tomu regulérní vlajku s platnou symbolikou kdovíproč nazývá standartou. Původce informací na těchto stránkách má mezery nejen v oblasti historie zemské symboliky, ale i ve vexilologickém názvosloví.

Solidní informace o moravské symbolice naleznete na stránkách



Morava - symboly

S přátelským pozdravem

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti a osvětového spolku Za Moravu

Odesláno 21. března 2021 ve 13:32

K článku v Kulturních novinách

Vážená redakce!

Děkuji za zajímavý článek "Přihlašuji se k národnosti moravské. Má to smysl?"

V této nelehké době je užitečné vrátit se ke kořenům. Někdejší samozřejmá moravská národnost začala v 70. letech 19. století ustupovat pod vlivem rakousko-uherského vyrovnání, když korunní země monarchie, dříve pouze Koruny české, byly z tohoto procesu odsunuty a z politické ho hlediska, jak se lidově říká, ostrouhaly. V roce 1971 noviny Moravská orlice vyzývaly ke sjednocení pod jednu národnost českou za účelem posílení politiky západních Slovanů v Rakousku-Uhersku. Další úpadek povědomí o národnosti našich předků nastal v době propagace politického čechoslovakismu za situace přítomnosti početných národnostních menšin v nově vzniklém Československu. Na národnost moravskou si vzpomněli politici někdejšího Hnutí za samosprávnou demokracii-Společnosti pro Moravu a Slezsko, když selhala jejich snaha o územní členění na principu zemském, když politici tehdejší vládnoucí garnitury trvali na údajně tradičním (podle nich) principu národnostním. Na rozdíl od politického v podstatě uměle sloučeného národa československého jde v případě národa moravského o snahu vzkřísit zapomenutou příslušnost, což vidím jako splacený dluh všem našim předkům, kteří byli jednoznačně od 9. až do druhé poloviny 19. století nazýváni Moravany, mnohdy dokonce ještě do roku 1947. Pouze jsem chtěl upozornit na poněkud chybné barvy na pozadí znaku s moravskou orlicí coby ilustračního obrázku. Moravské barvy jsou odvozeny od zemského znaku Moravy a tudíž jsou bílá, červená a modrá, nikoliv žlutá a červená, jak se mylně domnívají mnozí moravští aktivisté, kteří barvy používané v jejich spolcích odvodili od chybného a navíc neplatného usnesení někdejšího zemského sněmu v roce 1848, kdy se mnozí poslanci nechal inspirovat mylným názorem Aloise Vojtěcha Šembery v novinovém článku zveřejněného nedlouho před zasedáním sněmu.

Informace o symbolech Moravy můžete najít a stránkách Morava v oddíle SYMBOLY



Morava - symboly

S pozdravem a přáním všeho dobrého

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti

(vexilologie je věda zabývající se vlajkami a prapory, jejich historií a způsoben jejich vyvěšování.)

Odesláno 31. března 2021 ve 2:42

Dopis autorům webových stránek Region Valašsko č. 2

Vážení přátelé, skvělé!

Na stránkách



Region Valašsko - Tabu Moravy?

se objevila naše moravská orlice, tradiční a odvěký, nikým neupravovaný a nikým svévolně neinovovaný symbol, dědictví po našich předcích. Díky za správnou osvětu.

S přáním všeho dobrého a pozdravem, který často používal moravský a valašský filozof, regionální historik JUDr. PhDr. ThDr. Josef Maria Mana z Lipiny: Vivat celé Valašsko. A za mne parafrází z fotbalového prostředí: Moravě zdar a Valašsku zvlášť.

Mgr. Jindřich Žaludek

Odesláno 7. dubna 2021 ve 20:20

Upozornění informačnímu webu Naše Valašsko

Dobrý den!

Na stránkách Naše Valašsko info

jsem našel zprávu o sčítání lidu. Jako moravský patriot vítám osvětu, neboť všeobecná povědomost o národnosti našich předků, která byla zcela běžná do roku 1871, kdy pod vlivem neúspěchu české politiky po rakousko-uherském vyrovnání noviny Moravská orlice začaly nabádat Moravany aby se vzdávali své tisícileté moravské národnosti ve prospěch české v zájmu posílení vzájemnosti západních Slovanů v habsburské monarchii. To se ukázalo z hlediska budoucího vývoje jako neprozřetelné. V době prosazování politického čechoslovakismu Moravané na národnost svých předků pozapomněli ještě více, přesto povědomí o moravské národnosti přežívalo až do roku 1947. V článku se objevilo několik historiografických nepřesností, což lze s přimhouřením očí tolerovat. Co však bylo zcela špatně, to byly symboly Moravy a konci článku, kde byly použity vyložené bludy až lži a historické dezinterpretace obskurního spolku Moravská národní obec, který zneužívá situace, kdy též povědomí o historických moravských symbolech je nedostatečné až chabé. Solidní informace o symbolech Moravy je možno najít na stránkách Morava, konkrétně v oddíle SYMBOLY:



Morava - symboly

O symbolech prezentovaných Moravskou národní obcí není v žádném případě možno hovořit jako o moravských, neboť tyto symboly si odhlasovala na svém sjezdu 22. září 2007 politická strana Moravané. Tyto symboly tedy mohou být pouze jejich vlastními symboly, podobně jako vlajka odhlasovaná na schůzi spolku pěstitelů ovoce a zeleniny může být vlajkou místních ovocnářů a zelinářů a nemůže být vlajkou státní. Že politická strana s moravským přívlastkem vychází z neplatné symboliky, je sice její věc, ale určitě nemá mandát rozhodovat o zemských symbolech naší moravské vlasti a své symboly vydávat za moravské. V případě jakýchkoliv dotazů ohledně této problematiky se na mne s důvěrou obraťte.

S pozdravem Moravě zdar a Valašsku zvlášť

Mgr. Jindřich Žaludek, člen České vexilologické společnosti a osvětového spolku Za Moravu

(vexilologie je věda zabývající se vlajkami a prapory, jejich historií a způsoben jejich vyvěšování.)

Odesláno 7. dubna 2021 ve 22:09






 

Získejte registraci domén s tld .online, .space, .store, .tech zdarma!
Stačí si k jedné z těchto domén vybrat hosting Plus nebo Mega a registraci domény od nás dostanete za 0 Kč!
Objednat